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王恒儿与鬼谷子在玉修房的一翻谈话，他认识到形势的危急性，他只有安照师傅的嘱咐，尽快地练好武功，以防不测。
他每天除了在观内师兄们打练谷拳和《太公武技》中的拳掌外，一人每天来到鬼谷洞修炼《阴符经》第九节。
《阴符经》的第九节叫做内视心法，这种功法练成后，能窥视到本人体内的每个部位，如能内视到人身的每个部位，就得打通全身所有的经络，让全身的经络气血相通，使人体的各部位能迅速反射到人的大脑中，进而显现出全身每个部位的图象。这种心法的练法，要求心无杂念，意念从全身的头部开始，一直到到脚部。当意念达到一定程度，就能看见全身的各个部位，包括五脏六腑。
王恒儿就按照《阴符经》上第九节的修炼方法，将身体倒立，每次静倒立一个时辰。开始恒儿并不能坚持，只是半个时辰，这说明，他身上的经络，很多地方是被阻塞的。这时他想到如想完全打通全身经络，必须用《阴符经》的第一节打坐吐纳之法，加以辅助，才能将全身经络中的细小微粒洗涮干净。于是，他将打坐吐纳之法与内视心法交替进行修练。
久而久之，他的倒立修炼能达到《阴符经》第九节所要求的一个时辰。
久练必生奇效。那天他来到鬼谷洞，一个倒立，忽然眼睛一闪，出现了一个心脏的跳动，他吓了一跳，难道这就是自己的心脏在跳动？他又意念了一下自已的肺部，就看到那肺随着自己的呼吸，同步在扇动。随后意念到五脏六俯的其它部位，也都一一显现，且体外出现了淡淡的兰雾，他这才知道，他的经络已打通，内视心法已初显成效。
他一个翻身，站立起来，他想按《阴符经》第九节所示，如内视完全练成，不应总是倒立才能内视，应在正立、坐立等任何姿态都应内视。于是，他坐着，意念着全身的各个部位，各个部位虽有图象，但有些微漠糊不清。这时，他看到身体的肌肤上出现了许多黑色的豆点，他想这可能是经络中排泄出来的脏物，这些脏物如不将其清除，就得影响经络的内视。
他看了一下池中的水，已有层层烟雾向上徐徐上升，那水已变成澄清色。他看着那澄清的池水，就跳进水池，将全身泡进水池中，将全身上的黑色物洗尽，水池中的水顷刻就变成墨色。
他洗尽后，从水池中上来，坐视全身各部，此时全身各部都被看得一清二楚，且体外出现了浓浓的兰雾。这《阴符经》的第九节的内视心法已练成，已达到内阴功的阴符第四层。
恒儿练成《阴符经》的第九节后，他并没有停留，接着按顺序修炼，向《阴符经》的第十节进发。
《阴符经》的第十节是换肤心法，这种心法练成，就能使自身的元力大增，元力大增，向外膨胀，使全身的皮肤爆裂，层层脱落。
具体说来，这换肤心法的练法是借助第九节的内视法，运动体内的气血，将气血聚集于中丹田中，再用意念招呼天地之灵气，贮存于体内，与体内的气血会合于中丹田之中，形成一股气血团，这股气血团就能立刻化着一股元力，向全身四周奔放，从而使全身肌肤膨胀，皮肤振脱。
王恒儿就按照《阴符经》第十节所说，操纵意念，内视全身，一连几天，他的身心负荷越来越大，终于修炼达到肌体膨胀的地步，他身上起了火泡，皮肤也一层一层的突落。正当他高兴地见到换肤结果之时，他的体外出现了一阵黄光，且他的眼前突然呈现出一个阴森森的一片，这难道是《阴符经》上所说的自己的内阴功已达到地阴境了么？
地阴境的出现，标志着《阴符经》上的所有功力的修炼已全部结果。此时的恒儿的内阴功已达阴符第五层。
恒儿喜出望外，他收了练式，走出了鬼谷洞，向洞口的一块岩石轻发一掌，那岩石立刻碎裂，这时他知道，他的元力已大大提升，比那《阴符经》第八节的排山倒海法练成后的元力不知强上多少陪。他不想惊动观内的弟子，没尽力使出自己的元力。王恒儿兴奋无比，就来到鬼谷观，想将这一消息告诉师傅。
当他来到道观时，发现所有的弟子都不在练场上，他们都在师傅的玉修房边，师姐邢行芬在一处哭泣着。
“师弟，师傅归
