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利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政，士不以为行故也。乃若夫少食、恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之；况兼相爱、交相利，与此异矣！夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特君不以为政，而士不以为行故也。”
“有人说：‘兼爱固然是好的。即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。’我说：‘天下的人们只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的原故。现在例如攻城野战，为成名而杀身，这都是天下的百姓难于做到的事。但假如君主喜欢，那么士众就能做到。而兼相爱、交相利与之相比，则是完全不同的好事。凡是爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人随即损害他。实行这种兼爱有什么困难呢？只是由于居上位的人不用它行之于政，士人不用它实之于行的缘故。象少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与此不同的好事。爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故。”
慕容雁儿听到这里，小手撑着下巴，满目都是憧憬的看着天上星星，以至于她满目都是星星，而自己也如同星星的希望般耀眼动人。她道：“如果真的能做到这样就太好了。”
“墨翟，我还有机会能遇到你所说的那样我爱人，人爱我的兼爱世界吗？”慕容雁儿突然正色的问道。
墨翟诚恳道：“可以的，你相信我吗？”
“嗯，我相信你。”慕容雁儿毫不犹豫的回答道。
“好，我答应你，一定会在有生之年，帮你实现这个愿望。”墨翟看着动人的她，突然入了迷，他心中大定道。
“好。”慕容雁儿面对墨翟的突然的铁血柔情，也是无法抗拒的答应了下来，那一声好，是她第一次对一个男子如此温柔如水。
墨翟心中波澜大动，此时此刻，他知道，他动心了。实在很荒谬，他居然对一个将他掳来作奴隶的女子动心了，但感情这种事的确是很奇妙。他如何能想到，这世界第一个愿意听他讲学的，居然也正是这位女子。
她刚烈而温柔，她英武而娇美。她身为千金，却也想为天下女子谋一份权力，她身处豪门，却也想为天下百姓图个安身。种种的心愿，都与墨翟不谋而合。
墨翟能感受到，慕容雁儿早已把自己的全身心都交给了他，可他不能给她任何承诺，只是，他原本想做的大事，此时此刻已经成了他二人共同的梦想。
墨翟继续道：“前面说了，要想达到兼爱，其实并不难，最主要是看上位者施行与否而已。所以，选君王和士人也就是头等重要的大事。”
“所以我作，尚同和尚贤两篇，来挑选贤能的君主和士人，让这些人以身传爱，爱化天下。”
“所谓尚同，就是上天选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人，立以为天子”，立以为三公、万国诸侯，以至左右将军、大夫和乡里之长，社会成员自下而上尚同于天子之“义”；并且“上有过，规谏之”。社会成员的意愿层层上达，庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事，从而实现“天下治”。并且，天子的行为是否合于天下之义，必须据其是否尚同于天。”
“那么天是什么？天其实就是人，人加一横是为大，即是所有人，大字头上再加一横，便是天，是以所有人的推举，则为天。所以说，天子应该是通过所有人共同的推举和认可得来的。天子就是所有人的子，而层层官员同样如此。所谓帝王不过是天子的另一个称呼，他根本不是什么万金之躯，不是什么九五至尊，他没有任意生杀的大权，更没有为天下人任意作主的权力，他的根基在于天下每一个平凡百姓，就如同水能载舟，亦能覆舟。”
“天下之异义。关于义，世人人人都各有说法，说法不同就会导致矛盾，人与人都有矛盾，天下便会大乱，那什么才是对，有没有标准呢？所谓：兴天下之利，除天下之害。简单说来，就是对天下大多数人有利的行为就应该倡导，对天下大多数有害的，就应该去除。”
利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政，士不以为行故也。乃若夫少食、恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之；况兼相爱、交相利，与此异矣！夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特君不以为政，而士不以为行故也。”
“有人说：‘兼爱固然是好的。即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。’我说：‘天下的人们只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的原故。现在例如攻城野战，为成名而杀身，这都是天下的百姓难于做到的事。但假如君主喜欢，那么士众就能做到。而兼相爱、交相利与之相比，则是完全不同的好事。凡是爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人随即损害他。实行这种兼爱有什么困难呢？只是由于居上位的人不用它行之于政，士人不用它实之于行的缘故。象少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与此不同的好事。爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故。”
慕容雁儿听到这里，小手撑着下巴，满目都是憧憬的看着天上星星，以至于她满目都是星星，而自己也如同星星的希望般耀眼动人。她道：“如果真的能做到这样就太好了。”
“墨翟，我还有机会能遇到你所说的那样我爱人，人爱我的兼爱世界吗？”慕容雁儿突然正色的问道。
墨翟诚恳道：“可以的，你相信我吗？”
“嗯，我相信你。”慕容雁儿毫不犹豫的回答道。
“好，我答应你，一定会在有生之年，帮你实现这个愿望。”墨翟看着动人的她，突然入了迷，他心中大定道。
“好。”慕容雁儿面对墨翟的突然的铁血柔情，也是无法抗拒的答应了下来，那一声好，是她第一次对一个男子如此温柔如水。
墨翟心中波澜大动，此时此刻，他知道，他动心了。实在很荒谬，他居然对一个将他掳来作奴隶的女子动心了，但感情这种事的确是很奇妙。他如何能想到，这世界第一个愿意听他讲学的，居然也正是这位女子。
她刚烈而温柔，她英武而娇美。她身为千金，却也想为天下女子谋一份权力，她身处豪门，却也想为天下百姓图个安身。种种的心愿，都与墨翟不谋而合。
墨翟能感受到，慕容雁儿早已把自己的全身心都交给了他，可他不能给她任何承诺，只是，他原本想做的大事，此时此刻已经成了他二人共同的梦想。
墨翟继续道：“前面说了，要想达到兼爱，其实并不难，最主要是看上位者施行与否而已。所以，选君王和士人也就是头等重要的大事。”
“所以我作，尚同和尚贤两篇，来挑选贤能的君主和士人，让这些人以身传爱，爱化天下。”
“所谓尚同，就是上天选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人，立以为天子”，立以为三公、万国诸侯，以至左右将军、大夫和乡里之长，社会成员自下而上尚同于天子之“义”；并且“上有过，规谏之”。社会成员的意愿层层上达，庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事，从而实现“天下治”。并且，天子的行为是否合于天下之义，必须据其是否尚同于天。”
“那么天是什么？天其实就是人，人加一横是为大，即是所有人，大字头上再加一横，便是天，是以所有人的推举，则为天。所以说，天子应该是通过所有人共同的推举和认可得来的。天子就是所有人的子，而层层官员同样如此。所谓帝王不过是天子的另一个称呼，他根本不是什么万金之躯，不是什么九五至尊，他没有任意生杀的大权，更没有为天下人任意作主的权力，他的根基在于天下每一个平凡百姓，就如同水能载舟，亦能覆舟。”
“天下之异义。关于义，世人人人都各有说法，说法不同就会导致矛盾，人与人都有矛盾，天下便会大乱，那什么才是对，有没有标准呢？所谓：兴天下之利，除天下之害。简单说来，就是对天下大多数人有利的行为就应该倡导，对天下大多数有害的，就应该去除。”