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    从各方面来说,  总体而言,洪武帝真的不是一个宽宏大量的人,过于不顺的童年让他很有些锱铢必较,  有恩必报的同时有仇也……

    恩咳咳,气量也是时大时小。

    譬如他会在修建陵墓的时候下令不要迁移东吴大帝孙权的坟墓,  不去惊扰先人,  也会在发现孙子们的恶作剧后叫来笔墨伺候,然后写了张“抄写论语三遍”塞进小盒子里,  然后放走欢快蹦高的小狗崽。

    别误会,  洪武帝当·然不是因为头发的事情在迁怒,  他单纯只是在批评孙儿那将狗崽子放出却没派人照看(内侍:???)的行为啦!

    遛狗不牵绳,  等于狗遛人,文明养犬你我他嘛,  此刻洪武帝的脑回路竟然和后世的街道大妈们画上了等号。

    先不论还等着运送“军情”的小狗崽回去的木文,  在看到天降的作业时是怎样天崩地裂的心情,  突然被布置作业的木小白反正是很不开心的。

    布置作业也就算了,还是诸如:如何判断官员善恶的大范围问题,这个让人怎么回答?

    放弃,  从古到今几千年了没有一个皇帝和元首能够完成这一判断?还是说这踏入了神之领域,  就连能够读懂人心的几头神兽都要很艰难得判断此人善恶,靠人类自己更是不可能了?

    洪武帝有些不信邪,  大抵是青史留名的帝王都创造性十足,  他破天荒得提出:“你们说,  让老百姓给人打分怎么样?”

    刚说完,他就立刻摇头:“不行,这样容易被徇私报复,除非立刻把人调走,  但那不太可能,速度太快了。”

    不是这个问题。木白想了想,也投了反对票,不过他的看法倒是和洪武帝有些不太一样:“皇祖父,帝王也好,官员也罢,管理一地靠的是自己手中的权威,以及地位的不对等,如果当真将这种票选官员的权利下放到百姓手中,以后官员要想再要管理一地,难度会加上很多。”

    这并不是说官员就应当要压迫老百姓,而是管理者的身份必须要和被管理者之间划开一点距离,这样才能顺利开展工作。

    过于亲民、或者是过于低声下气其实都不利于官方形象的塑造。

    倘若随便一个村妇都能大摇大摆走进州牧的办公室和人拍着桌子说:我今天青菜要卖五文钱一斤,哪个小孩都能留着鼻涕大声喊:我不要念书了,我要玩,这不是就乱套了。

    而且,如果公开让老百姓批评或者是表扬,偶尔一次还行,成为常态的话必然会导致官员不得不媚民。

    “这样的话他们就会对百姓好,这不好吗?”哭哭啼啼拿着“军情”过来抗议的木文讶异道:“孟子有云:民为贵,社稷次之,官员对百姓好,不是也符合圣人学说?”

    洪武帝在一旁微微眯眼,有些想开口,却忍住没说,而是看向了大孙子,想要知道长孙是怎么想的。

    “官员对百姓好是应当的,但是献媚则大大不可。”木白伸手摸了摸弟弟的脑袋,又拍了下趁机想要凑过来要摸摸的狗崽子的脑袋瓜,因为手感太好,忍不住又摸了一下,“民众重什么?重利益,你若要讨好他们

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