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不动不摇。
对于他这副神异表现，道济虽然看在眼里，但并未出口发问，因为他少时在家时，也曾见过一些神鬼之事，只是不曾涉入其中罢了。
更兼当世丛林凋弊，邪师颇多，不少人打着禅宗名号，故作招摇，还美名其名曰“参禅”。
对此等行为，道济不知为何，心底却是有一种说不出的反感。
就如家中长辈看见了不肖子孙一般，古怪却又清晰。
立在罗汉堂前，光济回首看了道济一眼，心中一动，故意留下空暇让其人休息一会。
直到半炷香过去，见道济精神头上来，于是招呼一声，带他入堂去见那五百罗汉。
所谓五百罗汉，皆是佛祖在世时随佛祖一并修行的五百弟子，其中多有佛陀、菩萨垂迹显化之身，虽是阿罗汉之名，但也不可小觑。
毕竟就连如来十号之“应供”，亦是在指代阿罗汉。
入得堂来，只见五百罗汉造像位于壁上，有庄严肃穆者，有诙谐微笑者，有讲经辩法者，有垂首冥思者，如此种种，不一而足。
就连这些造像形制也是不一，有挂轴画像，有木偶泥塑，也有铜像金身，似乎蕴有某种禅机在其中。
光济向着道济知会了一声，便自顾自走到了一尊姿成静坐，左手托宝珠，右手笼袖置于膝上，满面皱纹，神情悲苦的尊者面前，拈香参拜了一番。
此罗汉名为闻声得果尊者，是五百罗汉第六尊，也是修声闻乘法而成就的一位尊者，与光济同属小乘教派，算是一位前贤。是以他为表敬意，拜了一拜。
一旁的道济见他这幅举动，心有所悟，也抓起桌案上的供香，准备参拜一番。
他看了看，便懵懵懂懂地向着一幅挂在壁上的罗汉像走去。
这幅罗汉像中所绘罗汉坐于石上，左腿蜷起，右腿自然垂下，右手握有一龙，龙身伏于罗汉右腿上，龙首昂起，一副择人而噬的凶恶模样。
而罗汉左臂高举，作拈花状，面成忿怒相。
画像极为逼真，如绘者亲眼所见，正是十八罗汉之中的降龙罗汉！
道济站在尊者像前，拿着供香拜了三拜，正准备去参拜下一尊罗汉，忽然眼前一黑，却是这幅绘有降龙罗汉像的挂轴不知怎地掉了下来。
那轴杆好巧不巧，正正地砸在了道济天灵之上，而后摔落在地，发出一声闷响。
扑通——！
正在法灯尊者造像前静立的光济听闻异响，不见惊讶地转身回首，先是好整以暇地将降龙罗汉像重新挂起，而后又扶着道济到一旁歇息。
道济扶着头连声呼痛，半晌才睁开双眼，一抹彻悟闪过，眼中青白分明，似蕴琉璃。
而那幅降龙罗汉像却是黯淡了不少，内中受香火供奉多年的一缕佛性
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不动不摇。
对于他这副神异表现，道济虽然看在眼里，但并未出口发问，因为他少时在家时，也曾见过一些神鬼之事，只是不曾涉入其中罢了。
更兼当世丛林凋弊，邪师颇多，不少人打着禅宗名号，故作招摇，还美名其名曰“参禅”。
对此等行为，道济不知为何，心底却是有一种说不出的反感。
就如家中长辈看见了不肖子孙一般，古怪却又清晰。
立在罗汉堂前，光济回首看了道济一眼，心中一动，故意留下空暇让其人休息一会。
直到半炷香过去，见道济精神头上来，于是招呼一声，带他入堂去见那五百罗汉。
所谓五百罗汉，皆是佛祖在世时随佛祖一并修行的五百弟子，其中多有佛陀、菩萨垂迹显化之身，虽是阿罗汉之名，但也不可小觑。
毕竟就连如来十号之“应供”，亦是在指代阿罗汉。
入得堂来，只见五百罗汉造像位于壁上，有庄严肃穆者，有诙谐微笑者，有讲经辩法者，有垂首冥思者，如此种种，不一而足。
就连这些造像形制也是不一，有挂轴画像，有木偶泥塑，也有铜像金身，似乎蕴有某种禅机在其中。
光济向着道济知会了一声，便自顾自走到了一尊姿成静坐，左手托宝珠，右手笼袖置于膝上，满面皱纹，神情悲苦的尊者面前，拈香参拜了一番。
此罗汉名为闻声得果尊者，是五百罗汉第六尊，也是修声闻乘法而成就的一位尊者，与光济同属小乘教派，算是一位前贤。是以他为表敬意，拜了一拜。
一旁的道济见他这幅举动，心有所悟，也抓起桌案上的供香，准备参拜一番。
他看了看，便懵懵懂懂地向着一幅挂在壁上的罗汉像走去。
这幅罗汉像中所绘罗汉坐于石上，左腿蜷起，右腿自然垂下，右手握有一龙，龙身伏于罗汉右腿上，龙首昂起，一副择人而噬的凶恶模样。
而罗汉左臂高举，作拈花状，面成忿怒相。
画像极为逼真，如绘者亲眼所见，正是十八罗汉之中的降龙罗汉！
道济站在尊者像前，拿着供香拜了三拜，正准备去参拜下一尊罗汉，忽然眼前一黑，却是这幅绘有降龙罗汉像的挂轴不知怎地掉了下来。
那轴杆好巧不巧，正正地砸在了道济天灵之上，而后摔落在地，发出一声闷响。
扑通——！
正在法灯尊者造像前静立的光济听闻异响，不见惊讶地转身回首，先是好整以暇地将降龙罗汉像重新挂起，而后又扶着道济到一旁歇息。
道济扶着头连声呼痛，半晌才睁开双眼，一抹彻悟闪过，眼中青白分明，似蕴琉璃。
而那幅降龙罗汉像却是黯淡了不少，内中受香火供奉多年的一缕佛性
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