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 然而,远方的一声汽笛传来,立刻引发河滩上的一片骚动,人们一脸惊讶地望着这个能发出吼叫的、所谓的海市蜃楼,终于完全停下了手里的活计,呆呆地看着远方,完全忘记了劳作。

    很快,河滩上出现了几个头戴各色羽毛的男人,他们在沙滩上的一个石头堆前停下,口中念念有词,身体还随着木鼓的敲击节奏开始翩翩起舞。

    当部落里人们看到了生平未见的事物时,最先出场的就是那些舞者——他们是部落里的巫师,也是部落里的智者,显然,部落众们希望巫师们会率先对远方的那个未知的事物做出符合他们世界观的解释

    于是部落众人也跟随着男人们的起舞,高声齐咏出怪异的曲调。

    妮可号甲板上的人们对这一幕并不好奇,都知道这是土著们遇到未知事物时的标准反应,反正在土人眼里,妮可号也许是仙也许是魔,总之肯定是引起了不小的骚动。

    于是大家用一种欣赏法事的态度在观察土人们的各种折腾,毕竟对方把自己和这条船看成不同寻常的异类,对于这一点船员们都觉得很有趣,甚至觉得自己很拉风。

    随着双方的距离越来越近,两边都把对方的情况看清楚了,那个“海市蜃楼”是移动的!它正在破浪前行!于是人们的舞蹈更加的癫狂,歌声也更加的高亢,然而此时的石头堆旁只剩下歌舞的男人们,妇孺则消失在男人们的身后

    显然,此时此刻在妮可号甲板上看热闹的人群里,没有人能欣赏这些土人的艺术,但祭祀和祈神的舞蹈是艺术的源头,这是大家的常识,毕竟船上都上过各种课程,特别是在穿越前。

    因此大家表示很可惜的是,肖平国这位公认的大音乐家不在场,否则的话,对那阵阵的木鼓和土人们的咏唱,肖大音乐家必然会心有所感,又会做出什么独创音乐来。

    当初大家从盘龙江口回来的时候,肖平国仅凭去过现场的那哥几个五音不全的转述,居然大部复原了那个部落的鼓声节奏和咏唱,总之肖平国的音乐天赋是得到了大伙的认证的。

    此时妮可号甲板上的人们大概是受到远方声声木鼓的感染,不少人立刻感慨地说,不知道为什么,从出海到现在,突然听到这些木鼓声,居然能让自己感觉有一种心灵的激荡……

    妮可号上的人们正在热闹地欣赏着土人们的艺术,然而此时此刻在沙滩上,又是另外一种氛围----人们严肃且认真地用自己的方式来应对远方海面上出现的奇观。

    此时沙滩上的石头堆里突然升起了一道烟火,其中一个浑身涂满各色颜料的男人手里握着一只不断挣扎的蜥蜴,在众人的念念有词声中,可怜的蜥蜴被锋利的黑色石刀开膛破肚,鲜血被滴入一个石盘,那上面有复杂的纹路。

    当蜥蜴的鲜血和男人手腕上自己鲜血最终在石盘的凹槽纹路混合在一起的时候,血液奇迹般的变成了蓝色!

    此时男人们的舞蹈更加的疯狂,而那些站在舞者后面的男丁们,则开始跟随着这些舞者开始了更加高声的合唱,他们跟随着众舞者的节奏,双手举向天空,共同发出了高亢的合音。

    而那些妇孺们,则躲在更远的后方,她们怀抱着婴儿,怀中的孩子也停止了哭叫,她们就这样一声不发的看着海面上的那个庞然大物不断地逼近。

    远方,那个庞然大物突然停止了前行,就那样静静地矗立在波涛之中,纹丝不动,毫无声息地与沙滩上的烟火和舞者对峙着。

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    群穿明末之荒海平波纪

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