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除了刘振峰、白莲留下，刘灭周也留下。</p>
凤九霄让刘灭周留下自然是要照顾夫人和孩子。</p>
常子衿是说什么也要上山。凤九霄自然不能说什么。</p>
李二妮此时和常子衿已经情如孪生姐妹，平时形影不离，这时候自然不想留在山下。更何况，曾咏也是要上山的！</p>
最终山下是刘灭周、刘振峰、白莲尊者、许武、玉奴、玉儿及五百渝州弟子留下。</p>
五百人比三百人更让人放心一些。</p>
除了要保护人的安全，还有那几辆马车以及三床弓弩的安全！</p>
山风不算强劲。</p>
在大家的强烈要求之下，为了不影响大家前进的进度，同时避免有损山盟盟主的形象，进而避免有损整个山盟的形象，凤九霄不得不坐上了滑杆。</p>
一个瘸子慢慢悠悠的上山，这么多人等你一个是不是有些过分？</p>
你要想跟上大家的步伐，必然一瘸一拐的跑起来，姿势土鳖，你不怕丢人我们还怕呢！</p>
言之有理啊。</p>
凤九霄还能说什么？动之以情，晓之以理，他经常这么开导别人，如今别人开导他就听不进去了，那不是刚愎自用吗？</p>
自己到无所谓，不能让大家跟着自己智丢人啊！</p>
凤九霄只好对庞十五说道：“”大哥从善如流，今天就听你的，坐。”</p>
滑竿在唐时也叫“肩舆”。顾名思义，就是简易的轿子。</p>
《晋书·王导传》：“会三月上巳，帝亲观禊，乘肩轝，具威仪。”</p>
白居易《东归》诗：“翩翩平肩舁，中有醉老夫。”</p>
但要说现在的滑竿来历，却是和黄巢有关。</p>
据说唐末黄巢叛乱之时，黄巢部下的伤兵太多以致担架不够用，于是有人就地砍来竹子制作了简易担架，因为全用滑溜溜的竹竿绑扎，所以称之为滑竿。</p>
如今滑竿成了川蜀一带富人游山玩水的工具交通。</p>
这时怎么能没有战直的身影？他不请算来跑过来紧跟凤九霄的滑竿，开始滔滔不绝讲滑竿的故事。</p>
一轿三人抬，叫丁拐，两人抬，叫对班。</p>
后面轿夫的视线被轿壳或软扎挡住，须前面轿夫传话告诉路上的情况，这叫报点子或报路号子。如前面路很平直，前面轿夫会大喊：“大路一条线！”后面则回应：“跑得马来射得箭。”</p>
快要上桥了，前面轿夫会喊：“人走桥上过。”</p>
后面轿夫则会回应：“水往东海流。”</p>
如果前面的路弯拐多，前面轿夫会喊：“弯弯拐拐龙灯路。”</p>
后面轿夫则会回应：“细摇细摆走几步。”</p>
见啥说啥，既振奋精神，又生动风趣，与船夫号子有异曲同工之妙。</p>
在巴渝一带，乘坐滑竿蔚然成风。</p>
两个渝州六堂的弟子充当临时轿夫，他们孔武有力，配合默契，行走如风，既快捷而又稳当尤其走起路来一上一下非常有韵律。凤九霄躺在滑竿上，随着他俩前进的节奏跟着上下颠簸，那种感觉颇为舒服。</p>
凤九霄见战直说得起劲，便问道：“战堂主，你坐过几回滑竿？”</p>
战直道：“一回。觉得耽误工夫，再没坐过第二次。”</p>
凤九霄指着前面拐弯的路口，问战直：“如果是你的话，会在前面设下埋伏吗？”</p>
战直心头一懔，这是考验啊！</p>
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除了刘振峰、白莲留下，刘灭周也留下。</p>
凤九霄让刘灭周留下自然是要照顾夫人和孩子。</p>
常子衿是说什么也要上山。凤九霄自然不能说什么。</p>
李二妮此时和常子衿已经情如孪生姐妹，平时形影不离，这时候自然不想留在山下。更何况，曾咏也是要上山的！</p>
最终山下是刘灭周、刘振峰、白莲尊者、许武、玉奴、玉儿及五百渝州弟子留下。</p>
五百人比三百人更让人放心一些。</p>
除了要保护人的安全，还有那几辆马车以及三床弓弩的安全！</p>
山风不算强劲。</p>
在大家的强烈要求之下，为了不影响大家前进的进度，同时避免有损山盟盟主的形象，进而避免有损整个山盟的形象，凤九霄不得不坐上了滑杆。</p>
一个瘸子慢慢悠悠的上山，这么多人等你一个是不是有些过分？</p>
你要想跟上大家的步伐，必然一瘸一拐的跑起来，姿势土鳖，你不怕丢人我们还怕呢！</p>
言之有理啊。</p>
凤九霄还能说什么？动之以情，晓之以理，他经常这么开导别人，如今别人开导他就听不进去了，那不是刚愎自用吗？</p>
自己到无所谓，不能让大家跟着自己智丢人啊！</p>
凤九霄只好对庞十五说道：“”大哥从善如流，今天就听你的，坐。”</p>
滑竿在唐时也叫“肩舆”。顾名思义，就是简易的轿子。</p>
《晋书·王导传》：“会三月上巳，帝亲观禊，乘肩轝，具威仪。”</p>
白居易《东归》诗：“翩翩平肩舁，中有醉老夫。”</p>
但要说现在的滑竿来历，却是和黄巢有关。</p>
据说唐末黄巢叛乱之时，黄巢部下的伤兵太多以致担架不够用，于是有人就地砍来竹子制作了简易担架，因为全用滑溜溜的竹竿绑扎，所以称之为滑竿。</p>
如今滑竿成了川蜀一带富人游山玩水的工具交通。</p>
这时怎么能没有战直的身影？他不请算来跑过来紧跟凤九霄的滑竿，开始滔滔不绝讲滑竿的故事。</p>
一轿三人抬，叫丁拐，两人抬，叫对班。</p>
后面轿夫的视线被轿壳或软扎挡住，须前面轿夫传话告诉路上的情况，这叫报点子或报路号子。如前面路很平直，前面轿夫会大喊：“大路一条线！”后面则回应：“跑得马来射得箭。”</p>
快要上桥了，前面轿夫会喊：“人走桥上过。”</p>
后面轿夫则会回应：“水往东海流。”</p>
如果前面的路弯拐多，前面轿夫会喊：“弯弯拐拐龙灯路。”</p>
后面轿夫则会回应：“细摇细摆走几步。”</p>
见啥说啥，既振奋精神，又生动风趣，与船夫号子有异曲同工之妙。</p>
在巴渝一带，乘坐滑竿蔚然成风。</p>
两个渝州六堂的弟子充当临时轿夫，他们孔武有力，配合默契，行走如风，既快捷而又稳当尤其走起路来一上一下非常有韵律。凤九霄躺在滑竿上，随着他俩前进的节奏跟着上下颠簸，那种感觉颇为舒服。</p>
凤九霄见战直说得起劲，便问道：“战堂主，你坐过几回滑竿？”</p>
战直道：“一回。觉得耽误工夫，再没坐过第二次。”</p>
凤九霄指着前面拐弯的路口，问战直：“如果是你的话，会在前面设下埋伏吗？”</p>
战直心头一懔，这是考验啊！</p>
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