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第二天一早，他们向西继续出发，进入了荒无人烟的无人区内，喇嘛临走时，祝愿他们此行能得菩萨保佑一切顺利，除了他和牦牛外，还有一部分物资留在宝石湖。
藏北高原，海拔在三千五百米到四千五百米的高度，是藏区高原的缓冲地带，这里深处内陆，太阳直射强烈，温度昼热夜凉，垂直变化度非常之大，天气无常。
无人区意味着渺无人烟，除此外，飞鸟走兽不时出没，山峦连成了一片，永远没有尽头似的，走完了一座又是一座，山后便和天空相连，雪白一片，甚至分不清哪里是山哪里是雪，而且天上的云层很厚，翻涌滚动，透着难以形容的神秘，气象万千。
一路上没敢怎么休息，用了五天时间，便穿出了无人区，在带领下，封羽他们到了一处比无人区还要荒凉的地方，雪山上的雪线压的很低，山上有许多黑鸟成群结队的飞出，不知是出于什么样的原因。
塔日讲:“鸟是栖息在雪山上的，它们飞出来，是在传递一种信号，雪山的里头有动静，今天我们不能再往里走了，要是赶上雪崩，恐怕全得死在这里。”
众人长途跋涉了几日，感到非常疲惫，这地方的海拔有四千米，玉香和老孟二人快要承受不住了，而且这里的雪山年代得有千百年的时间，谁知道下边的积雪会有多深，一旦引发雪崩，后果不可设想。
塔日和高戈对藏地地貌非常熟悉，他们说不能走了，就是不能走了。
白染和陈山海没什么意见，本来寻找那忘川秋海就不是件易事，李瞎子找了多年不也是无果，不过白染和陈山海二人本事非凡，既然能找的一次，第二次也不是问题。
他二人和塔日高戈商量了下接下来的路线，高戈拿出了张当地人画的粗略地图，面前的这处雪山极为不安全，必然绕一下才安全，高戈指了条绕过雪山最近的路，休息了一夜后，便直接出发。
众人一路上都没说什么，为了节省体力，都将消耗放到最低，队伍排成一行，埋头行径在雪山内。
高戈按照地图，带着众人顺利绕过了那处雪山，但藏地高原雪山接连一片，绕过一处不安的雪山，后边还有接连不断的存在，高戈到地方后向众人说道：“这地方名叫夹门山，据说是个天葬神仙的地方。”
老孟坐在地上休息，一听名字便站了起来，喘着大气，鼻脸冻的通红，他问高戈说：“你说这里叫什么名字？”
高戈重复道：“夹门山。”
山如其名，此地南北的两处高耸雪山相夹，形成了一个天然的门字型，雪山高不视在雪山上最需要注意的就是雪崩的危险，虽然古冰层上的雪盖的很严实，但动静还是不能太大，雪山里有神明，惊醒他们总归也是不好的。
沿着冰川雪山进入了森林，高戈边走边看着地图，那图是用老羊皮子做的，是老几辈当地藏民一点点画下来的。
根据白染和陈山海上次进来的路程，在这片森林后，会有片雪原，在那雪原上就是忘川秋海的位置。
进入森林算是相对较为安全，藏地的森林不比东北兴安岭那样，这地方的森林靠的是冰山融雪，所以森林中的会有许多的溪水存在，而且由于气压较高，云层都飘在树木上头，有种心旷神怡的世外之景。
路上塔日跟众人讲述着关于无人区的神秘传闻，在佛的世界里，他们脚下的这片森林原先是片内陆海洋，传闻有只通天了的妖魔，为祸一方，生灵饱受荼毒，后来佛祖显灵，用佛法将陆地升高，降服了这只妖魔，之后此妖便皈依了佛门，化身成了这片森林守护在藏地高原。
高戈讲了此传闻的深层次含义，藏传佛教中，其特性在于包容性，不论是何样的妖魔鬼怪，只要是一心向善的，都能被佛所接纳，所谓放下屠刀立地成佛，所以，在藏传佛经里，出现了许多各地的魔神成为了宗教护法。
