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怕是不能？
要知道路西法的能力他是见识过的，又有诸多手下，即便再不济，最多就是暂时逃不出魏国的封锁圈子，却也不至于落网遭擒，宝玉易手？
再一想，却恍然大悟了。
好奸诈的魏王！
毫无疑问，魏王趁着限定了路西法的活动范围后，在路西法不敢露面的情况下，弄了块假玉来冒充，若路西法不服，可以啊，来文会出示下真的和氏璧来嘛。
否则，一旦文会过后，魏王假造的和氏璧就会变成真的！
而比之信服力，当然是魏王说出的话更让人信服，何况是魏王先说得到了宝玉，先入为主这种心理作用通常是每个人都有的，可以说，路西法即便已然逃脱出落网，若听到这个消息，怕是都只能充满愤怒的回来再作计较。
为此，在这样的大会上唱歌，影响是颇广的。
更别说，在真正的战国时代，是有音响设备的！
是的，电子设备！
若了解了‘提手旁’，便会理解，华夏，在远古就玩二进制的电子设备了。
只是，如何才能了解提手旁的含义呢？
这不难，可以细看一下‘打’这个字。
细看‘打’字，不难发现，它是由敲打丁子的形意而成字的。
这个‘打’字，含有二个意思。
一个是用工具，把丁子顺着打入一个平面，如此，就有了右边‘丁’这个字；同时，它亦表示着，反向把丁子提打出一个平面，这就有了左边的‘扌’字。
于是，衍生来说，提手旁，含有的就是用工具敲击提起的含义，以及提起的含义。
那么，知道了提手旁的奥妙之后，再看‘报’这个字，就会明白，这‘报’字，说的可不就是电报技术！
也就是说，报字，是说，用一个‘刀’形键，提起，又敲入下去，一次‘又’一次。
这个‘又’字，是一字代表的平面、水面，延伸出水体分支‘丿’后，再次用‘捺’，交错引出，并可分断的含义，分断用的就是‘又’字形闸刀，来表示又一支水流。
为此用在‘奴’字中，以字形，也带有闸门形状的含义。
这闸门，自然是可以升降的，也就是说，是有弹性空间的。
另外，若又字衍生，不仅仅用于水体分支，那么亦可看做是交错编织物，只是，它和乂这种交错编织是不同的，但它含有‘乂’字的交错含义，也就是说，它表示的水体分支，因有闸刀分断的缘故，是有水面落差的。
是交错的。
二条沟渠之间，甚至是一上一下的。
于是，若用在编织物上，这就成了向右画圈，也就是从‘又’字那一捺的底部，反着朝右画圈，并且一直画下去，形成一个又一个圈。
这样就有了弹簧。
而弹簧，实则亦是就是金属线圈。
可想而知，报字的右边，表示的是，在一把金属刀下面的
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怕是不能？
要知道路西法的能力他是见识过的，又有诸多手下，即便再不济，最多就是暂时逃不出魏国的封锁圈子，却也不至于落网遭擒，宝玉易手？
再一想，却恍然大悟了。
好奸诈的魏王！
毫无疑问，魏王趁着限定了路西法的活动范围后，在路西法不敢露面的情况下，弄了块假玉来冒充，若路西法不服，可以啊，来文会出示下真的和氏璧来嘛。
否则，一旦文会过后，魏王假造的和氏璧就会变成真的！
而比之信服力，当然是魏王说出的话更让人信服，何况是魏王先说得到了宝玉，先入为主这种心理作用通常是每个人都有的，可以说，路西法即便已然逃脱出落网，若听到这个消息，怕是都只能充满愤怒的回来再作计较。
为此，在这样的大会上唱歌，影响是颇广的。
更别说，在真正的战国时代，是有音响设备的！
是的，电子设备！
若了解了‘提手旁’，便会理解，华夏，在远古就玩二进制的电子设备了。
只是，如何才能了解提手旁的含义呢？
这不难，可以细看一下‘打’这个字。
细看‘打’字，不难发现，它是由敲打丁子的形意而成字的。
这个‘打’字，含有二个意思。
一个是用工具，把丁子顺着打入一个平面，如此，就有了右边‘丁’这个字；同时，它亦表示着，反向把丁子提打出一个平面，这就有了左边的‘扌’字。
于是，衍生来说，提手旁，含有的就是用工具敲击提起的含义，以及提起的含义。
那么，知道了提手旁的奥妙之后，再看‘报’这个字，就会明白，这‘报’字，说的可不就是电报技术！
也就是说，报字，是说，用一个‘刀’形键，提起，又敲入下去，一次‘又’一次。
这个‘又’字，是一字代表的平面、水面，延伸出水体分支‘丿’后，再次用‘捺’，交错引出，并可分断的含义，分断用的就是‘又’字形闸刀，来表示又一支水流。
为此用在‘奴’字中，以字形，也带有闸门形状的含义。
这闸门，自然是可以升降的，也就是说，是有弹性空间的。
另外，若又字衍生，不仅仅用于水体分支，那么亦可看做是交错编织物，只是，它和乂这种交错编织是不同的，但它含有‘乂’字的交错含义，也就是说，它表示的水体分支，因有闸刀分断的缘故，是有水面落差的。
是交错的。
二条沟渠之间，甚至是一上一下的。
于是，若用在编织物上，这就成了向右画圈，也就是从‘又’字那一捺的底部，反着朝右画圈，并且一直画下去，形成一个又一个圈。
这样就有了弹簧。
而弹簧，实则亦是就是金属线圈。
可想而知，报字的右边，表示的是，在一把金属刀下面的
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