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王恒儿与鬼谷子在玉修房的一翻谈话，他认识到形势的危急性，他只有安照师傅的嘱咐，尽快地练好武功，以防不测。
他每天除了在观内师兄们打练谷拳和《太公武技》中的拳掌外，一人每天来到鬼谷洞修炼《阴符经》第九节。
《阴符经》的第九节叫做内视心法，这种功法练成后，能窥视到本人体内的每个部位，如能内视到人身的每个部位，就得打通全身所有的经络，让全身的经络气血相通，使人体的各部位能迅速反射到人的大脑中，进而显现出全身每个部位的图象。这种心法的练法，要求心无杂念，意念从全身的头部开始，一直到到脚部。当意念达到一定程度，就能看见全身的各个部位，包括五脏六腑。
王恒儿就按照《阴符经》上第九节的修炼方法，将身体倒立，每次静倒立一个时辰。开始恒儿并不能坚持，只是半个时辰，这说明，他身上的经络，很多地方是被阻塞的。这时他想到如想完全打通全身经络，必须用《阴符经》的第一节打坐吐纳之法，加以辅助，才能将全身经络中的细小微粒洗涮干净。于是，他将打坐吐纳之法与内视心法交替进行修练。
久而久之，他的倒立修炼能达到《阴符经》第九节所要求的一个时辰。
久练必生奇效。那天他来到鬼谷洞，一个倒立，忽然眼睛一闪，出现了一个心脏的跳动，他吓了一跳，难道这就是自己的心脏在跳动？他又意念了一下自已的肺部，就看到那肺随着自己的呼吸，同步在扇动。随后意念到五脏六俯的其它部位，也都一一显现，且体外出现了淡淡的兰雾，他这才知道，他的经络已打通，内视心法已初显成效。
他一个翻身，站立起来，他想按《阴符经》第九节所示，如内视完全练成，不应总是倒立才能内视，应在正立、坐立等任何姿态都应内视。于是，他坐着，意念着全身的各个部位，各个部位虽有图象，但有些微漠糊不清。这时，他看到身体的肌肤上出现了许多黑色的豆点，他想这可能是经络中排泄出来的脏物，这些脏物如不将其清除，就得影响经络的内视。
他看了一下池中的水，已有层层烟雾向上徐徐上升，那水已变成澄清色。他看着那澄清的池水，就跳进水池，将全身泡进水池中，将全身上的黑色物洗尽，水池中的水顷刻就变成墨色。
他洗尽后，从水池中上来，坐视全身各部，此时全身各部都被看得一清二楚，且体外出现了浓浓的兰雾。这《阴符经》的第九节的内视心法已练成，已达到内阴功的阴符第四层。
恒儿练成《阴符经》的第九节后，他并没有停留，接着按顺序修炼，向《阴符经》的第十节进发。
《阴符经》的第十节是换肤心法，这种心法练成，就能使自身的元力大增，元力大增，向外膨胀，使全身的皮肤爆裂，层层脱落。
具体说来，这换肤心法的练法是借助第九节的内视法，运动体内的气血，将气血聚集于中丹田中，再用意念招呼天地之灵气，贮存于体内，与体内的气血会合于中丹田之中，形成一股气血团，这股气血团就能立刻化着一股元力，向全身四周奔放，从而使全身肌肤膨胀，皮肤振脱。
王恒儿就按照《阴符经》第十节所说，操纵意念，内视全身，一连几天，他的身心负荷越来越大，终于修炼达到肌体膨胀的地步，他身上起了火泡，皮肤也一层一层的突落。正当他高兴地见到换肤结果之时，他的体外出现了一阵黄光，且他的眼前突然呈现出一个阴森森的一片，这难道是《阴符经》上所说的自己的内阴功已达到地阴境了么？
地阴境的出现，标志着《阴符经》上的所有功力的修炼已全部结果。此时的恒儿的内阴功已达阴符第五层。
恒儿喜出望外，他收了练式，走出了鬼谷洞，向洞口的一块岩石轻发一掌，那岩石立刻碎裂，这时他知道，他的元力已大大提升，比那《阴符经》第八节的排山倒海法练成后的元力不知强上多少陪。他不想惊动观内的弟子，没尽力使出自己的元力。王恒儿兴奋无比，就来到鬼谷观，想将这一消息告诉师傅。
当他来到道观时，发现所有的弟子都不在练场上，他们都在师傅的玉修房边，师姐邢行芬在一处哭泣着。
“师弟，师傅归
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