情海狂徒之涅槃追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
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十分钟后，笑笑他们到了寨门口，只见楚地三雄头戴斗笠、叼着一支烟斗，背着小背篓、提着药锄在茶马古道溪边寻找着什么。
楚地三雄祖上九代苗医，到这他一代，就流行考证了。没有医生执业资格证，不能从事和医药有关的职业，为此他还到市卫校混了一纸文凭，才得以继续在黑山地区行医。
他是自学成才的巫医，没有上过几年学，可是他勤学苦练，不耻下问，对传统中医颇有研究。不到20岁，就成了黑山地区十里八乡小有名气的神医。
楚地三雄还有一个特别的爱好，醉心于巫傩文化，不时在学术刊物上发表医学论文和民俗研究论文，被称为“民俗文化研究专家”。散文也很有料，还是黑山地区“四大散文家之一”，呵呵不过这是老百姓给他封的，不是自封。
西野很少抽烟的，不过这次回来特意带了几包精品“羊城”，遇到一些熟人，才发一点。楚地三雄几乎是烟不离手的，除了睡觉之外，他已经认不出西野了，见有人正朝他这边走了过来，似曾相识，却又不敢肯定是不是西野。
他停下了手中的活计，站了起来：“朋友，去加舵纳华”
“三雄兄弟，你不认识我了吗？”西野掏出一包没有启封的羊城，递给了三雄。烟是和气草，西野一直是这么认为的，有烟就有朋友。
“认不出来。你不是宝，“这桥就叫申桥，是罗德昌捐资修建的。桥上面雕龙刻凤，色彩鲜艳，500年仍然屹立不倒，桥上有祭祀的神龛，每逢初一十五和重大传统节日，老百姓都要到神龛那里祈愿。”
“那这里还有茅山道长吗？”笑笑进入了风雨桥，在神龛的佛像前鞠躬了三下。
“没有，只有黑山大师公。”西野笑道，“在巫风巫雨的浸润中，这块土地上巫傩文化孕育得异常发达。此地师公数量多，法术厉害，在黑山地区首屈一指。人们习惯将装神弄鬼的人统称为师公道士，二者有着本质的不同。师公必须要会法术，道士只须念经。赶尸、放蛊属于师公范畴，这里的中年人还能津津乐道说出经典的故事，年轻一代则知之甚少。
“真的有赶尸巫术存在？三雄大哥，你不是在吹牛吧？”笑笑很好奇，小小的苗寨根本就没有传说中的那么神秘，“没有亲眼所见，我不太相信。”
“我骗你有什么用，我家里还有18道赶尸金牌和一颗巫师法印，关于巫术的古籍数不胜数。等到家了，我一并拿出来给你们瞅瞅。”三雄指了指胸前的虎牙吊坠，“这个可以用来辟邪的。”
“三雄哥，以前我可没有听说这些稀奇古怪的事啊。你要发达了。”西野呵呵一笑。记得小时候在三雄家里玩的时候，三雄家里的小阁楼有十几箱古书，都是毛笔书写或者雕版印刷的，年代久远，那时候不太关心，都当小人书看，随便翻几下就扔一边了，也不觉得有什么价值，因为很多字不认识。
“表弟，我查到了赶尸的文字记载。这样奇术源于上古时征战年代，苗族子弟战死他乡，叶落必须归根。客死异乡，无处可归，就成了孤魂野鬼，是不能投胎转世的，因此客死异地的游子一定要入葬祖茔。他们的遗体需回到老家安葬方可入土为安。直到清末，随着苗疆地区战事渐少，但每年客死他乡的人还是经常有的。”三雄又点上了一支烟，深深地吸了几口。
“有人亲眼见过赶尸吗？”笑笑刨根问底。
“当然有啊，寨子里有一个102岁的杨秋姬老奶奶就亲历了。”
“那带我们去拜访一下老奶奶。”
“请跟我来——”
2
不知不觉三雄已经站在家门口了。三层的吊脚楼矗立在石桥边上，朱红色的大门是敞开的。
“你们等我一下，我去把东西放家里再说。”三雄放下了手中的背篓。
“这书桥房药铺好有民族特色，生意怎么样样”笑笑抬头看了看招牌，上面有苗文和汉字两种文字，苗文笑笑是不认识的，也不会读。
“养家糊口还行……”三雄微笑着回答，“既然来了，进屋歇一会吧。”
