71、第二个养老世界【25】(第4页/共4页)
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sp; 但是，这?在几年前就又不行了?，精神输出率已经完全跟不上他原来的规划，思来想去，最后，晏陵直接把目标放在了陆然正在开发的游戏上。
不管是画，还是字，终归只是一个微小的意象，可游戏就不一样了，当初仅仅一个“幸福小镇”的游戏，就使得他原来只是撑死头发丝细的精神力，变成了?米粒的大小。
“幸福小镇”只是一个小游戏，可若是一个大型游戏呢？
于是晏陵就忽悠着陆然一直朝着全息游戏这个方向上走，或者说这个方向上思考。
这?个时代现有的条件还不支持全息游戏的出现，因为这个世界的人自身拥有的精神力还没有达到离开躯体的标准，但是类似于全息游戏的技术却是已经有了?。
通过?游戏辅助设备，来使得迷惑人的五感。
嗅觉，听觉，视觉，触觉，味觉。
各种感觉一触即发，给人体带来的影响绝对比单单是文字，画面，还
要来得活灵活现。
而“蜀间色”就是这样一款游戏！
的互联网游戏软件只是一块属于所有玩家的共通地图，玩家可以在里面捏脸，可以观赏蜀王朝的风景，可以在里面通过?劳动类似于砍伐树木，编制草鞋等基础活，再?到专门的集市或是随地摆摊售卖成为一个生活玩家，也可以做其它符合古代设定的事情。
以及为了?让游戏更加逼真，这?个游戏除了“飞鸽传书”设定，根本没有“广场”来提供给人“打字说话”。
不止如此，或许是精神洁癖，晏陵既然选择了这?里作为自己精神力未来的“住所”，晏陵就不希望这?里被某些?人污染。
即使有，也只能在游戏之外！
所以本来游戏就只能通过?语言来沟通，后来更是被规范出了所谓的“语言艺术”。
通俗点说，玩家在进入游戏之后，都会看到一本蜀王朝生活手册。
其中玩家若是在游戏中发出不文明语言，轻则被禁言一小时，重则被玩家举报，被某些?位高权重的npc听见，直接以口无遮拦投进大狱。
解决的方法，要么换号重来，要么在大牢里进行牢改，也就是抄书，还是抄的关于礼仪的文言文。如果抄不完，就一直抄。反正只有抄完了?，才可以离开大牢，继续游戏。
在游戏里抄书，这?个主意也就只有晏陵能想出来了！
不过?因为陆然对于晏陵全然的信任，即使晏陵提出的某些?要求似乎完全是不清醒时候说出的，但是陆然还是一一同意了。
反正，一个成功的游戏本来就要有些?区别于其它游戏的地方。
至于游戏里面的玩家们会不会心?灵崩溃，从小作为天才的陆然完全没有那种同理心?。
sp; 但是，这?在几年前就又不行了?，精神输出率已经完全跟不上他原来的规划，思来想去，最后，晏陵直接把目标放在了陆然正在开发的游戏上。
不管是画，还是字，终归只是一个微小的意象，可游戏就不一样了，当初仅仅一个“幸福小镇”的游戏，就使得他原来只是撑死头发丝细的精神力，变成了?米粒的大小。
“幸福小镇”只是一个小游戏，可若是一个大型游戏呢？
于是晏陵就忽悠着陆然一直朝着全息游戏这个方向上走，或者说这个方向上思考。
这?个时代现有的条件还不支持全息游戏的出现，因为这个世界的人自身拥有的精神力还没有达到离开躯体的标准，但是类似于全息游戏的技术却是已经有了?。
通过?游戏辅助设备，来使得迷惑人的五感。
嗅觉，听觉，视觉，触觉，味觉。
各种感觉一触即发，给人体带来的影响绝对比单单是文字，画面，还
要来得活灵活现。
而“蜀间色”就是这样一款游戏！
的互联网游戏软件只是一块属于所有玩家的共通地图，玩家可以在里面捏脸，可以观赏蜀王朝的风景，可以在里面通过?劳动类似于砍伐树木，编制草鞋等基础活，再?到专门的集市或是随地摆摊售卖成为一个生活玩家，也可以做其它符合古代设定的事情。
以及为了?让游戏更加逼真，这?个游戏除了“飞鸽传书”设定，根本没有“广场”来提供给人“打字说话”。
不止如此，或许是精神洁癖，晏陵既然选择了这?里作为自己精神力未来的“住所”，晏陵就不希望这?里被某些?人污染。
即使有，也只能在游戏之外！
所以本来游戏就只能通过?语言来沟通，后来更是被规范出了所谓的“语言艺术”。
通俗点说，玩家在进入游戏之后，都会看到一本蜀王朝生活手册。
其中玩家若是在游戏中发出不文明语言，轻则被禁言一小时，重则被玩家举报，被某些?位高权重的npc听见，直接以口无遮拦投进大狱。
解决的方法，要么换号重来，要么在大牢里进行牢改，也就是抄书，还是抄的关于礼仪的文言文。如果抄不完，就一直抄。反正只有抄完了?，才可以离开大牢，继续游戏。
在游戏里抄书，这?个主意也就只有晏陵能想出来了！
不过?因为陆然对于晏陵全然的信任，即使晏陵提出的某些?要求似乎完全是不清醒时候说出的，但是陆然还是一一同意了。
反正，一个成功的游戏本来就要有些?区别于其它游戏的地方。
至于游戏里面的玩家们会不会心?灵崩溃，从小作为天才的陆然完全没有那种同理心?。