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大宝剑第295章推想传说凤落梧桐，浴火重生，不死不灭，凡人仰望，称之涅槃。
亦有人称佛门高僧圆寂为涅槃，认为逝者未灭，终会携前世因缘转世归来，生生世世，循环往复，直至尘缘了却，诸般圆满，成就无量真佛，与天同寿，与世长存。
前者是神话，没人见过活的凤凰，披火的鸟倒是有，在云海深处，畏之为妖。
后者是佛经里的说辞，每年都有不少老和尚圆寂，至今还没见着哪位转世成功的。偶尔蹦出几个神童佛子声称自己生而知之，细加推敲，也不过有心人填鸭而已，三岁识文五岁断字的“神童”，京城的太学里可有不少，也没见着哪个脑袋后面有光。
封知平没见过凤凰，也不信这世那世，但他相信有冥界，纵不像经文话本里描述的阴曹地府那样恐怖周整，刀山血磨阴差鬼吏一应俱全，但肯定有这个地方存在，不然的话人死之后魂都去哪儿了呢？
世上虽然没有传说中的孤魂野鬼，但有武魂在，所以人是有魂的，毋庸置疑，何况他还见过神仙。
不过现在见过什么都没用了，他感觉自己要死了。
詹千舞一招涅槃，没见活了谁，只有满目的烈火在把活人往死路上拖，铺天盖地的红与黄争相摇曳，不得不说确实很美，美的人心凉。
紧握朝露剑，下意识的想抵御，可不知该用那一招。
连天都要烧化了，朝露剑里的那点水灵力，能中当今天元排名第一的点苍之主秋墨白聊过天，近距离观察过那柄大名鼎鼎的雷霄剑，但这些都不足以帮他建立确切的认知。
那些人他只是见过，并没有见识他们真正的实力，便是迷龙山的那几位武魂也因为距离太远声势太大，心里只有单纯的敬畏，没有深层次的感悟。
直到此刻，他心里才终于夯实了一个真实的框架，先天境的差异不再是文字和言述中得来的空想，同时他也对自己的武道有了一点新的想法。
他与詹千舞最大的差距在于对天地之力的使用，这不仅是他们之间的差距，也是所有灵识期与神藏期的根本区别。
天地之力不能直接为人所用，必须借助桥梁，这个桥梁便是宝兵刃。无论神兵利刃还是法宝器具，只要具有灵性和灵力，都可作为沟通的桥梁。
而灵识期的武者只能共鸣宝兵刃本身，他们走在桥上，却走不到桥的另一端，所以即便感受到天地之力的存在，也只能望而垂涎。
同时，他们的身体也承受不住天地之力的灌注，看看詹千舞就行了，强悍如她，握枪的两条胳膊也在不断龟裂，血痕密布。
所以想要借用天地之力，不仅要有走过桥的能力，同时还要有足够强悍的体魄，这也是当初那么多法门只有现如今的神藏之法流传下来的原因。
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大宝剑第295章推想传说凤落梧桐，浴火重生，不死不灭，凡人仰望，称之涅槃。
亦有人称佛门高僧圆寂为涅槃，认为逝者未灭，终会携前世因缘转世归来，生生世世，循环往复，直至尘缘了却，诸般圆满，成就无量真佛，与天同寿，与世长存。
前者是神话，没人见过活的凤凰，披火的鸟倒是有，在云海深处，畏之为妖。
后者是佛经里的说辞，每年都有不少老和尚圆寂，至今还没见着哪位转世成功的。偶尔蹦出几个神童佛子声称自己生而知之，细加推敲，也不过有心人填鸭而已，三岁识文五岁断字的“神童”，京城的太学里可有不少，也没见着哪个脑袋后面有光。
封知平没见过凤凰，也不信这世那世，但他相信有冥界，纵不像经文话本里描述的阴曹地府那样恐怖周整，刀山血磨阴差鬼吏一应俱全，但肯定有这个地方存在，不然的话人死之后魂都去哪儿了呢？
世上虽然没有传说中的孤魂野鬼，但有武魂在，所以人是有魂的，毋庸置疑，何况他还见过神仙。
不过现在见过什么都没用了，他感觉自己要死了。
詹千舞一招涅槃，没见活了谁，只有满目的烈火在把活人往死路上拖，铺天盖地的红与黄争相摇曳，不得不说确实很美，美的人心凉。
紧握朝露剑，下意识的想抵御，可不知该用那一招。
连天都要烧化了，朝露剑里的那点水灵力，能中当今天元排名第一的点苍之主秋墨白聊过天，近距离观察过那柄大名鼎鼎的雷霄剑，但这些都不足以帮他建立确切的认知。
那些人他只是见过，并没有见识他们真正的实力，便是迷龙山的那几位武魂也因为距离太远声势太大，心里只有单纯的敬畏，没有深层次的感悟。
直到此刻，他心里才终于夯实了一个真实的框架，先天境的差异不再是文字和言述中得来的空想，同时他也对自己的武道有了一点新的想法。
他与詹千舞最大的差距在于对天地之力的使用，这不仅是他们之间的差距，也是所有灵识期与神藏期的根本区别。
天地之力不能直接为人所用，必须借助桥梁，这个桥梁便是宝兵刃。无论神兵利刃还是法宝器具，只要具有灵性和灵力，都可作为沟通的桥梁。
而灵识期的武者只能共鸣宝兵刃本身，他们走在桥上，却走不到桥的另一端，所以即便感受到天地之力的存在，也只能望而垂涎。
同时，他们的身体也承受不住天地之力的灌注，看看詹千舞就行了，强悍如她，握枪的两条胳膊也在不断龟裂，血痕密布。
所以想要借用天地之力，不仅要有走过桥的能力，同时还要有足够强悍的体魄，这也是当初那么多法门只有现如今的神藏之法流传下来的原因。
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