第六十四四章 罗汉金身(第1页/共2页)
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五台山为终南山的支脉，向来被称之为终南神秀之地。,
山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五峰，自佛门大兴以来，有大小庙宇四十多处，因其位于北面耀县五台山又被称之为药王山以南，故名南五台。南五台山形峭拔，风景秀美，山重水复，美不胜收，数千里地界，皆是灵气逼人，端的是个修行的好去处。
南五台乃是佛门称呼，在佛门未入中土之，此处古称太乙山，据传乃是当初青帝成道的地方。
而其中的文殊峰更是当初文殊菩萨显圣的所在，如今上面最广大的庙宇，乃是广法寺，其中的住持便是证得罗汉金身的僧王法明。
僧王法明本是金山寺长老，因为在争夺金山寺主持的过程中，输给了师兄法海，故而破门而出，另起炉灶。
也在这段时间，证罗汉金身，法力广大。
只因他为人偏激，一心想要成佛作祖，凌驾在芸芸众生之上，将五台山附近大大小小的庙宇尽数臣服，同时驱逐道门修行者，将这一片地方，都成佛门势力，因其霸道的行为，又被称之为僧王。
龙虎山曾联合蜀山剑派跟其斗过几次，因其提前料知，约了帮手，双方斗剑，各有胜负，却没有伤到对方根本，最终也奈何不得，这才奠定了其人在天仙之下的顶尖地位。
而其师兄法海更是千年前成道的人物，乃是佛门六宗金山寺的住持，公认的当今佛门第一人，深不可测，号称人间道自古以来，除大圣国师王菩萨之外，天赋最高的佛门中人，有极大可能在人间道证得如来金身，只因一件因果未了。迟迟不能圆满。
人称法力无边，海裂山崩，更有好事的人称之为未来法海雷音如来，意思是在未来某一时刻，法海能够成佛，位列极乐世界三千诸佛之一，其为人强横。即使如七大妖圣都不愿意轻易招惹。
相比师兄法海领袖群伦的风采，法明逊色不少，他生得十分矮胖，相貌凶恶，身穿一件烈火袈裟，手持一技铁禅杖。此刻站在前殿之外。骂咧咧道：“是谁在算计我，我要你不得好死，坠入阿鼻地狱，永不超生。”
李志常所杀的和尚，俗名唤作纪宇，昔年在五台山附近作那强掳妇人的勾当，恰巧被他遇见。他也不是个慈悲和尚，只认为平等是功，见性是德，只要念头通达，做什么恶事，都算功德，不然也不会因为不爽法海做了主持，另起炉灶。
他修为精深。当时心中一动，便得知纪宇于他有段缘法，故而收为徒弟，传他飞剑之术。
佛门正宗证道之法，乃是开启九识，只是这个开辟九识，类似于顿悟。除非高僧大德，见性成佛，即使根骨再好，修行如何勤勉。都可能到老都是一场空。
所以大多数佛门弟子，依旧修行武艺以及练气功法。
这也是佛门广大方便之门，来者不拒的一贯作风。
因此佛门故而良莠不齐，却在世俗中影响巨大，不似道门那样出尘，对弟子传人挑剔的很。
只不过在元神以下，佛门固然势力广大，到了元神之上，大家半斤八两了，所以这些年依旧是对峙的局面。
当然也有一部分佛门高僧因为度化外域，到了北方、西
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五台山为终南山的支脉，向来被称之为终南神秀之地。,
山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五峰，自佛门大兴以来，有大小庙宇四十多处，因其位于北面耀县五台山又被称之为药王山以南，故名南五台。南五台山形峭拔，风景秀美，山重水复，美不胜收，数千里地界，皆是灵气逼人，端的是个修行的好去处。
南五台乃是佛门称呼，在佛门未入中土之，此处古称太乙山，据传乃是当初青帝成道的地方。
而其中的文殊峰更是当初文殊菩萨显圣的所在，如今上面最广大的庙宇，乃是广法寺，其中的住持便是证得罗汉金身的僧王法明。
僧王法明本是金山寺长老，因为在争夺金山寺主持的过程中，输给了师兄法海，故而破门而出，另起炉灶。
也在这段时间，证罗汉金身，法力广大。
只因他为人偏激，一心想要成佛作祖，凌驾在芸芸众生之上，将五台山附近大大小小的庙宇尽数臣服，同时驱逐道门修行者，将这一片地方，都成佛门势力，因其霸道的行为，又被称之为僧王。
龙虎山曾联合蜀山剑派跟其斗过几次，因其提前料知，约了帮手，双方斗剑，各有胜负，却没有伤到对方根本，最终也奈何不得，这才奠定了其人在天仙之下的顶尖地位。
而其师兄法海更是千年前成道的人物，乃是佛门六宗金山寺的住持，公认的当今佛门第一人，深不可测，号称人间道自古以来，除大圣国师王菩萨之外，天赋最高的佛门中人，有极大可能在人间道证得如来金身，只因一件因果未了。迟迟不能圆满。
人称法力无边，海裂山崩，更有好事的人称之为未来法海雷音如来，意思是在未来某一时刻，法海能够成佛，位列极乐世界三千诸佛之一，其为人强横。即使如七大妖圣都不愿意轻易招惹。
相比师兄法海领袖群伦的风采，法明逊色不少，他生得十分矮胖，相貌凶恶，身穿一件烈火袈裟，手持一技铁禅杖。此刻站在前殿之外。骂咧咧道：“是谁在算计我，我要你不得好死，坠入阿鼻地狱，永不超生。”
李志常所杀的和尚，俗名唤作纪宇，昔年在五台山附近作那强掳妇人的勾当，恰巧被他遇见。他也不是个慈悲和尚，只认为平等是功，见性是德，只要念头通达，做什么恶事，都算功德，不然也不会因为不爽法海做了主持，另起炉灶。
他修为精深。当时心中一动，便得知纪宇于他有段缘法，故而收为徒弟，传他飞剑之术。
佛门正宗证道之法，乃是开启九识，只是这个开辟九识，类似于顿悟。除非高僧大德，见性成佛，即使根骨再好，修行如何勤勉。都可能到老都是一场空。
所以大多数佛门弟子，依旧修行武艺以及练气功法。
这也是佛门广大方便之门，来者不拒的一贯作风。
因此佛门故而良莠不齐，却在世俗中影响巨大，不似道门那样出尘，对弟子传人挑剔的很。
只不过在元神以下，佛门固然势力广大，到了元神之上，大家半斤八两了，所以这些年依旧是对峙的局面。
当然也有一部分佛门高僧因为度化外域，到了北方、西
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