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p; 潘世亮在说话的时候，眼睛依然盯着那份书稿，从一个月前获得部分书稿之后，他就希望能够出版这本书。
“壬秋先生在书中所言政府与国民之责任，实为中华朝开国以来，前所未有闻之学说，实为今世之良言……不得不说，这本书给我上了很生动的一课。何谓自由平等，何谓国家与国民，何谓政府与法律，何谓学者之使命，这些熟悉的词语，直到今日读了此书之后，才开始有实质的了解……”
看着王闿运，尽管对方已经表示了拒绝，但是潘世亮还是不愿意放弃的继续说道。
“所以，我希望能够以个人的身份资助先生出版此书，只是因为对先生之学的崇拜，而为了能够让更多的人都读到这份书，知晓何谓自由平等，何谓国家与国民，何谓政府与法律，何谓学者之使命，岭南印务公司可以以成本价印刷这本书……”
在潘世亮的话声落下之后，王闿运却选择了沉默，面对这样的一个条件，又如何拒绝呢？作为一名学者，他自然希望自己的书可以让更多的人看到，成本价，意味着这本书可以以极为低廉的价格销往全国，到时候自然会有更多的人购买此书。
但是……他真的没有任何目的吗？
见其依然犹豫不决，潘世亮的说道。
“先生，其实，我之所有以愿意资助您出版这本书，是因为，在我看来，这本书告知人们的何谓国民、何谓政府，恰可解今日人们之惑，正像您于书中所言，如政府方面越出本分，施行暴政，这时站在人民立场，就可能采取以下三种举动。一、屈从政府;二、用实力对抗政府;三、坚持真理，舍身力争。”
潘世亮并滑隐瞒他的想法，他之所以愿意资助其出版这部书，自然有他的用意。
“在以上三策中，这第三策才是上策中的上策。而满清之奴役，使得人们要么只知屈从，要么只知对抗，而不知坚持真理……”
别人是否会用真理说服政府，潘世亮不清楚，但是他需要别人去这么做，需要形成这一种社会的氛围，只有如些，他才能够在未来获得更多的保障。
“……政府是中国的政府，人民是中国的人民，那么人民就不应害怕政府，而应靠拢政府；不应疑惑政府，而应亲近政府。凡属人民，均应一身兼负两种职责：一方面应在政府领导之下，充当一个公民，这是作客的立场；另一方面是全国人民共同协商，结成一个称为“国家”的整体，制订法规，并付诸实施，这是当家作主的立场。可见，民为邦本，人民就是主人，政府只是代表。但是现在的中国还只有政府，没有人民”……先生，您的这本书将会回答人们的疑惑，告诉人们何为政府……”
尽管潘世亮并没有继续说下去，但是王闿运却从他的话话中，听出了其心中所想，他并不满足作为商人的地位，他希望像西洋一样，能够对政府发挥大商人的影响力，当然，这需要一点，就是政府承认国民才是国家的主人，而不是政府，同样也不是皇室！
私心！
这正是潘世亮的私心！
“你不愿意做皇帝陛下的臣民！”
的话显得有些诛心，因为每一个中国人都是皇帝陛下的臣民，面对这样的问题，潘世亮却回答道。
“陛下曾言，未来之中国所需要的是具有独立人格的国民，而非毫无人格之奴隶，我等自不愿为皇帝陛下之臣民，而是愿为皇帝陛下所统治中华帝国之国民！”
一句看似没有什么区别的话语，听在王闿运的耳中，让他的眼前一亮的同时，随后又陷入沉思之中，他先端起茶杯喝了一口茶，而后看着潘世亮说道。
“你要知道，这可是有大逆之嫌！”
是的，一句“不愿为皇帝陛下之臣民”，就堪称是大逆之言了，但这句话却提醒着王闿运，他似乎在还没有给这本书一个完美的总结。
“非是大逆之言，而是遵陛下之宏愿！”
摇着头，潘世亮最后又反问道。
“陛下是所愿是为如奴隶之臣民，亦是自由人格之国民？”
