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    “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”帆平喃喃自语,似乎明了心界中的种种。

    虽然看见了,但又看的不是很清晰。

    一切都像一场梦幻一般,本来就一场虚幻。

    “原来释迦摩尼佛也在怀疑心力的真实吗?所以一切有为之法,都如梦入幻,如同泡影一般?”帆平从般若经的揭语中揣测出释迦摩尼佛的部分意思来。

    “虽然怀疑,但就在眼前,所以释迦摩尼佛最终给出的答案也只能是作壁上观吗?”

    帆平隐隐约约把握住了佛教在这场天地大劫中微妙的态度。

    虽然对一切都表示怀疑,虽然掌握着部分的主动的,但佛教还是选择作壁上观,静静等待事态的发展。

    “不过释迦摩尼佛对心力的研究,确实独到。”

    帆平为了自救,只能将一股有一股的心力转换成了般若之力。

    “般若,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。般若之力确实神奇!”帆平将般若之力用于抵御血色元素,立马就有了立竿见影的效果。

    释迦摩尼佛的创作,自然不然不是凡俗。

    般若之力是心力的一种形式,但确实心力达到某种极致的形式,是心力现形之后能够达到的某种极限。

    是释迦摩尼佛心中的极限,而作为太古时期就存在的金仙大能,释迦摩尼创作出来的心力形式,远远比简陋的心火c血色元素高级的多。

    帆平按照自己曾经听到释迦摩尼佛宣讲的般若经,开始修炼般若之力。

    先是进入心灵的深处,也就是在帆平自己的心界之中塑造一座佛陀。那座佛陀不怒自威,没有灵性却天生能够咏唱经书:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。”

    真正的运用般若之力之后,帆平才发现自己对般若经能理解的浅薄。

    般若经并不是一部简单的佛经,也不是一步单纯论述心力形态和修炼的经书。

    般若经是释迦摩尼佛修炼心力的全部经历和过程,是释迦摩尼佛将自身佛性融入心力之后做出的深刻总结。

    想要真正的体察自身的奥秘,就要用大智慧来感受身体最深处的佛性。

    想要研究生命的根本,就要亲眼见识宇宙中万事万物是如何到达光辉彼岸的;真实地看到构成世界基础的心力,是如何演变成拥有实体的物质的!

    但心力终究是心力,心力终究是虚幻的。

    没有虚幻的实体,所以不存在真实的心力,但心力这一事实却有毫无疑问c真真实实的呈现在眼前。

    这一切的矛盾,就是般若应的根本!

    “一切痛苦和灾难,一切不应该存在的悲伤和灾厄,都能被心灵的伟大情感和态度逃脱,从而最终化解掉这些灾厄和恐惧。”

    “这就是永恒不灭的真理!”帆平进一步理解般若经之后,不禁为释迦摩尼的智慧而拍案叫绝。

    成型的般若之力宛若静止一般的,抵挡在血色元素攻击的第一线c

    只是片刻之间,帆平就止住了颓势。

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