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命长好，谁都想活得更久，可命太长未见得是件幸福的事，先天境武者这种寿数以百年计的老怪们，身边会有许多常人难以想象的烦恼。
比如亲疏，比如伦理，比如传承，比如爵位。
人都有亲疏，哪怕都是自己亲生的孩子，里面也会有一个比别的孩子疼得更多一点。
亲疏乃个人好恶，往往无关孩子的能力品性，就拿孟常清、孟思清、孟玉清哥仨来说，孟家三子中，论血统孟常清最正，乃原配所出，嫡长子长孙，孟家门里没比他再正的了，论能力孟思清最优，故孟副统领动了心思想将继承人选改为他，可要论谁最受宠，年纪最小最不成器的孟玉清才是最受疼爱的一个。
所以，以亲疏定继人是不可取的，若以能力来定，表面看最佳，实际上并不靠谱。
首先，孩子没长起来前谁也不敢说哪个最争气最有前途，再者即便长起来了，几个孩子之间也难分高下，毕竟能力这个东西仁者见仁智者见智，各人有各人的评断，各人有各人的侧重，就比如封知平的两个庶兄，谁能说清楚封知礼和封知佑哪个更好？
因此，律例里关于继承权的部分规定了两个标准，先嫡庶，后长幼，三国皆是，天下太平。
嫡庶长幼制对大部分人来说都没问题，纵有些小缺陷也无伤大雅，整体上可以保持家族传承的正统与稳定，尤其是稳定，家族传承最怕的不是外患而是内乱，兄弟阋墙，族人离心，再强大的家族也有可能分崩离析毁于一旦。
可对于先天境高手，特别是神藏期以上的高手以及封莫修这等有爵人家来说，这套制度并不适用，甚至有时反而会成为霍乱之源。
一入先天，寿元大增，灵识寿百年，神藏寿二百，具形寿三百，这仨取得都是均数。
到了武魂境，只要不作死，少说五百年以上，第一位寿武神也是至今为止的最高纪录保持者李寻仙更是活了恐怖的三千三百三十三年，在普通人眼中已经跟长生不死的神仙没什么两样了，而这些人背后的家族或势力，在其漫长的生命里能发展到何等恐怖的规模可想而知，比如八大派，比如詹王府，再比如天下最著名的三大皇室，每一个都是极典型的代表。
不死的老祖带来了最正统的传承，同时也造成了一个普通人家很难遇到的问题——伦理。
众所周知，先天境武者拥有超凡力量的同时也无可避免的承受着一种神秘诅咒——生育力低下。
灵识期难，神藏期更难，到了具形期几可谓绝育，便是药物也难有起色，像封莫修这种“自力更生”的奇葩罕之又罕，唯有突破先天境，臻至人间最詹王熬死了几个儿子？
熬死几个不重要，重点是家业和爵位传给谁。
按理说，应该传给嫡长子，嫡长子死后延给嫡长孙，依次往下，可问题是君子之泽三世而衰五世而斩，民间出了五服就不算正经亲戚了，长房一脉的后代子嗣分家都分了好几回，这么多支系，你说传给谁？
小王爷詹世擎这类的“正统子”能甘心吗？
家业难算，更难算的是爵位，三世衰五世斩的规矩同样适用于封爵，朝廷封爵大致分三档，无世袭权，即老子死了就没了；有世袭权，通常在三到五代，依次递减，到期前可积功延封，无功就沦为白衣了，封莫修的爵位便是这一类。
最后便是詹王那种世袭罔替的，只要不作死就能一直风光下去，当然，真混吃等死没半点贡献，朝廷也不傻，找个由头就给你褫了，总之比起前两类，无疑安稳太多。
而朝廷的爵位不是沙子，随便抓一把想怎么撒怎么撒，公、侯、伯、子、男每阶三等，各级的数量都是有限的，可容许某个时期超出少许，但绝不会超出太多，所以每一个新贵的诞生都意味着另一个贵族的消失，即便当时超出，过后也会消减回平。
正常情况下，爵位的袭承都是以代计算的，随各家子孙世代走，即便间中有人儿子没了传给孙子，多个一代两代也无伤大雅，朝廷等得起，可放在封爵者是神藏期以上的先天高手的门户，那就另当别论了。
神藏期均寿二百载，武魂境少说五百载，碰上短命的也有四百年之久，人不死爵不传，就拿最短的神藏期来说，二百年的时间换做正常人更迭几代了？
门户可能都没了！
这种人朝廷真等不起，又不能找理由夺了把人得罪了，按律例算也不能够，就拿封莫修来说，一等侯爵世袭五代，按他的修为不等死后世子孙就
