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灵隐寺的一天，从监寺僧广亮中气十足的叫喊声开始。
大雄宝殿。
元空长老领着一众僧人齐聚于此，诵经礼拜，完成每日的早课。
今日是九月初一，灵隐寺众僧早早起来，不到卯时就抵达了寺内唤作觉皇殿的大雄宝殿，各自寻了空位坐下，开始低诵《楞严咒》。
灵隐寺的早课将《楞严咒》作为一堂功课，《大悲咒》、“十小咒”又作为一堂功课，平日里是轮流完成，只有每月的初一、十五以及诸佛菩萨圣诞时才会将两堂功课一并完成。
除此之外，每年四月十三到七月十三这为期三个月的楞严会中，每日也要在设在寺中的楞严坛旁集诵楞严咒，祈保安居。
檐内风铃叮当奏响，梵呗禅唱相互应和。
食时已至，今日早课业已临到尾声，众僧将作为收尾的《心经》诵毕后，话，直接转过身看向元空长老，“方丈，庙中疯和尚不守清规，酒后乱性，犯了邪淫，还以清规律之！”
元空长老拍了拍额头，问光济道：“《禅门规式》对此何解？”
光济脸上笑意不减，回答道：“随事惩戒。重则集众捶摈；轻则罚钱、罚香、罚油，而榜示之。又摈出犯规者，还要将摈条实贴山门，鸣大鼓三通，以杖攻出。”
广亮满意地哼了一声，显然将道济迁单摈出最是合他心意。
摈出者，抽下挂搭衣物，摈令出院，以安清众。或有所犯，即以拄杖杖之，集众烧衣钵道具，遣逐从偏门出，以示耻辱。
若是按戒律从重来办，道济出家才不过半月，就会被赶出灵隐寺，勒令不准回山了。
元空长老闻言一滞，其实他本有心回护道济，毕竟他佛性深厚，知道此人来历不凡，乃是西天佛子降世，为普度众生而来。
但是此事不能明说，他又身为方丈不好开口，只得借光济之手暗示广亮。
谁知光济亦是知晓道济底细，知道其人绝不会被这点小事难住，于是故意开口架住老和尚，打算看道济如何应对。
如果将佛教看作一个跨国（世界）集团，那么身为降龙罗汉降世的道济就是总公司派人下基层调研（普度九州众生），而元空长老则是基层干部（灵隐寺住持）。
至于光济，则是得到了其他公司高层（会首）推荐，正在实习考察期间，等到考察期满（十二因缘悉数开悟），就可直接进入总公司，找一个闲职摸鱼（得辟支佛果）。
眼下光济想和道济开个玩笑，却是让元空长老这个基层干部有些为难。
无奈，老和尚只得开口道：“道济出家未久，想来寺中戒律还未熟悉。佛门五戒，杀、盗、淫、妄四者皆是性戒，唯独饮酒是遮戒。”
佛门相关戒律有载：圣未制前，造作无罪；由非正业，无妨福善。自制已后，尘染更深；妨乱修道，招世讥谤；故名遮也。
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灵隐寺的一天，从监寺僧广亮中气十足的叫喊声开始。
大雄宝殿。
元空长老领着一众僧人齐聚于此，诵经礼拜，完成每日的早课。
今日是九月初一，灵隐寺众僧早早起来，不到卯时就抵达了寺内唤作觉皇殿的大雄宝殿，各自寻了空位坐下，开始低诵《楞严咒》。
灵隐寺的早课将《楞严咒》作为一堂功课，《大悲咒》、“十小咒”又作为一堂功课，平日里是轮流完成，只有每月的初一、十五以及诸佛菩萨圣诞时才会将两堂功课一并完成。
除此之外，每年四月十三到七月十三这为期三个月的楞严会中，每日也要在设在寺中的楞严坛旁集诵楞严咒，祈保安居。
檐内风铃叮当奏响，梵呗禅唱相互应和。
食时已至，今日早课业已临到尾声，众僧将作为收尾的《心经》诵毕后，话，直接转过身看向元空长老，“方丈，庙中疯和尚不守清规，酒后乱性，犯了邪淫，还以清规律之！”
元空长老拍了拍额头，问光济道：“《禅门规式》对此何解？”
光济脸上笑意不减，回答道：“随事惩戒。重则集众捶摈；轻则罚钱、罚香、罚油，而榜示之。又摈出犯规者，还要将摈条实贴山门，鸣大鼓三通，以杖攻出。”
广亮满意地哼了一声，显然将道济迁单摈出最是合他心意。
摈出者，抽下挂搭衣物，摈令出院，以安清众。或有所犯，即以拄杖杖之，集众烧衣钵道具，遣逐从偏门出，以示耻辱。
若是按戒律从重来办，道济出家才不过半月，就会被赶出灵隐寺，勒令不准回山了。
元空长老闻言一滞，其实他本有心回护道济，毕竟他佛性深厚，知道此人来历不凡，乃是西天佛子降世，为普度众生而来。
但是此事不能明说，他又身为方丈不好开口，只得借光济之手暗示广亮。
谁知光济亦是知晓道济底细，知道其人绝不会被这点小事难住，于是故意开口架住老和尚，打算看道济如何应对。
如果将佛教看作一个跨国（世界）集团，那么身为降龙罗汉降世的道济就是总公司派人下基层调研（普度九州众生），而元空长老则是基层干部（灵隐寺住持）。
至于光济，则是得到了其他公司高层（会首）推荐，正在实习考察期间，等到考察期满（十二因缘悉数开悟），就可直接进入总公司，找一个闲职摸鱼（得辟支佛果）。
眼下光济想和道济开个玩笑，却是让元空长老这个基层干部有些为难。
无奈，老和尚只得开口道：“道济出家未久，想来寺中戒律还未熟悉。佛门五戒，杀、盗、淫、妄四者皆是性戒，唯独饮酒是遮戒。”
佛门相关戒律有载：圣未制前，造作无罪；由非正业，无妨福善。自制已后，尘染更深；妨乱修道，招世讥谤；故名遮也。
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