第二天一早，他们向西继续出发，进入了荒无人烟的无人区内，喇嘛临走时，祝愿他们此行能得菩萨保佑一切顺利，除了他和牦牛外，还有一部分物资留在宝石湖。
藏北高原，海拔在三千五百米到四千五百米的高度，是藏区高原的缓冲地带，这里深处内陆，太阳直射强烈，温度昼热夜凉，垂直变化度非常之大，天气无常。
无人区意味着渺无人烟，除此外，飞鸟走兽不时出没，山峦连成了一片，永远没有尽头似的，走完了一座又是一座，山后便和天空相连，雪白一片，甚至分不清哪里是山哪里是雪，而且天上的云层很厚，翻涌滚动，透着难以形容的神秘，气象万千。
一路上没敢怎么休息，用了五天时间，便穿出了无人区，在带领下，封羽他们到了一处比无人区还要荒凉的地方，雪山上的雪线压的很低，山上有许多黑鸟成群结队的飞出，不知是出于什么样的原因。
塔日讲:“鸟是栖息在雪山上的，它们飞出来，是在传递一种信号，雪山的里头有动静，今天我们不能再往里走了，要是赶上雪崩，恐怕全得死在这里。”
众人长途跋涉了几日，感到非常疲惫，这地方的海拔有四千米，玉香和老孟二人快要承受不住了，而且这里的雪山年代得有千百年的时间，谁知道下边的积雪会有多深，一旦引发雪崩，后果不可设想。
塔日和高戈对藏地地貌非常熟悉，他们说不能走了，就是不能走了。
白染和陈山海没什么意见，本来寻找那忘川秋海就不是件易事，李瞎子找了多年不也是无果，不过白染和陈山海二人本事非凡，既然能找的一次，第二次也不是问题。
他二人和塔日高戈商量了下接下来的路线，高戈拿出了张当地人画的粗略地图，面前的这处雪山极为不安全，必然绕一下才安全，高戈指了条绕过雪山最近的路，休息了一夜后，便直接出发。
众人一路上都没说什么，为了节省体力，都将消耗放到最低，队伍排成一行，埋头行径在雪山内。
高戈按照地图，带着众人顺利绕过了那处雪山，但藏地高原雪山接连一片，绕过一处不安的雪山，后边还有接连不断的存在，高戈到地方后向众人说道：“这地方名叫夹门山，据说是个天葬神仙的地方。”
老孟坐在地上休息，一听名字便站了起来，喘着大气，鼻脸冻的通红，他问高戈说：“你说这里叫什么名字？”
高戈重复道：“夹门山。”
山如其名，此地南北的两处高耸雪山相夹，形成了一个天然的门字型，雪山高不视在雪山上最需要注意的就是雪崩的危险，虽然古冰层上的雪盖的很严实，但动静还是不能太大，雪山里有神明，惊醒他们总归也是不好的。
沿着冰川雪山进入了森林，高戈边走边看着地图，那图是用老羊皮子做的，是老几辈当地藏民一点点画下来的。
根据白染和陈山海上次进来的路程，在这片森林后，会有片雪原，在那雪原上就是忘川秋海的位置。
进入森林算是相对较为安全，藏地的森林不比东北兴安岭那样，这地方的森林靠的是冰山融雪，所以森林中的会有许多的溪水存在，而且由于气压较高，云层都飘在树木上头，有种心旷神怡的世外之景。
路上塔日跟众人讲述着关于无人区的神秘传闻，在佛的世界里，他们脚下的这片森林原先是片内陆海洋，传闻有只通天了的妖魔，为祸一方，生灵饱受荼毒，后来佛祖显灵，用佛法将陆地升高，降服了这只妖魔，之后此妖便皈依了佛门，化身成了这片森林守护在藏地高原。
高戈讲了此传闻的深层次含义，藏传佛教中，其特性在于包容性，不论是何样的妖魔鬼怪，只要是一心向善的，都能被佛所接纳，所谓放下屠刀立地成佛，所以，在藏传佛经里，出现了许多各地的魔神成为了宗教护法。