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也就不会觉得有什么不对的地方。
邽山的事情发展到这个地步，整个人类似乎还没有感受到有什么变化，他们的生活在在继续，如果这里的事情能很好的解决的话。
对于那些人类来说天地从来都没有发生过什么，至少他们是感应不出来的，他们的喜怒哀乐还在一些生离死别中继续。
他们所关心的依然今天会怎么样，明天会怎么样，昨天怎么样了，至于后天的东西，和他们似乎就没有什么关系了。
绝大多数人都是这样的心思，在绝大多数的时候这都是很好的，既然没有什么能力去解决这里的事情的话，知道了还不如不知道，这是最基本的。
如果真的是这样的结果，那些凡人就像是仁济村人一样，他们不过是过了一段时间不太好的生活，这段生活无疑和他们平常的是不一样的。
期间他们也经过一些事情，甚至有人为此付出了惨痛的代价，他们也为此表现很很痛心的感觉，等到这所有的一切都过去之后。他们的状态或许还会持续一段时间，只是很快也就消失了。
用不了多久，生活对于他们来说还是生活，那些经历的时候感觉到无法承受的痛苦，现在看来也不过如此，生活还要继续，悲欢离合还要进行。
这样想的话似乎也就没有什么了，要是不能很好的解决这里的问题的话，好像也没有什么大不了的事情，对他们来说怎么活并不是一个很在意的事情。
他们的苦难多半来自于他们的内心，和环境并没有什么太大的区别，这就是最根本的事情，似乎不合理，却找不到那里有什么对的地方。
看着那些凡人什么都没有做，所有的事情却都是围绕着他们在转，这才是最符合道的进程，对于大多数的凡人来说，这里的事情始终都是他们被动参与的，会有什么样的结果，他们并不是很清楚。
抛开他们邽山的情况也是很复杂的，表面上看参与的不过是呙元无和凡他们，事实却并不是这样，单是已经知道的队伍已经有很多了。
和那些凡人最大的不同他们是主动参与进来的，无疑例外他们都是有自己的目的，为了达到自己的目的他们总是要尽自己最大的努力，取到一个他们自认为很好的结果。
无一例外这些都是欲望在作祟，在欲望的驱使下不管什么样的事情他们都是会做出来的，所有的事情都是这样，道理从来都不是讲的，道理是要感受的。
只有这样才会真的明白，只有经历过痛才清楚痛到底是什么样的，邽山之外有两拨人，一波是为了维持现有的状况，他们把这当成是他们的责任。
这也是千百年来形成的持续，虽然不能说出有什么好处，却也说不出具体有什么坏处，对于已经存在的事情，总觉得一定是要这样的，要不然的话是会出什么事情的。
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也就不会觉得有什么不对的地方。
邽山的事情发展到这个地步，整个人类似乎还没有感受到有什么变化，他们的生活在在继续，如果这里的事情能很好的解决的话。
对于那些人类来说天地从来都没有发生过什么，至少他们是感应不出来的，他们的喜怒哀乐还在一些生离死别中继续。
他们所关心的依然今天会怎么样，明天会怎么样，昨天怎么样了，至于后天的东西，和他们似乎就没有什么关系了。
绝大多数人都是这样的心思，在绝大多数的时候这都是很好的，既然没有什么能力去解决这里的事情的话，知道了还不如不知道，这是最基本的。
如果真的是这样的结果，那些凡人就像是仁济村人一样，他们不过是过了一段时间不太好的生活，这段生活无疑和他们平常的是不一样的。
期间他们也经过一些事情，甚至有人为此付出了惨痛的代价，他们也为此表现很很痛心的感觉，等到这所有的一切都过去之后。他们的状态或许还会持续一段时间，只是很快也就消失了。
用不了多久，生活对于他们来说还是生活，那些经历的时候感觉到无法承受的痛苦，现在看来也不过如此，生活还要继续，悲欢离合还要进行。
这样想的话似乎也就没有什么了，要是不能很好的解决这里的问题的话，好像也没有什么大不了的事情，对他们来说怎么活并不是一个很在意的事情。
他们的苦难多半来自于他们的内心，和环境并没有什么太大的区别，这就是最根本的事情，似乎不合理，却找不到那里有什么对的地方。
看着那些凡人什么都没有做，所有的事情却都是围绕着他们在转，这才是最符合道的进程，对于大多数的凡人来说，这里的事情始终都是他们被动参与的，会有什么样的结果，他们并不是很清楚。
抛开他们邽山的情况也是很复杂的，表面上看参与的不过是呙元无和凡他们，事实却并不是这样，单是已经知道的队伍已经有很多了。
和那些凡人最大的不同他们是主动参与进来的，无疑例外他们都是有自己的目的，为了达到自己的目的他们总是要尽自己最大的努力，取到一个他们自认为很好的结果。
无一例外这些都是欲望在作祟，在欲望的驱使下不管什么样的事情他们都是会做出来的，所有的事情都是这样，道理从来都不是讲的，道理是要感受的。
只有这样才会真的明白，只有经历过痛才清楚痛到底是什么样的，邽山之外有两拨人，一波是为了维持现有的状况，他们把这当成是他们的责任。
这也是千百年来形成的持续，虽然不能说出有什么好处，却也说不出具体有什么坏处，对于已经存在的事情，总觉得一定是要这样的，要不然的话是会出什么事情的。
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