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    通过这些商业行为,华资内部在燧人系的主导下,又将手伸入了医疗、银行、保险、教育、文娱之类。

    在曼谷都市区,华资企业就控股了14家医院、27座小学、15座中学、3座大学、12座技工学校。

    宛如一张无孔不入的巨网,将整座城市死死地捆绑起来,大量快递员、外卖员、司机、工人、农民、个体户、小企业都在华资企业的体系内。

    一名当地工人加入华资企业,这极有可能就是他改变社会阶层的唯一机会。

    因为加入华资企业,就意味着高福利(相对于普通当地人),子女可以获得相对公平良好的教育、不用太过于担忧高昂的医疗费用。

    如果可以混到中层,那基本待遇又会提高,可能获得企业的虚拟股之类。

    比起阶层非常固化的当地,这反倒变成一条终南捷径,可以实现快速的社会阶层晋升。

    不过要完成晋升,也不是太容易的,要成为中层员工,中文口语和书写都有硬性要求,还有文化、常识之类的考核。

    燧人系就在东南亚各地开办了时光培训公司,类似于托福雅思,不会中文四六级,都不好意思说自己是燧人系的员工。

    强势的霸主,其文化输出强度自然会水涨船高。

    人类的天性中,崇拜强者的特性。

    更何况东南亚地区的人种、文化、饮食中,受到儒家文化圈辐射了几千年,不是一时半会可以消除的。

    这种激烈的同化和渗透,就好比国内九十年代,到2008年之前的那一段时期,不少人疯狂的崇洋媚外,甚至全盘否定自己的文化。

    此时的东南亚,也开始有这种倾向。

    不少当地人以在华资企业工作为荣,渴望安排子女去华资学校读书,信赖华资医院的技术。

    从众心理放大了羊群效应,个体的理智,反而成为了不受待见的邪说。

    在燧人系等公司逐步掌握当地通信、互联网、电视台和新闻媒体后,庞大的文化输出规模,加速了这种现象。

    黄修远对于这种情况,并没有感到意外,因为这在他和战略智库的意料之中。

    世界霸主这个身份,带来的影响力和光环,甚至可以远渡重洋,让一个万里之外的外国人,变成精神华国人。

    因为这一幕,也曾经在国内出现过,皈依者狂热可不是开玩笑的。

    “还不够,我们回来了,就没有想离开了。”黄修远继续吩咐道:

    “加大在宣传上的投入,要让他们内部都是我们的朋友,还有培养一批专业的第五纵队。”

    林百杰点了点头:“可以,我会抽调一笔专项资金,专门用于这方面的工作。”

    “南亚那边的情况如何?”

    林百杰查了查平板上的报告,向他汇报道:“我们扶持了不少产业在那边,发展得不错。”

    “天竺的那边,继续封锁他们的技术,警告所有的合作企业,不允许一个工厂进入天竺。”

    “好的。”林百杰知道这个地方的潜力,自然不会养虎为患。

    南亚其他地方可以投资和转移一份落后工业,但唯独天竺不在这个范围之内,这个地方只允许作为商品倾销市场。

    因为天竺的人口、市场、耕地都有成为超级大国的潜力,一旦给对方接收到大量的工业,很有可能变成一个巨大威胁。

    亚洲容不下两个霸主。

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