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果，相同文化圈的人往往会处于相似的频率，从而探知到虚界中频段接近的形象。
如果一个虚界形象仅在特定的文化圈中出现，那就意味着它可能处在一个较为“狭窄”的频段上。
从而，很容易通过对空间调频，来隔绝它的影响力。
“施塔德原本的频率界限，位于安赫文化圈和拿勒文化圈的过渡地带。”
乔凡尼低声说道。
“但先在车厢内的频段，已经接近了辛西里。”
穿梭魔以及同类魔鬼的形象，是在魔裔乌尔柱王朝时期被发现的。
所以它们总体上位于乌尔柱文明所处的频段中。
正因为频率接近，所以魔鬼们才会被乌尔柱的魔裔们观测到。
而乌尔柱奴隶们建立的拿勒第一帝国，部分继承了乌尔柱的文明成果。
从而拿勒文明圈的频率界限，也与与古代乌尔柱在一定程度上接近。
结果被三十六区地狱束缚的魔鬼们，也在拿勒文化圈所辐的地域中最常出现。
而穿梭魔可以影响到施塔德，也是因为这片土地的频率处于两个文化圈的过渡地带。
这里的土地仍然接近于这类魔鬼们所在的频率。所以虽然力量有所削减，但至少在大部分时间还能干扰现实。
可是辛西里所处的频率，却与这两者都截然不同。
辛西里人抗拒一切与虚界有关的事物，崇拜人造的“灯火”，甚至连他们信仰的神明都是所谓的“先祖神”，来自于凡间而非虚界。
这意味着辛西里人群聚的意图，位于一个极为稀薄的频率。
所以能在辛西里的频率中活动的虚界生物，总共就只有那么寥寥几个而已。
可穿梭魔显然不是其中之一。
以辛西里人的灵魂所发动的“异乡重现”，几乎就像是虚界生物们的域。
“坏消息是我们正处于‘异乡重现’的仪式空间内。”
乔凡尼观察着车厢四周说道：
“而好消息也是，我们正处于‘异乡重现’的仪式空间内。”
这意味着车厢内就是阿雷西欧的阵地，他们可以从仪式内部破坏它。
如果能消灭那些鬼魂，仪式就会结束。
但问题在于，怎么消灭看不见的事物？
乔凡尼环顾四周，根本发现不了什么鬼魂。
盲人就算拿起了枪，又能做什么？这时乔凡尼终于理解了阿雷西欧的嘲讽。
成像之法终究依赖于施术者自的灵素感知。
所以灯塔图书馆的管理员们依然认为：世上真正能揭开第一重帷幕的道路，其实就只有“守灯人信条”而已。
可如果只是穿梭魔不能入场，并不意味着这边已经失去了制胜的希望……
但真正令乔凡尼感到违和的是，“异乡重现”的仪式相当繁琐冗长。
那么阿雷西欧，又是怎么在这短短几分钟内，将它准备好的呢？
乔凡尼的心里涌起了一些不好的感觉。
果，相同文化圈的人往往会处于相似的频率，从而探知到虚界中频段接近的形象。
如果一个虚界形象仅在特定的文化圈中出现，那就意味着它可能处在一个较为“狭窄”的频段上。
从而，很容易通过对空间调频，来隔绝它的影响力。
“施塔德原本的频率界限，位于安赫文化圈和拿勒文化圈的过渡地带。”
乔凡尼低声说道。
“但先在车厢内的频段，已经接近了辛西里。”
穿梭魔以及同类魔鬼的形象，是在魔裔乌尔柱王朝时期被发现的。
所以它们总体上位于乌尔柱文明所处的频段中。
正因为频率接近，所以魔鬼们才会被乌尔柱的魔裔们观测到。
而乌尔柱奴隶们建立的拿勒第一帝国，部分继承了乌尔柱的文明成果。
从而拿勒文明圈的频率界限，也与与古代乌尔柱在一定程度上接近。
结果被三十六区地狱束缚的魔鬼们，也在拿勒文化圈所辐的地域中最常出现。
而穿梭魔可以影响到施塔德，也是因为这片土地的频率处于两个文化圈的过渡地带。
这里的土地仍然接近于这类魔鬼们所在的频率。所以虽然力量有所削减，但至少在大部分时间还能干扰现实。
可是辛西里所处的频率，却与这两者都截然不同。
辛西里人抗拒一切与虚界有关的事物，崇拜人造的“灯火”，甚至连他们信仰的神明都是所谓的“先祖神”，来自于凡间而非虚界。
这意味着辛西里人群聚的意图，位于一个极为稀薄的频率。
所以能在辛西里的频率中活动的虚界生物，总共就只有那么寥寥几个而已。
可穿梭魔显然不是其中之一。
以辛西里人的灵魂所发动的“异乡重现”，几乎就像是虚界生物们的域。
“坏消息是我们正处于‘异乡重现’的仪式空间内。”
乔凡尼观察着车厢四周说道：
“而好消息也是，我们正处于‘异乡重现’的仪式空间内。”
这意味着车厢内就是阿雷西欧的阵地，他们可以从仪式内部破坏它。
如果能消灭那些鬼魂，仪式就会结束。
但问题在于，怎么消灭看不见的事物？
乔凡尼环顾四周，根本发现不了什么鬼魂。
盲人就算拿起了枪，又能做什么？这时乔凡尼终于理解了阿雷西欧的嘲讽。
成像之法终究依赖于施术者自的灵素感知。
所以灯塔图书馆的管理员们依然认为：世上真正能揭开第一重帷幕的道路，其实就只有“守灯人信条”而已。
可如果只是穿梭魔不能入场，并不意味着这边已经失去了制胜的希望……
但真正令乔凡尼感到违和的是，“异乡重现”的仪式相当繁琐冗长。
那么阿雷西欧，又是怎么在这短短几分钟内，将它准备好的呢？
乔凡尼的心里涌起了一些不好的感觉。