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悟天数大网中那十位还没转生出来的人杰道法，对陆行舟而言，这不仅是在加深自己的底蕴，更是在积累大势。
在这过程中，陆行舟对“人仙”的理解也是愈发深刻。
人仙不仅是一个境界，更是一条道路。只是这条道路对于蓬玄界已经成熟的地仙法而言，还远远不够完美。
在蓬玄界，地仙法的境界已经彻底明朗，人仙之上就点亮周天窍穴，凝练真火，而后以人体为炉，真火炼丹，接着再不断养育，化丹为胎，最后将肉身作为跳板，于胎中点出一尊至真阴神来。
一整条道路非常明晰。
什么地方该怎么走，该做什么，都有理有据，而且修到最后还能合道蓬玄，成为不死不灭的阳神至尊。
但人仙呢？
啥也没有。
对绝大部分蓬玄界的人来说，人仙就是个过渡用的境界，肉身再强大，最后也只是为了给阴神的蕴育提供鼎炉和踏板，而对那些修人仙术的人来说，他们却对自身所处的境界，修为有个认知。
对外人而言，不交手也不清楚他们的实力。
同样是修人仙术，有的或许只比普通人仙强一些，有的却能够媲美阴神，这里面的差距堪称天地之别。不过在感悟了那么多修人仙术的人杰道法之后，陆行舟对这条道路也有了点自己的想法。
在他看来，修人仙术的，在人仙境可以被统一划分为“开道”。
历代人杰大多都是这个层次。
而到了人仙之上的，既是在自身所创道统上更进一步，可以称之为“得道”，自己之前大约就在这个层次。
历代人杰中，李长陵便是如此。
至于更往上，则是进一步深入体悟了自身道统，明见己心，看到了自身道法未来会有怎样变化的，又该如何变化，且迈出了坚实一步的境界，和当初斩杀天运时的自己一样，应称之为“成道”。
萧禹余若是能消化了仲丘给予的机缘，说不定也能有这等成就。
游仙客则指不准。
至于最后，
便是在陆行舟推演里的最后一个层次了，名为“证道”，算是彻底完善了自身道法，到了这个境界，至少也可以和地仙法中的阴神并列，至于如何媲美阳神，说实话，陆行舟还没有那个本事。
想不出来。
而且这也只是陆行舟个人的体悟，划分中缺少了很多细节，所以还不能完全对应上地仙法中的境界。
就拿陆行舟自己来说。
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悟天数大网中那十位还没转生出来的人杰道法，对陆行舟而言，这不仅是在加深自己的底蕴，更是在积累大势。
在这过程中，陆行舟对“人仙”的理解也是愈发深刻。
人仙不仅是一个境界，更是一条道路。只是这条道路对于蓬玄界已经成熟的地仙法而言，还远远不够完美。
在蓬玄界，地仙法的境界已经彻底明朗，人仙之上就点亮周天窍穴，凝练真火，而后以人体为炉，真火炼丹，接着再不断养育，化丹为胎，最后将肉身作为跳板，于胎中点出一尊至真阴神来。
一整条道路非常明晰。
什么地方该怎么走，该做什么，都有理有据，而且修到最后还能合道蓬玄，成为不死不灭的阳神至尊。
但人仙呢？
啥也没有。
对绝大部分蓬玄界的人来说，人仙就是个过渡用的境界，肉身再强大，最后也只是为了给阴神的蕴育提供鼎炉和踏板，而对那些修人仙术的人来说，他们却对自身所处的境界，修为有个认知。
对外人而言，不交手也不清楚他们的实力。
同样是修人仙术，有的或许只比普通人仙强一些，有的却能够媲美阴神，这里面的差距堪称天地之别。不过在感悟了那么多修人仙术的人杰道法之后，陆行舟对这条道路也有了点自己的想法。
在他看来，修人仙术的，在人仙境可以被统一划分为“开道”。
历代人杰大多都是这个层次。
而到了人仙之上的，既是在自身所创道统上更进一步，可以称之为“得道”，自己之前大约就在这个层次。
历代人杰中，李长陵便是如此。
至于更往上，则是进一步深入体悟了自身道统，明见己心，看到了自身道法未来会有怎样变化的，又该如何变化，且迈出了坚实一步的境界，和当初斩杀天运时的自己一样，应称之为“成道”。
萧禹余若是能消化了仲丘给予的机缘，说不定也能有这等成就。
游仙客则指不准。
至于最后，
便是在陆行舟推演里的最后一个层次了，名为“证道”，算是彻底完善了自身道法，到了这个境界，至少也可以和地仙法中的阴神并列，至于如何媲美阳神，说实话，陆行舟还没有那个本事。
想不出来。
而且这也只是陆行舟个人的体悟，划分中缺少了很多细节，所以还不能完全对应上地仙法中的境界。
就拿陆行舟自己来说。
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