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还有个缘法的讲究呢。    什么叫缘法?    就是得找那些和死人有缘的灵物才行。    比方说,死者生前是个放牛的,那死后当然要找那些头角峥嵘的牛,找别的是不行的。    如果说实在是生前没什么亲近有缘分的飞禽走兽,那么按照自己的生肖来寻灵物,也算是个法子。    再不济,还有个八字五行管着呢,利用奇门遁甲找死者咽气之日的吉位,顺着吉位方向一直走下去,沿途遇到什么头角峥嵘就抓什么,也算是那么一回事。    倘若找到的灵物个头小,没法把死人塞进去,别着急,有办法呢,比方说把死人剁碎?或者烧成灰?    所以说,肉棺铅椁,里面的棺就是肉棺,外面则是铅制的铅椁,如此一来,既能不受蚁虫滋扰,尸身还能不腐,至少,在南疆巫术中,这种荒诞的理论是完全成立的。    只是,这等邪门的法子,但凡是个懂点丧葬之礼的人,都知道它到底是多么的不靠谱!    那些所谓的头角峥嵘的灵物,白化的不算,绝大多数其实都是隐隐有成妖趋势的,把人家弄死了,尸体给死人当了棺材的,如何能安稳?    再者,死人死则死矣,体体面面的下葬才是正经的,瞎折腾什么?还拿巫药炮制一番,这是诚心不让死人安生。    两个都没法安生的主安排到一块,后果可想而知!    因为配置巫药的原因,肉棺一旦出现,必定是邪棺,大煞之棺,怨气冲天下,尸体确实不会腐烂,反而会渐渐的长到一起,到最后,如同人分娩一样,灵物会把尸体分娩出去。    分娩之事,阴阳交感,孕育着一点生气。    死物最怕的就是沾染生气了。    死人被活人嘴对嘴吹吹气都有可能诈尸,何况是分娩之事产生的先天生气呢?    于是乎,尸体被分娩出来后,成了大粽子,至于那灵物,原本是个有成妖趋势的动物,这下可好,果真成妖了,而且是尸妖,明明是尸,却孕育着妖气。    最为难缠的是,尸体和灵物融为一体,二者之间有一缕生气维系,人尸是根,灵物是枝干,不除根,那灵物是怎么都降服不了的!    情况很明显了,那巨猪正是藏着尸体的“肉棺”,成了尸妖后,孕育出了妖气,滋养的申老五的猪场里的猪嗷嗷直叫唤,至于眼前这口铅椁里的,怕就是巨猪分娩出来的人尸了。    我做出这等断定,正是因为铅椁上的诸多巫术鬼书,这些稀奇古怪的符号是南疆巫师常用的,如同我们礼官的祭文一样,这些稀奇古怪的符号大意是献祭自然之神,以求取庇佑,正是巫师们制作“肉棺”必定要用到的!    一口气说了许多,我的目光最终还是重新回到了铅椁上。    绾娘儿到底还是和我相处久了有了些了解,见状就问道:“你絮絮叨叨说了这么久,是不是这铅椁有什么讲究?不好开?”    “说对了,椁内有机关。”    我苦笑道:“看到椁盖了吗?那下面就是机关的触发之处,这椁盖不是用来撬的,而是用来旋转打开的,旋转方向就是死者出生地的方向,如果搞错了方向,就会触发机关!    有次设计很好理解,肉棺铅椁,死尸不腐,这是留给后人因为某些原因迁移棺材时,以此打开椁盖瞻仰先祖容貌的!”    “那这可怎么办?”    绾娘儿当即说道:“你又不是神仙,能瞧得出这是肉棺铅椁就已经很厉害了,这墓室里也没有任何文字记载,哪能猜得到铅椁里躺的人是谁,出生在什么地方呀!”    “别着急,其实我有些线索……”    我微微眯起了眼睛,迟疑了片刻方才说道:“这具‘肉棺’,以野猪为棺,那猪还是一头母猪,说明躺在铅椁里的人生前和猪有很深的渊源,否则不能以猪为棺。    巧的是,我先前查阅刘鋹的资料时,正巧知道在他的后宫中,有这么一个人和猪有着极深的渊源!!”    ……</p>

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