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既然有竞争就会有胜负，有争斗，自然也会有胜败生死。
真灵界奉行的便是适者生存，传承也罢，自我证道也罢，只要存在便是成功。
自我证道便是另外一种无法模仿的境界，也适合大多数散修王者。
也许证道之初证道者实力比不上那些宗门根红苗正的证道王者，传承更是无从谈起，完全走的是野路子。
可随着修炼，这些人却能时时刻刻从修炼中找到对应自己道法的道理，发现错误，锲而不舍一点一滴的完善，虽然进步很慢，可却是自己摸索出来的大道，也是最适合自己的力量，厚积薄发之后便是证道的圆满。
从境界上来看，前者根本无法与后者相提比论，毕竟前者是继承，后者是开创。
前者是有先人开好路子，而后者却是摸石头过河没有什么可以借鉴。或许前者刚开始就会崭露头角，耀眼不可直视，但到后面却碌碌无为，只能啃食先人的老本，伪天才说的就是这些人。
而后者开创自己的道，契合大道，慢慢积累基础却无比扎实，直到横空出世，这才被世人发现，创立传承的往往说的就是这些人，没有创立，哪里有什么传承？
证道之下皆是蝼蚁，那是因为不触及天道，修士再怎么修炼，根本不在在证道王者眼中，挥手即可掐死。而证道之路却是由森森王者白骨铺就，证了道不得圆满，更是生不如死。
有多少证道王者孜孜以求却摸不到圆满的机缘，只能眼睁睁看着寿数缩短，最后化道，一身所学变为大道的一部分，一身惊世骇俗的修为也最终回归大道。
证一道是为王，证两道是为王中王，即为皇，证三道则为王中帝皇在证道王者中堪称无敌。可即便你证道几何，大道若干，如不得圆满，终究敌不过一个圆满尊者。
进入尊级的条件便是证一道圆满，再修另一道。
所以踏入尊级才是真正踏入永生，跳出三界大道之限，因为他已经可以完全掌控大道中的某一支，成为了大道本身。
王者c皇者c帝皇哪怕再强，都无法与大道抗衡，这就像蚂蚁与大象对抗一样，尊者代表的已经不再是个体，而是大道本身。
像慕容石这样的证道王者在普通修士看来已经登峰造极，随意就可以施展出毁天灭地的法术，几乎拥有不死之身。事实上，这种王者太多了，多到了修为到达一定程度，扛过大乘天劫，再稍微证下道，让大道应承一下就是王者了。
可在尊者眼中，他们何尝不是蝼蚁，只不过这蝼蚁略微高级了一点，升级成了带壳的蟑螂。
韩风来到五行宗的目的宇文光并不得而知，但熟知韩风为人的他知道韩风既然能拿出土灵功法，自然也可以拿出另外四种功法。
更重要的是，韩风这些年来
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既然有竞争就会有胜负，有争斗，自然也会有胜败生死。
真灵界奉行的便是适者生存，传承也罢，自我证道也罢，只要存在便是成功。
自我证道便是另外一种无法模仿的境界，也适合大多数散修王者。
也许证道之初证道者实力比不上那些宗门根红苗正的证道王者，传承更是无从谈起，完全走的是野路子。
可随着修炼，这些人却能时时刻刻从修炼中找到对应自己道法的道理，发现错误，锲而不舍一点一滴的完善，虽然进步很慢，可却是自己摸索出来的大道，也是最适合自己的力量，厚积薄发之后便是证道的圆满。
从境界上来看，前者根本无法与后者相提比论，毕竟前者是继承，后者是开创。
前者是有先人开好路子，而后者却是摸石头过河没有什么可以借鉴。或许前者刚开始就会崭露头角，耀眼不可直视，但到后面却碌碌无为，只能啃食先人的老本，伪天才说的就是这些人。
而后者开创自己的道，契合大道，慢慢积累基础却无比扎实，直到横空出世，这才被世人发现，创立传承的往往说的就是这些人，没有创立，哪里有什么传承？
证道之下皆是蝼蚁，那是因为不触及天道，修士再怎么修炼，根本不在在证道王者眼中，挥手即可掐死。而证道之路却是由森森王者白骨铺就，证了道不得圆满，更是生不如死。
有多少证道王者孜孜以求却摸不到圆满的机缘，只能眼睁睁看着寿数缩短，最后化道，一身所学变为大道的一部分，一身惊世骇俗的修为也最终回归大道。
证一道是为王，证两道是为王中王，即为皇，证三道则为王中帝皇在证道王者中堪称无敌。可即便你证道几何，大道若干，如不得圆满，终究敌不过一个圆满尊者。
进入尊级的条件便是证一道圆满，再修另一道。
所以踏入尊级才是真正踏入永生，跳出三界大道之限，因为他已经可以完全掌控大道中的某一支，成为了大道本身。
王者c皇者c帝皇哪怕再强，都无法与大道抗衡，这就像蚂蚁与大象对抗一样，尊者代表的已经不再是个体，而是大道本身。
像慕容石这样的证道王者在普通修士看来已经登峰造极，随意就可以施展出毁天灭地的法术，几乎拥有不死之身。事实上，这种王者太多了，多到了修为到达一定程度，扛过大乘天劫，再稍微证下道，让大道应承一下就是王者了。
可在尊者眼中，他们何尝不是蝼蚁，只不过这蝼蚁略微高级了一点，升级成了带壳的蟑螂。
韩风来到五行宗的目的宇文光并不得而知，但熟知韩风为人的他知道韩风既然能拿出土灵功法，自然也可以拿出另外四种功法。
更重要的是，韩风这些年来
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