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“壬秋先生在书中所言政府与国民之责任，实为中华朝开国以来，前所未有闻之学说，实为今世之良言……不得不说，这本书给我上了很生动的一课。何谓自由平等，何谓国家与国民，何谓政府与法律，何谓学者之使命，这些熟悉的词语，直到今日读了此书之后，才开始有实质的了解……”
看着王闿运，尽管对方已经表示了拒绝，但是潘世亮还是不愿意放弃的继续说道。
“所以，我希望能够以个人的身份资助先生出版此书，只是因为对先生之学的崇拜，而为了能够让更多的人都读到这份书，知晓何谓自由平等，何谓国家与国民，何谓政府与法律，何谓学者之使命，岭南印务公司可以以成本价印刷这本书……”
在潘世亮的话声落下之后，王闿运却选择了沉默，面对这样的一个条件，又如何拒绝呢？作为一名学者，他自然希望自己的书可以让更多的人看到，成本价，意味着这本书可以以极为低廉的价格销往全国，到时候自然会有更多的人购买此书。
但是……他真的没有任何目的吗？
见其依然犹豫不决，潘世亮的说道。
“先生，其实，我之所有以愿意资助您出版这本书，是因为，在我看来，这本书告知人们的何谓国民、何谓政府，恰可解今日人们之惑，正像您于书中所言，如政府方面越出本分，施行暴政，这时站在人民立场，就可能采取以下三种举动。一、屈从政府;二、用实力对抗政府;三、坚持真理，舍身力争。”
潘世亮并滑隐瞒他的想法，他之所以愿意资助其出版这部书，自然有他的用意。
“在以上三策中，这第三策才是上策中的上策。而满清之奴役，使得人们要么只知屈从，要么只知对抗，而不知坚持真理……”
别人是否会用真理说服政府，潘世亮不清楚，但是他需要别人去这么做，需要形成这一种社会的氛围，只有如些，他才能够在未来获得更多的保障。
“……政府是中国的政府，人民是中国的人民，那么人民就不应害怕政府，而应靠拢政府；不应疑惑政府，而应亲近政府。凡属人民，均应一身兼负两种职责：一方面应在政府领导之下，充当一个公民，这是作客的立场；另一方面是全国人民共同协商，结成一个称为“国家”的整体，制订法规，并付诸实施，这是当家作主的立场。可见，民为邦本，人民就是主人，政府只是代表。但是现在的中国还只有政府，没有人民”……先生，您的这本书将会回答人们的疑惑，告诉人们何为政府……”
尽管潘世亮并没有继续说下去，但是王闿运却从他的话话中，听出了其心中所想，他并不满足作为商人的地位，他希望像西洋一样，能够对政府发挥大商人的影响力，当然，这需要一点，就是政府承认国民才是国家的主人，而不是政府，同样也不是皇室！
私心！
这正是潘世亮的私心！
“你不愿意做皇帝陛下的臣民！”
的话显得有些诛心，因为每一个中国人都是皇帝陛下的臣民，面对这样的问题，潘世亮却回答道。
“陛下曾言，未来之中国所需要的是具有独立人格的国民，而非毫无人格之奴隶，我等自不愿为皇帝陛下之臣民，而是愿为皇帝陛下所统治中华帝国之国民！”
一句看似没有什么区别的话语，听在王闿运的耳中，让他的眼前一亮的同时，随后又陷入沉思之中，他先端起茶杯喝了一口茶，而后看着潘世亮说道。
“你要知道，这可是有大逆之嫌！”
是的，一句“不愿为皇帝陛下之臣民”，就堪称是大逆之言了，但这句话却提醒着王闿运，他似乎在还没有给这本书一个完美的总结。
“非是大逆之言，而是遵陛下之宏愿！”
摇着头，潘世亮最后又反问道。
“陛下是所愿是为如奴隶之臣民，亦是自由人格之国民？”
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