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    它们就住在了隔壁的洞里,二洞之间有个窟窿。

    它们在挖洞中是立了大功的,完全有资格享受这个待遇。

    那柴圈很皮,时不时就会把脑袋探过来看。

    二哈们则更起劲,它们最喜欢洞,肥哈时而挤开了柴圈,把脑袋探过来看。

    它们若要便便了,会去外面另一个山洞中阿咦弄出的沙坑里。

    那里时常会铺着些竹叶,那样就可以让这些便便滚上沙子竹叶,再用竹枝扫入竹编的铲形的粪几中,弄到正式的粪洞里去。

    而此时,时光正是白,阿咦本打算喂好了自己,就要去她建造的农地了。

    是的,农地。

    因阿咦是丝族人,习惯以驯养而得到毛皮肉食;也会做土豆饼干当储粮;还常会用动物来试验植物能不能吃;更在附近插了很多竹子和竹笋,发现竹子能继续生长。

    因此,自然而然的,在不敢太过远离伏夕的情况之下,阿姨就把远处找到的一些植物,诸如土豆、花生、红薯之类,挖了,移植到了离开洞口不算太远的一块土坡上。

    但那不是种地,阿咦最初的想法,仍只不过是把动物们吃过的植物找到了,存着。

    这也是柴圈和柴妹非常擅长捕鱼,而很多时节湖里的鱼都是很多,可以存很多鱼干,她才有了不用出太远的远门的条件。

    可见,家兽的作用,不可窥。

    为此,张静涛又发现,柴犬,是非常有自尊的家兽,因为自古它们的捕猎能力就极强,对人类的依赖相对就。

    因此很多主人稍微逗逗柴犬,柴犬往往就会对这个主人呲牙,表示它可是很厉害的。

    不过到了现代,它在城市里成为流浪犬的话,却休想活下去。

    那些植物中,也有野生的稻米,麦子,甚至狗尾巴之类。

    阿咦吃它们的时候,并不是晒干的,而是吃新鲜的,尽管她在楚地的时候,因烤土豆饼,发现了干的东西更容易保存后,曾把它们晒干。

    可这里不是楚地,没有火,她不能把干的草籽磨碎了加水合成泥,做饼吃。

    那个山坡下的泥地,则是大自然造就的息土泥地,非常容易养活植物。

    这样的泥地不会太多,但在泽地的很多地方,却还是可以找到一些。

    为此,几个月后,阿咦便发现,土豆变得好多了,于是这个善于思考的妹子,开始了正儿八经的种植。

    而在这二年中,哪些植物容易种活,能不能适应气,也让本就对一年四季很有感觉的阿咦,对季节和植物的关系有了深切的体会。

    没有文,就没有农业,就没有人类文明。

    人类到如今之所以能很拽,全因为农业。

    保证了农业,在所有人都觉得活下去不成问题的情况之下,人类才能拽起来,然后开始玩‘忘记农业为本’这个游戏。

    为此,阿咦虽是猿人,却很清楚,没有文,就别想有像样的农业。

    于是,她按照创造出‘一’字的法子,后咦不作了,想做太子长琴。

    就在一块一米长的大竹片上挖了一些洞,把一排五艮竹签垂直插在上

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