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的总是少那么一些意思。

    这也是很明显的事情,真正美好的事物是越过意识直达心的,那是只能意会不能言传的,这样的景物虽然很多,只是少了很多被观赏的机会。

    美好从来都是发现才能体现它的价值的,藏起来来的美好,就只能是自己的美好,这样的美好多少有些高不可攀的情景,而且是美的不可方物。

    对于凡人来说这并不是最好的情况,偶然看那么一两次还行,看的多了心中就难免会有落差,生灵的本性让他们很少能一直仰视一件东西。

    第二种就很好了,对所有的生灵来说,想看到并不是很容易,总是由于各种的原因摆在那里,好在它始终都在那里,并不是遥不可及的,只要有心总是能看到的。

    这样景色自然是没有第一种美,它的特性就是在与能和绝大多数生灵的心让融合,即使高那么一点点,也是在他们能接受的范围之内,这是最好的结果,没有什么比这更好了,至少对凡人来说是这样的。

    第三种与第一种就是完全相反的情况来,它们大多处在极恶之地,周身都弥漫着一股腐朽的味道,有了这样的前提就不会再有什么美好的存在了,像极之域就是这样境况。

    若是放一个凡人进去,就是不让他受到任何伤害,光是周围的情况就足以让他们位置胆寒,第一种很第三种大多夹杂着太多的东西,所表现出来的已经不是它们本来该有的面目了。

    最重要的是这样的事情对那些凡人来说是很难见到的,他们所认为的美好,大多是第二种美好,如此的真实如此和谐,我们所说的也就是这样的情况。

    凡人的智慧之处,在与他们所有的行动都是为了自己的心,所有的做法也都是为了这个,在很多情况下这不是什么好事,这就是欲望的表现。

    在一些情况下却是很好的,为了达到自己想要的美好,他们总是做着最适合自己心境的事情,特别实在对美好的景色上来说,他们总是说世间从来都不缺少美好的事物,所欠缺的只是一个发现美好的心。

    这样的话懂它的人什么都不用说,事实情况就是那样,不懂它的人也是什么情况都不用说,这也是最基本的情况,道理从来都是和能明白的人说的。

    正是出于这样的原因,在那些凡人眼中景物的美有两部分组成,第一个就是它们真的很美好,这是最基本的条件,但凡有一点不好的地方,任凭你有多大的决心都是没有什么用的。

    第二种就是凡人赋予这些景物的美,这就是不是一个固定的事情了,每个人的心思都是不一样的,每个人对事情的感觉也就不会一样,产生的结果自然也就不一样,所谓每个心中都有一座灵山便是这个意思。

    不管怎么说,也不管他们的想法是什么,有一点是可以肯定的,那些景色真的是很不错的,景色当中最有代表的两种就是山和水,它们是智慧和仁慈的相称。

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