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子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。</p>
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。</p>
…</p>
《中庸》第一篇朗朗上口。</p>
林枫便发现四书之中的《论语》与《中庸》是有很大不同的。</p>
《论语》讲仁义礼仪道德等等。</p>
这是为君为臣为父为子为人的根本。</p>
而《中庸》则是讲究“天人合一”。</p>
这是修道的根基。</p>
儒道四书五经,果然很不简单。</p>
难怪古代有大儒从未修炼,却能够直接渡劫,成为神灵。</p>
因为四书五经之中本就包含了太多的天地大道。</p>
忠孝仁义,礼义廉耻。</p>
天人合一,道法自然等等。</p>
…</p>
在林枫跟在宁秀才身边读书的时候,黑暗笼罩而来。</p>
阵阵阴风卷起。</p>
山林之中传出来了呜呜呜的声音。</p>
像是鬼哭神嚎的声音一样。</p>
“鬼物”。</p>
林枫皱眉。</p>
而且是十分强大的鬼物。</p>
否则的话,不会敢来此地。</p>
深山老林出鬼物。</p>
这也是十分正常的事情。</p>
“不要分神”</p>
…</p>
宁秀才说道。</p>
林枫点点头,便继续跟着宁秀才读书。</p>
这时候他读到了一篇关于鬼神的经文。</p>
子曰:“鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服。</p>
这句话的意思便是“鬼神的道行可真是大得很啊!看它也看不见,听它也听不到,但它却体现在万物之中使人无法离开它。天下的人都斋戒净心,穿着庄重整齐的服装去祭祀它,无所不在啊!好像就在你的头上,好像就在你左右。”</p>
这其实是映射“举案三尺有神明”这句话。</p>
而在林枫读书的时候。</p>
天地越来越黑暗。</p>
在黑暗之中。</p>
 
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子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。</p>
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。</p>
…</p>
《中庸》第一篇朗朗上口。</p>
林枫便发现四书之中的《论语》与《中庸》是有很大不同的。</p>
《论语》讲仁义礼仪道德等等。</p>
这是为君为臣为父为子为人的根本。</p>
而《中庸》则是讲究“天人合一”。</p>
这是修道的根基。</p>
儒道四书五经,果然很不简单。</p>
难怪古代有大儒从未修炼,却能够直接渡劫,成为神灵。</p>
因为四书五经之中本就包含了太多的天地大道。</p>
忠孝仁义,礼义廉耻。</p>
天人合一,道法自然等等。</p>
…</p>
在林枫跟在宁秀才身边读书的时候,黑暗笼罩而来。</p>
阵阵阴风卷起。</p>
山林之中传出来了呜呜呜的声音。</p>
像是鬼哭神嚎的声音一样。</p>
“鬼物”。</p>
林枫皱眉。</p>
而且是十分强大的鬼物。</p>
否则的话,不会敢来此地。</p>
深山老林出鬼物。</p>
这也是十分正常的事情。</p>
“不要分神”</p>
…</p>
宁秀才说道。</p>
林枫点点头,便继续跟着宁秀才读书。</p>
这时候他读到了一篇关于鬼神的经文。</p>
子曰:“鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服。</p>
这句话的意思便是“鬼神的道行可真是大得很啊!看它也看不见,听它也听不到,但它却体现在万物之中使人无法离开它。天下的人都斋戒净心,穿着庄重整齐的服装去祭祀它,无所不在啊!好像就在你的头上,好像就在你左右。”</p>
这其实是映射“举案三尺有神明”这句话。</p>
而在林枫读书的时候。</p>
天地越来越黑暗。</p>
在黑暗之中。</p>
 
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