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    百千岁月,荒古流长。灵长蜕变,远古三皇。

    伏羲分卦,四象初明;日月星辰,天地万方。

    伏羲氏世代更迭,地皇族民乐安康。忽一日观天有感,顿察觉天圆地方。

    作歌曰:

    只见昼夜一天交替往复,百千岁月大小不见衰亡。

    自此勾画篆刻得其轨迹,得知日月距地圆弧等长。

    再见周遭千毒万兽凶恶,唯东方海天处界限迷茫。

    然东南西北终究四方向,四面无边或是画地为方。

    又思女娲燧人早得神位,难道于极天外俯视遥望?

    今部族繁盛有狼犬臂助,思虑圆台方基礼祭主张。

    自祭祀未知与万物礼成,且物草丰足而群兽难争。贪心掠夺渐渐滋生壮大,男尊女卑皆因力气更胜。

    所得结果奈何唯一,战争。

    做诗曰:

    或石器木棒长矛短枪,皆抢女劫子争肉夺贝。

    取藤蔓蛇毒尖角软筋,尽杀残绝命尸骨成堆。

    抓对方部落壮丁为奴,解己方同族子孙高贵。

    然残尸腐坏瘟疫横行,引神农降生人皇万岁。

    自此地皇之位升归天界,太一有感而命娲皇曰:星辰各位不问世间,群兽有灵人族在前。自此妖族灵识成型,你且前往约束二三。

    做诗歌曰:

    草木昆兽何止千万,既生智慧约束太难;女娲沉思忽得灵感,领命下界绘制妖幡。

    花树草汁勾勒纹路,蠃面兽毛迎风飘展;禽骨虫壳叮咚作响,鳞漂鼓气海河溪潭。

    飞羽霓虹九色点缀,兽肢修长曲直幡杆;玉臂摇动群兽辟易,勒令招妖娲皇心欢。

    偶遇人皇好奇作祟,见其吃草心惑不堪;得其原委恍然敬佩,驱兽助德上书天言。

    太一知之神农高德,三皇其位神农有衔;女娲不妒欣喜让贤,德佩其位鱼水一欢。

    二皇其子初识羞耻,烧泥水砌棉麻衣衫;其上有顶屋外有檐,布革遮体帝字了然。

    自祝融部落燧人氏引天火为人所用,至今人皇归神位得受祭祀时,诸多氏族部落分分合合间,却无一族能与其争锋改制者。

    今,因火炎之能得传百代千年,首领之名亦始终归于东方之极,大海之滨号为炎帝部落之至强者。

    炎帝部落东临海滨盐鉄丰盛,又携丘陵纵横植草遍布,再因兽群众而善御者多,逐以子代父之能捭阖远古。

    同在此时。

    各部落又以地皇观星卦象之术为卜,卜者首领皆为一族最年长者,因祭奠祀司之能而得尊名为司。

    人皇草木鸟兽医治之术为巫,同为年长而历厚者为尊,因得见规律而得名一个覡字。

    二者虽你来我往矛盾不息争斗不止,但终究交融并进彼此合力共存。

    直至秦岭太行之间,名曰轩辕氏一族崛起,虽因不善御兽而先败一阵,因缘际会退临东、渤海滨时,偶遇一善言全知之灵兽,自号白泽。

    山川海河无有不知,鸟兽植虫无有不晓。轩辕氏通力习练再开起三分灵智,返身聚众于逐鹿终得大胜。

    正是:

    炎部落帝名初显,善御兽远古称雄;岂不知轩辕降世,居中位黄土不庸。

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