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命长好，谁都想活得更久，可命太长未见得是件幸福的事，先天境武者这种寿数以百年计的老怪们，身边会有许多常人难以想象的烦恼。
比如亲疏，比如伦理，比如传承，比如爵位。
人都有亲疏，哪怕都是自己亲生的孩子，里面也会有一个比别的孩子疼得更多一点。
亲疏乃个人好恶，往往无关孩子的能力品性，就拿孟常清、孟思清、孟玉清哥仨来说，孟家三子中，论血统孟常清最正，乃原配所出，嫡长子长孙，孟家门里没比他再正的了，论能力孟思清最优，故孟副统领动了心思想将继承人选改为他，可要论谁最受宠，年纪最小最不成器的孟玉清才是最受疼爱的一个。
所以，以亲疏定继人是不可取的，若以能力来定，表面看最佳，实际上并不靠谱。
首先，孩子没长起来前谁也不敢说哪个最争气最有前途，再者即便长起来了，几个孩子之间也难分高下，毕竟能力这个东西仁者见仁智者见智，各人有各人的评断，各人有各人的侧重，就比如封知平的两个庶兄，谁能说清楚封知礼和封知佑哪个更好？
因此，律例里关于继承权的部分规定了两个标准，先嫡庶，后长幼，三国皆是，天下太平。
嫡庶长幼制对大部分人来说都没问题，纵有些小缺陷也无伤大雅，整体上可以保持家族传承的正统与稳定，尤其是稳定，家族传承最怕的不是外患而是内乱，兄弟阋墙，族人离心，再强大的家族也有可能分崩离析毁于一旦。
可对于先天境高手，特别是神藏期以上的高手以及封莫修这等有爵人家来说，这套制度并不适用，甚至有时反而会成为霍乱之源。
一入先天，寿元大增，灵识寿百年，神藏寿二百，具形寿三百，这仨取得都是均数。
到了武魂境，只要不作死，少说五百年以上，第一位寿武神也是至今为止的最高纪录保持者李寻仙更是活了恐怖的三千三百三十三年，在普通人眼中已经跟长生不死的神仙没什么两样了，而这些人背后的家族或势力，在其漫长的生命里能发展到何等恐怖的规模可想而知，比如八大派，比如詹王府，再比如天下最著名的三大皇室，每一个都是极典型的代表。
不死的老祖带来了最正统的传承，同时也造成了一个普通人家很难遇到的问题——伦理。
众所周知，先天境武者拥有超凡力量的同时也无可避免的承受着一种神秘诅咒——生育力低下。
灵识期难，神藏期更难，到了具形期几可谓绝育，便是药物也难有起色，像封莫修这种“自力更生”的奇葩罕之又罕，唯有突破先天境，臻至人间最詹王熬死了几个儿子？
熬死几个不重要，重点是家业和爵位传给谁。
按理说，应该传给嫡长子，嫡长子死后延给嫡长孙，依次往下，可问题是君子之泽三世而衰五世而斩，民间出了五服就不算正经亲戚了，长房一脉的后代子嗣分家都分了好几回，这么多支系，你说传给谁？
小王爷詹世擎这类的“正统子”能甘心吗？
家业难算，更难算的是爵位，三世衰五世斩的规矩同样适用于封爵，朝廷封爵大致分三档，无世袭权，即老子死了就没了；有世袭权，通常在三到五代，依次递减，到期前可积功延封，无功就沦为白衣了，封莫修的爵位便是这一类。
最后便是詹王那种世袭罔替的，只要不作死就能一直风光下去，当然，真混吃等死没半点贡献，朝廷也不傻，找个由头就给你褫了，总之比起前两类，无疑安稳太多。
而朝廷的爵位不是沙子，随便抓一把想怎么撒怎么撒，公、侯、伯、子、男每阶三等，各级的数量都是有限的，可容许某个时期超出少许，但绝不会超出太多，所以每一个新贵的诞生都意味着另一个贵族的消失，即便当时超出，过后也会消减回平。
正常情况下，爵位的袭承都是以代计算的，随各家子孙世代走，即便间中有人儿子没了传给孙子，多个一代两代也无伤大雅，朝廷等得起，可放在封爵者是神藏期以上的先天高手的门户，那就另当别论了。
神藏期均寿二百载，武魂境少说五百载，碰上短命的也有四百年之久，人不死爵不传，就拿最短的神藏期来说，二百年的时间换做正常人更迭几代了？
门户可能都没了！
这种人朝廷真等不起，又不能找理由夺了把人得罪了，按律例算也不能够，就拿封莫修来说，一等侯爵世袭五代，按他的修为不等死后世子孙就
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