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具体来说，化气是怎样的存在呢？
就是炼精化气，将本来游散在身周的，天然的灵力凝聚为气，存储于丹田之中。
此阶段的修士，谈不上与天地沟通，只有一身气力内蕴。
有点类似前世的内力高手，拥有雄浑内劲，靠气力伤人。
不过毕竟是踏入修真门槛，化气者可利用道力炼制符篆、法宝、阵法等，虽然是最初级的形态，可在普通人看来亦是神妙无比。
就拿少阳宫来说，招收的弟子门人多为阳极火身，是与其功法相关。可这仙门功法，是到了通幽真我才能显露一二，至于化气，多数弟子入门便可至此境界。
毕竟这是洪荒，灵气盎然，虽已不复鸿蒙初开时的天地景象，各族生灵依旧天生强横。
只要能够将周身精气化入体内，便入此道。
当然，并非所有凡俗都修得五行阴阳劫，譬如那西方圣族，就多修转世轮回之法，而有些幽、巫密传，也非是此种道法。
但五行阴阳劫，即世人常说的通幽入煞，真我成罡，继而渡仙劫成就人仙，是最普世的修道之法。
因为其传自两位圣人，传自混沌初开，古往今来不知多少族类受益，故而乃大道之法。
这些自然是荒听的开学第一课的内容，此时三十三位弟子身着火红道衣，坐于道观内，每人身下一蒲团，细心听着这位传功长老细说。
有些弟子明显出身大族，对这些知识已经熟知，可依旧认真倾听。这些人没有年纪小的幼童，能够通过本次诡异参道，都是有本事或气运深厚之人。
上方的传功长老顿了顿，见下面弟子皆不急不躁，便继续论道。
化气好入，通幽难精，真我证仙途。这修真界流传之语，自然是有道理的。
为何仙门不重视化气，功法要定在通幽这个阶段呢？
其实还是和五行阴阳劫的道统有关，想要修炼此道，在入通幽时须得炼煞入道，将自身气力与阴煞结合起来，方能练气化神，步入通幽。
而通幽之煞取得正是天地之灵精，混沌之沉淀，处于洪荒之内，散落诸天，须得门人寻找，方能炼化。
其中又分为神煞、玄煞、幽煞、劫煞四类，每种十八道，共计七十二门。
这四种煞各有千秋，炼者能相应地根据其特点来选择，并配合之后的罡气及功法。
神煞取自先天，得煞者神意自通，练气化神事半功倍，有大道坦途之称。
玄煞道意盎然，诸般法术玄妙非凡，最是变化多端，众妙之门所在
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具体来说，化气是怎样的存在呢？
就是炼精化气，将本来游散在身周的，天然的灵力凝聚为气，存储于丹田之中。
此阶段的修士，谈不上与天地沟通，只有一身气力内蕴。
有点类似前世的内力高手，拥有雄浑内劲，靠气力伤人。
不过毕竟是踏入修真门槛，化气者可利用道力炼制符篆、法宝、阵法等，虽然是最初级的形态，可在普通人看来亦是神妙无比。
就拿少阳宫来说，招收的弟子门人多为阳极火身，是与其功法相关。可这仙门功法，是到了通幽真我才能显露一二，至于化气，多数弟子入门便可至此境界。
毕竟这是洪荒，灵气盎然，虽已不复鸿蒙初开时的天地景象，各族生灵依旧天生强横。
只要能够将周身精气化入体内，便入此道。
当然，并非所有凡俗都修得五行阴阳劫，譬如那西方圣族，就多修转世轮回之法，而有些幽、巫密传，也非是此种道法。
但五行阴阳劫，即世人常说的通幽入煞，真我成罡，继而渡仙劫成就人仙，是最普世的修道之法。
因为其传自两位圣人，传自混沌初开，古往今来不知多少族类受益，故而乃大道之法。
这些自然是荒听的开学第一课的内容，此时三十三位弟子身着火红道衣，坐于道观内，每人身下一蒲团，细心听着这位传功长老细说。
有些弟子明显出身大族，对这些知识已经熟知，可依旧认真倾听。这些人没有年纪小的幼童，能够通过本次诡异参道，都是有本事或气运深厚之人。
上方的传功长老顿了顿，见下面弟子皆不急不躁，便继续论道。
化气好入，通幽难精，真我证仙途。这修真界流传之语，自然是有道理的。
为何仙门不重视化气，功法要定在通幽这个阶段呢？
其实还是和五行阴阳劫的道统有关，想要修炼此道，在入通幽时须得炼煞入道，将自身气力与阴煞结合起来，方能练气化神，步入通幽。
而通幽之煞取得正是天地之灵精，混沌之沉淀，处于洪荒之内，散落诸天，须得门人寻找，方能炼化。
其中又分为神煞、玄煞、幽煞、劫煞四类，每种十八道，共计七十二门。
这四种煞各有千秋，炼者能相应地根据其特点来选择，并配合之后的罡气及功法。
神煞取自先天，得煞者神意自通，练气化神事半功倍，有大道坦途之称。
玄煞道意盎然，诸般法术玄妙非凡，最是变化多端，众妙之门所在
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