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叶珍珍说道：“盲人？盲人是看不见的，我可能会原谅他。”</p>
我说道：“你看，咖啡洒了无论什么原因它就是一件事，但由于不同的认知结果，就会产生不同的情绪。所以，对事物的认知，才是引起情绪的真正原因。”</p>
叶珍珍想了想，说：“你说的好像有道理。”</p>
我说道：“每个人，对生活中发生的事件都会有些看法，有的是合理的，有的是不合理的，不同的认识会导致不同的情绪状态。如果你认识到自己现在的情绪状态是一些不合理的认知所造成的，通过改变它你就能控制自己的情绪。”</p>
叶珍珍问：“真会这样吗？”</p>
我说：“你遇到的那些事，别人也可能遇到，但别人不一定都像你现在这样子，你说这是怎么回事？”</p>
叶珍珍说：“你是说我和她们的认识不一样吗？可我还没看出我对别人挑我毛病的认识有哪些不合理的地方。”</p>
我问道：“这正是下一步要讨论的问题。你冷静地想一下，你和同事关系很紧张的原因是什么？”</p>
叶珍珍说：“那些人总爱挑我的毛病。”</p>
我说：“你不许人家挑你毛病的理由是什么呢？”</p>
叶珍珍：“我自己做什么，关她们什么事，我自己工作量完成得多又好，她们凭什么挑我的毛病？”</p>
我说：“你可以希望别人不挑你的毛病，但你不能不许别人挑你的毛病。”</p>
她问：“对别人不能提出要求吗？”</p>
我说：“你可以对别人提出要求，但是你要求你对别人怎样，别人就应该对你怎样，这是一种不合理的信念，一种绝对化的要求，因为我们无法要求别人必须为我们做什么。如果我们把对别人的要求变成希望，当我们不希望的事发生时，最多是一种失望，不会过分地怨恨别人，自己也就不会生气了。”</p>
她说：“你说得很对，但我担心自己做不到这点。这毛病能改吗？”</p>
我说：“你的问题是长期形成的，估计是你从小成长的环境造成的。我问问你，是不是一般害怕别人生气，害怕受到批评有两种原因，小时候常常被养育着苛责，常常看到一些受苛责的场景。”</p>
她问：“苛责，是被骂被挑毛病的意思吗？”</p>
我说：“对。”</p>
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叶珍珍说道：“盲人？盲人是看不见的，我可能会原谅他。”</p>
我说道：“你看，咖啡洒了无论什么原因它就是一件事，但由于不同的认知结果，就会产生不同的情绪。所以，对事物的认知，才是引起情绪的真正原因。”</p>
叶珍珍想了想，说：“你说的好像有道理。”</p>
我说道：“每个人，对生活中发生的事件都会有些看法，有的是合理的，有的是不合理的，不同的认识会导致不同的情绪状态。如果你认识到自己现在的情绪状态是一些不合理的认知所造成的，通过改变它你就能控制自己的情绪。”</p>
叶珍珍问：“真会这样吗？”</p>
我说：“你遇到的那些事，别人也可能遇到，但别人不一定都像你现在这样子，你说这是怎么回事？”</p>
叶珍珍说：“你是说我和她们的认识不一样吗？可我还没看出我对别人挑我毛病的认识有哪些不合理的地方。”</p>
我问道：“这正是下一步要讨论的问题。你冷静地想一下，你和同事关系很紧张的原因是什么？”</p>
叶珍珍说：“那些人总爱挑我的毛病。”</p>
我说：“你不许人家挑你毛病的理由是什么呢？”</p>
叶珍珍：“我自己做什么，关她们什么事，我自己工作量完成得多又好，她们凭什么挑我的毛病？”</p>
我说：“你可以希望别人不挑你的毛病，但你不能不许别人挑你的毛病。”</p>
她问：“对别人不能提出要求吗？”</p>
我说：“你可以对别人提出要求，但是你要求你对别人怎样，别人就应该对你怎样，这是一种不合理的信念，一种绝对化的要求，因为我们无法要求别人必须为我们做什么。如果我们把对别人的要求变成希望，当我们不希望的事发生时，最多是一种失望，不会过分地怨恨别人，自己也就不会生气了。”</p>
她说：“你说得很对，但我担心自己做不到这点。这毛病能改吗？”</p>
我说：“你的问题是长期形成的，估计是你从小成长的环境造成的。我问问你，是不是一般害怕别人生气，害怕受到批评有两种原因，小时候常常被养育着苛责，常常看到一些受苛责的场景。”</p>
她问：“苛责，是被骂被挑毛病的意思吗？”</p>
我说：“对。”</p>
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