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=大成道法=师道=世道=
-大国的发展之道和小国的发展之道-
大国相对来说，相当于可以无限扩大口径的天文望远镜，本身资源上限无限接近于不存在。
小国相对来说，相当于可以无限缩小口径的天文显微镜，本身资源下限无限接近于无限小（无限接近于零，而恒大于零）。
大国最适合研究各种需要大量资源才能作为起点的科技，比如大数据，超大网络系统。
小国最适合研究各种不需要大量资源才能作为起点的科技，比如纳米科技，最少的人才能办最多事的特种教育。
大国可以用专家组成为一个专家集团，而小国人口限制，以及成才率的限制，导致专家团基本都必须要会两个甚至以上学科的内容，才能避免整个专家团队中，只能自说自话，没法用跨专业的语言来交流技术。
大国可以有翻译专家团，专门负责让跨领域专家进行无障碍以及无限近似无障碍交流，然而小国有这个人员配置么？或许可以使用计算机来实现这种硬件配置，也就是人口不够，无机硬件来凑。
从另外一种角度来说，大国的垃圾，就是小国眼中的廉价资源，如同1立方毫米面包屑对于人类来说，简直就是祸害，不能充当食物，也容易发霉什么的，然而，1立方毫米的面包屑对于细菌来说，那简直就是食物天堂。
小国想要生存，必须要了解大国，在大国需要时，能够通过技术文件的方式，让大国能够给自己治病，这样大国才不会因为内部矛盾而需要通过创造外部矛盾才能暂时止痛，暂时止痒，而很多外部矛盾，都是欺软怕硬，都是无事生非。
大国想要成为一个灵活的胖子，也必须要有专门的专家来研究小国的那些道道，因为毕竟存在一句话，叫分久必合合久必分，不在是个胖子的时候，研究瘦子如何生存和发展，难道要等到成为瘦子的时候，才临阵磨枪么？
无论改革与否，不改革就动了想要改革者的奶酪，改革就动了不想改革者的奶酪；局部改革就动了想要全部改革者的奶酪，全部改革就动了想要局部改革者的奶酪。
社会远不想一个程序，每一段代码都没有自我意识，社会本身就是一个个个体组成的群体，有人说先有群体才有个体？真是这样的么？你从0直接变成80亿的么？为了群体可以放弃个体，这如果不是有绝对正确的理由（比如公安需求，消防需求，战争需求，殉道需求），那就是明目张胆的店大欺客；先有群体才有个体，本身是一句存在BUG的话，只存在于具有前提条件的情况下，才算是适应环境的暂时正确；而什么才是没有BUG的话呢：个体组成的群体，群体可以为了个体而放弃个体，群体也可以为了群体而放弃个体，群体也可以为了群体放弃群体，群体也可以为了个体放弃群体，同样的，也是公平对等的，个体可以为了个体放弃个体，个体为了群体可以放弃个体，个体
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=大成道法=师道=世道=
-大国的发展之道和小国的发展之道-
大国相对来说，相当于可以无限扩大口径的天文望远镜，本身资源上限无限接近于不存在。
小国相对来说，相当于可以无限缩小口径的天文显微镜，本身资源下限无限接近于无限小（无限接近于零，而恒大于零）。
大国最适合研究各种需要大量资源才能作为起点的科技，比如大数据，超大网络系统。
小国最适合研究各种不需要大量资源才能作为起点的科技，比如纳米科技，最少的人才能办最多事的特种教育。
大国可以用专家组成为一个专家集团，而小国人口限制，以及成才率的限制，导致专家团基本都必须要会两个甚至以上学科的内容，才能避免整个专家团队中，只能自说自话，没法用跨专业的语言来交流技术。
大国可以有翻译专家团，专门负责让跨领域专家进行无障碍以及无限近似无障碍交流，然而小国有这个人员配置么？或许可以使用计算机来实现这种硬件配置，也就是人口不够，无机硬件来凑。
从另外一种角度来说，大国的垃圾，就是小国眼中的廉价资源，如同1立方毫米面包屑对于人类来说，简直就是祸害，不能充当食物，也容易发霉什么的，然而，1立方毫米的面包屑对于细菌来说，那简直就是食物天堂。
小国想要生存，必须要了解大国，在大国需要时，能够通过技术文件的方式，让大国能够给自己治病，这样大国才不会因为内部矛盾而需要通过创造外部矛盾才能暂时止痛，暂时止痒，而很多外部矛盾，都是欺软怕硬，都是无事生非。
大国想要成为一个灵活的胖子，也必须要有专门的专家来研究小国的那些道道，因为毕竟存在一句话，叫分久必合合久必分，不在是个胖子的时候，研究瘦子如何生存和发展，难道要等到成为瘦子的时候，才临阵磨枪么？
无论改革与否，不改革就动了想要改革者的奶酪，改革就动了不想改革者的奶酪；局部改革就动了想要全部改革者的奶酪，全部改革就动了想要局部改革者的奶酪。
社会远不想一个程序，每一段代码都没有自我意识，社会本身就是一个个个体组成的群体，有人说先有群体才有个体？真是这样的么？你从0直接变成80亿的么？为了群体可以放弃个体，这如果不是有绝对正确的理由（比如公安需求，消防需求，战争需求，殉道需求），那就是明目张胆的店大欺客；先有群体才有个体，本身是一句存在BUG的话，只存在于具有前提条件的情况下，才算是适应环境的暂时正确；而什么才是没有BUG的话呢：个体组成的群体，群体可以为了个体而放弃个体，群体也可以为了群体而放弃个体，群体也可以为了群体放弃群体，群体也可以为了个体放弃群体，同样的，也是公平对等的，个体可以为了个体放弃个体，个体为了群体可以放弃个体，个体
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