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琵琶骨，身体又被这多六字真言死死压制，要不俺就能帮你将这灵气全都吸收了。”
他用神识仔细探查着气海之中的‘太极’，只见那‘太极’忽而变大、忽而又变小，一会儿浮现金、青二色，一会儿又是一片混沌。
猴头大叫道：“乱了，乱了，全乱了！世界万物皆由道而来这不假，越近道者法力越是高强也不假，怎的你偏偏将元婴打碎独独修出了‘太极’来呢？太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……生生不息无穷无尽，最近大道也最为艰险。你啊你啊，还是那般喜欢逞强，变成了人也改不了这个性子。”
猴头面上再也不见嬉笑之色，转而变做了一副小心翼翼的神情，“我现在法力受限，希望不要给你造成什么伤害。”
他竭力的感悟着‘道’，手中忽而生出了一朵金莲。
莲花虽小却包含这无上法力，令那猴头满头大汗，呼吸急促。
其实这世间所谓的武功、功法、法宝、灵宝等通通由‘道’演变而来。
譬如世上修真门派之中所练的功法、所结的金丹、所生的元婴都是一种悟道、得道的手段。
然世间手段千千万万，不论采取哪种方法、哪种手段最后都是由对‘道’的理解而成就所谓修为、所谓实力、所谓法力、所谓妖力……
譬如那鲨妖经过五世修行，在慈悲心下物我两忘，舍弃自身，加之他佛心稳固不受外物影响，已然对‘道’的理解到达了一定境界，再加上自身机缘，这才成就金身罗汉的功果。
像齐神町试炼的大岛，只凭那平平一拳便能令小次郎叫苦连连，便是通过这简简单单的一拳来悟道。
而似日本那诸多武将，则是通过日以继夜的苦修武功，苦练兵法等手段以加深对‘道’的理解，达到了一定境界。
故而是人是鬼、是神是妖，并无绝对强弱之分，若有一人天生慧根于有生之年体悟‘大道’，未必敌不过那些神、魔、鬼、妖。
当然若没了机缘他们依旧摆脱不了原本的肉身，实力虽然强横，身体和寿命却未有增长。
不过若想得道又岂是那般简单，不仅天资和时运缺一不可有时还需外物相辅。
譬如那所谓的神器、灵宝，便是天生近道、得道之物，悟道稍差之人便可借助这等宝物加深自身道行，从而达到平时所达不到的境界。
孙胜气海之中的‘太极’与‘道’最为相近，实乃‘道’之第一衍生，是最近‘道’之存在。
所谓道生一中的‘一’，便是太极。
猴头若想救得孙胜，必须将气海之中的‘太极’从他的身体里剥离出来，想他区区凡人之体，又怎能受得‘太极’入体？
猴头小心翼翼如
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琵琶骨，身体又被这多六字真言死死压制，要不俺就能帮你将这灵气全都吸收了。”
他用神识仔细探查着气海之中的‘太极’，只见那‘太极’忽而变大、忽而又变小，一会儿浮现金、青二色，一会儿又是一片混沌。
猴头大叫道：“乱了，乱了，全乱了！世界万物皆由道而来这不假，越近道者法力越是高强也不假，怎的你偏偏将元婴打碎独独修出了‘太极’来呢？太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……生生不息无穷无尽，最近大道也最为艰险。你啊你啊，还是那般喜欢逞强，变成了人也改不了这个性子。”
猴头面上再也不见嬉笑之色，转而变做了一副小心翼翼的神情，“我现在法力受限，希望不要给你造成什么伤害。”
他竭力的感悟着‘道’，手中忽而生出了一朵金莲。
莲花虽小却包含这无上法力，令那猴头满头大汗，呼吸急促。
其实这世间所谓的武功、功法、法宝、灵宝等通通由‘道’演变而来。
譬如世上修真门派之中所练的功法、所结的金丹、所生的元婴都是一种悟道、得道的手段。
然世间手段千千万万，不论采取哪种方法、哪种手段最后都是由对‘道’的理解而成就所谓修为、所谓实力、所谓法力、所谓妖力……
譬如那鲨妖经过五世修行，在慈悲心下物我两忘，舍弃自身，加之他佛心稳固不受外物影响，已然对‘道’的理解到达了一定境界，再加上自身机缘，这才成就金身罗汉的功果。
像齐神町试炼的大岛，只凭那平平一拳便能令小次郎叫苦连连，便是通过这简简单单的一拳来悟道。
而似日本那诸多武将，则是通过日以继夜的苦修武功，苦练兵法等手段以加深对‘道’的理解，达到了一定境界。
故而是人是鬼、是神是妖，并无绝对强弱之分，若有一人天生慧根于有生之年体悟‘大道’，未必敌不过那些神、魔、鬼、妖。
当然若没了机缘他们依旧摆脱不了原本的肉身，实力虽然强横，身体和寿命却未有增长。
不过若想得道又岂是那般简单，不仅天资和时运缺一不可有时还需外物相辅。
譬如那所谓的神器、灵宝，便是天生近道、得道之物，悟道稍差之人便可借助这等宝物加深自身道行，从而达到平时所达不到的境界。
孙胜气海之中的‘太极’与‘道’最为相近，实乃‘道’之第一衍生，是最近‘道’之存在。
所谓道生一中的‘一’，便是太极。
猴头若想救得孙胜，必须将气海之中的‘太极’从他的身体里剥离出来，想他区区凡人之体，又怎能受得‘太极’入体？
猴头小心翼翼如
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