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能为嘴巴,那么,日又是口中能横过的一物。

    这就又构成了骂饶话,比如,这二者结合,就有了‘娼’字。

    当然,这只是研究文字。

    不过,事实上儒人也有看出日字含义的,就会很隐晦写这些东西,比如贾宝玉在王夫人面前,对金钏儿做的事就是个‘娼’字的例子。

    曹雪芹在文中是这样写的,宝玉轻轻的走到跟前,把她耳上带的坠子一摘,金钏睁开眼,见是宝玉。

    这其中,宝玉摘金钏儿的耳坠,是怕发出声音,否则,这就成了一个莫名其妙的动作。

    而后,文中写:宝玉悄悄笑道:“就困的这么着?”

    金钏抿嘴一笑,摆手令他出去,仍合上眼。

    宝玉见了她,就有些恋恋不舍的,悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼,便自己向身边荷包里带的香雪润津丸掏了出来,便向金钅口里一送。

    这荷包是啥,大多数人搞不懂,红楼梦中有几件物事都是如此,而那些物事看着名字风雅,实则掉在花园里后,都会被人大骂,可见,这风雅之物其实都和性有关。

    其实,若知道了曹雪芹生活的江南,有一道吃叫荷叶包油炸秦桧,也就是荷叶包油条,这面皮就是被人称之为荷包的,就知道这曹雪芹写的是什么了,而宝玉掏出的那含有雪白的香雪的润津丸也就不用了。

    为此文中又写:金钏并不睁眼,只管噙了。

    宝玉上来便拉着手,悄悄的笑道:“我明日和太太讨你,咱们一块处罢。”

    金钏儿不答。

    为何不答?金钏儿噙了这润津丸,这东东可不是一颗含片,嘴巴不空,当然不能答,就如擒拿的擒字,是有着一些联系的,才叫噙的,噙,并非全部放到嘴里,因离字看似为分离的含义,但这种离是有联系的离,离中厶,和离中凶,看文字结构,都知道,仍是有联系的。

    谁见过吃一个丸子还能含着一半的吗?

    更别,噙字中,就含着一个厶字。

    可想而知,宝玉在干什么。

    继而,文中写:宝玉又道:“不然,等太太醒了我就讨。”

    金钏儿睁开眼,将宝玉一推,笑道:“你忙什么!……。”云云。

    便是金钏儿要推开宝玉后才能话。

    否则,金钏儿若是本只是伏着打盹,嘴里含着一个含片,睁眼就推宝玉?这动作就是不符合逻辑的。

    为此,理解了文字,就明白了王夫人为何莫名其妙骂金钏儿为‘娼妇’了,要知道,若不理解文字的话,这话绝对是很莫名其妙的,因为现代的娼字,是卖睡的女人,金钏儿都推却了宝玉的讨要,怎么就如卖睡的女人了?

    当然,这只是为了研究文字,由此就可见,口为嘴巴,日也可以是口中横有一物的含义的,这一物,当然也可以是横着的牙齿,这便是野猪的牙齿了。

    同时,还得,日,含有洞里横有一物的含义,就明了野猪是住在土洞里的。

    而猿人,也是住在土洞里的。

    为此,猪字中,土上加一丿,加上日字,是分土而居住在洞穴里的嘴里带有横齿的动物含义。

    可见华文之精妙。

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