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sp;   “血咒难道激烈运动后的血液加速,会加重血咒的传播速度”

    一乐子,严格意义上来说,是一名修炼道术的修道者

    他现在所在的宗门,是一支被称为的教派。

    这支教派最早出现在一千五百年前的炎黄战乱时期。

    当时的中原大地,小国林立、诸国千百、每天战争,厮杀不断,可谓是人间炼狱,这种时候是人心最容易受到蛊惑的时期,也是各种邪派魔教,层出不穷的时期。

    所谓的九黎教,就是当时战乱之中第一大强国,九黎国在战败之后,所滋生出的邪教,位于中原西南,当时巫卜文化非常发达的地区,第一代教主乃是西南地方的一代大巫荆越泽,传说荆越泽天生竖瞳,生而知之,十多岁的时候就已经把西南地区自古以来的巫术,融会贯通,自称为巫王。

    当然所谓的巫术,只是当地山民对道术的另外一个称呼,中原西南山民常年生活在八千里山脉之中,受到各种毒虫猛兽的威胁,这里的巫术在修炼方式和理念上,与中原地区的道术截然不同。

    巫王荆越泽在巫术,或者说道术天赋上的修为,的确匪夷所思。

    据说他当年夜观天象,以巫卜之术推算出天下虽仍旧动荡,但中原真龙已然出世,西南苗、隆、越等各族各国,即将迎来一场血光之灾,于是便联合当时各族的大巫,建立九幽教,妄图以巫术对抗真龙。

    凭借荆越泽在巫术上的修为,还有当地的威望,很快就蛊惑当地一大批愚民愚妇,九幽教的势力很快就席卷整个西南,甚至连个少族,小国族长,国王都对他敬若神明,凭借巫术带来的恐惧和敬畏,巫王荆越泽成为整个西南说一不二的君王。

    几年后,他所预言的真龙果然应验,开创周朝八百年基业的无双霸主,被称为武王姬发的王者横空出世,其势力很快扫荡整个中原。

    当他们攻打到西南大山中的时候,发现荆越泽早已经带着九幽教教众与财富消失在茫茫大山中,最后只能血洗西南诸小国少族,算是为周朝打下一块新领地。

    没有人知道他们去了哪里,没有人知道他们最后的结局是什么,显然巫王建立九幽教的目的,并不是为了对抗武王姬发,他真正的目的和计划究竟是什么,已经淹没在历史之中,无人知晓。

    不过九黎教邪教的本质,在中原军队扫荡西南的时候已经窥见一二。

    九黎的巫术,或者说荆越泽所融汇贯通的巫术,核心理念认为人的愤怒、怨恨、恐惧等负面情绪、是最好的力量源泉,人的负面情绪,就是人类灵魂和力量的介质,通过各种虫子,刀剑,冰火,等匪夷所思的残酷折磨,可以激发一个人的负面情绪,当一个人充满怨毒、愤恨、憎恨、等负面情绪时,吸收他的血肉,就能继承对方所激发出的力量,吸收对方肉体中饱受折磨的灵魂。

    其中又分成以兽类吸魂、以人身吸魂、以虫类吸魂、三种流派。

    这其中便是被命丛和一些世间道理的,另外一种应用方法,只不过因为环境和文化的关系,九黎教的巫术显得非常残忍,暴虐。

    就像一乐子培育的黄泉虸,就是把活人剥皮后关进铁箱,以秘法驱使虫类进入箱中撕咬受术者,受术者身前身世

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