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。”

    韩晨不禁感到有些讽刺,“当然如果科技发展到一定的程度,或许能够起到作用,甚至能够创造出毁灭世界的武器,比如说核弹之类的东西,如果进一步发展的话,引爆太阳也不是不可能的事情。”

    但是这条道路的发展注定是充满崎岖和坎坷的,神域也赌不起这样的可能性。

    能够有更好的选择和可能性更高的道路,为什么还要选择科学呢?

    韩晨继续观察底下的情况。

    那些还未开化的野蛮人在接受文化灌输的时候,有些人因为忍受不了这样的痛苦生活而选择反抗,但是他们反抗的最终结果只能是陨落,剩下那些愿意接受的人们,开始接受教廷的同化。

    “信仰之道的神灵竟然还是有正面作用的。”

    韩晨苦笑着摇摇头。

    不管什么事情都是有两面性的,就算是信仰之道的神灵,在传播人类文化和点化蛮夷这一方面,也是有正面作用的,当然那些蛮夷并不一定愿意接受他们的点化,他们更愿意接受自由自在的生活。

    当然那样的生活虽然自在,但是对抗危机的能力却很薄弱。

    一个火山爆发可能就会直接把一个种族灭亡,一场海啸就可能摧毁一个部落,在自然灾害面前,人类还是很弱小的。

    所以很多事情真的很难用对和错来判断。

    层次越高的存在,善与恶的概念也就越薄弱,对他们来说,只有立场,所谓道德,只不过是他们用来约束手下的工具。

    韩晨在这里观察了很长时间,随着这些开化的蛮夷学习的知识越来越多,外加上精神文化的输出,他们为神灵贡献的信仰之力也就越多。

    “那些没有被开发的生物,或者说没有演化出属于自己的文明的生物,是没有办法贡献信仰之力的,不管智商多高都是一样的,难道说所谓的信仰之力是文明的衍生品?不,不应该是这样的,因为就算是在文明当中,也是有很多人没有办法贡献自己的信仰的,或者说他们天生就不会信仰神灵。”

    “这样的人一直是否坚定不好说,但是他们的心理确实非常具有包容性,就像是海纳百川一样接收来自外界的知识和文化,但是在接收外界的知识的同时,他们会自然而然的筛选出对自己有利的部分。”

    “这样的人不管是对自己的想法,还是对自己的行为,掌控性都是很强大的,外在表现为这个人的自律性很强。”

    想到这里,韩晨忍不住将其和自己与夏梦思两人联手开创的“精神国度理论”对比,发现两者竟然惊人的非常契合。

    当一个人非常自律的时候,就算有一些不好的想法也能够约束自己,然后通过强大的自律让自己获得提升,最终取得成功。

    表现在精神国度当中的时候,那就体现为统治者对自己的国度掌控的力度非常强大,不管是经济还是军事,都能够完美的掌控在自己的手中,就算国家当中还有一些小龌龊,但是在主要命脉被掌控的情况之下,那些小龌龊也就对自己造不成什么影响了。

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