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十分钟后，笑笑他们到了寨门口，只见楚地三雄头戴斗笠、叼着一支烟斗，背着小背篓、提着药锄在茶马古道溪边寻找着什么。
楚地三雄祖上九代苗医，到这他一代，就流行考证了。没有医生执业资格证，不能从事和医药有关的职业，为此他还到市卫校混了一纸文凭，才得以继续在黑山地区行医。
他是自学成才的巫医，没有上过几年学，可是他勤学苦练，不耻下问，对传统中医颇有研究。不到20岁，就成了黑山地区十里八乡小有名气的神医。
楚地三雄还有一个特别的爱好，醉心于巫傩文化，不时在学术刊物上发表医学论文和民俗研究论文，被称为“民俗文化研究专家”。散文也很有料，还是黑山地区“四大散文家之一”，呵呵不过这是老百姓给他封的，不是自封。
西野很少抽烟的，不过这次回来特意带了几包精品“羊城”，遇到一些熟人，才发一点。楚地三雄几乎是烟不离手的，除了睡觉之外，他已经认不出西野了，见有人正朝他这边走了过来，似曾相识，却又不敢肯定是不是西野。
他停下了手中的活计，站了起来：“朋友，去加舵纳华”
“三雄兄弟，你不认识我了吗？”西野掏出一包没有启封的羊城，递给了三雄。烟是和气草，西野一直是这么认为的，有烟就有朋友。
“认不出来。你不是宝，“这桥就叫申桥，是罗德昌捐资修建的。桥上面雕龙刻凤，色彩鲜艳，500年仍然屹立不倒，桥上有祭祀的神龛，每逢初一十五和重大传统节日，老百姓都要到神龛那里祈愿。”
“那这里还有茅山道长吗？”笑笑进入了风雨桥，在神龛的佛像前鞠躬了三下。
“没有，只有黑山大师公。”西野笑道，“在巫风巫雨的浸润中，这块土地上巫傩文化孕育得异常发达。此地师公数量多，法术厉害，在黑山地区首屈一指。人们习惯将装神弄鬼的人统称为师公道士，二者有着本质的不同。师公必须要会法术，道士只须念经。赶尸、放蛊属于师公范畴，这里的中年人还能津津乐道说出经典的故事，年轻一代则知之甚少。
“真的有赶尸巫术存在？三雄大哥，你不是在吹牛吧？”笑笑很好奇，小小的苗寨根本就没有传说中的那么神秘，“没有亲眼所见，我不太相信。”
“我骗你有什么用，我家里还有18道赶尸金牌和一颗巫师法印，关于巫术的古籍数不胜数。等到家了，我一并拿出来给你们瞅瞅。”三雄指了指胸前的虎牙吊坠，“这个可以用来辟邪的。”
“三雄哥，以前我可没有听说这些稀奇古怪的事啊。你要发达了。”西野呵呵一笑。记得小时候在三雄家里玩的时候，三雄家里的小阁楼有十几箱古书，都是毛笔书写或者雕版印刷的，年代久远，那时候不太关心，都当小人书看，随便翻几下就扔一边了，也不觉得有什么价值，因为很多字不认识。
“表弟，我查到了赶尸的文字记载。这样奇术源于上古时征战年代，苗族子弟战死他乡，叶落必须归根。客死异乡，无处可归，就成了孤魂野鬼，是不能投胎转世的，因此客死异地的游子一定要入葬祖茔。他们的遗体需回到老家安葬方可入土为安。直到清末，随着苗疆地区战事渐少，但每年客死他乡的人还是经常有的。”三雄又点上了一支烟，深深地吸了几口。
“有人亲眼见过赶尸吗？”笑笑刨根问底。
“当然有啊，寨子里有一个102岁的杨秋姬老奶奶就亲历了。”
“那带我们去拜访一下老奶奶。”
“请跟我来——”
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不知不觉三雄已经站在家门口了。三层的吊脚楼矗立在石桥边上，朱红色的大门是敞开的。
“你们等我一下，我去把东西放家里再说。”三雄放下了手中的背篓。
“这书桥房药铺好有民族特色，生意怎么样样”笑笑抬头看了看招牌，上面有苗文和汉字两种文字，苗文笑笑是不认识的，也不会读。
“养家糊口还行……”三雄微笑着回答，“既然来了，进屋歇一会吧。”
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