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=环境与人，人与自然=
怎么说呢？就打一个比方，好人如同淡水鱼，坏人如同海水鱼。
当大环境是好人占据主导时，则整个环境如同淡水，当大环境是坏人占据主导时，则整个环境如同海水。
淡水鱼把在淡水中生存和发展的技能点点到很高很高，也就希望淡水鱼更多，环境更倾向于淡水。
海水鱼把在海水中生存和发展的技能点也同样点到很高很高，也就希望海水鱼更多，环境更倾向于海水。
当然，这其中也不排除一些千万年的老妖怪，同时修炼了淡水鱼的技能点，和海水鱼的技能点，那么这些老妖怪就有可能不在乎这环境是淡水还是海水，当这些老妖怪更想要淡水时，就淡水咯，更想要海水时，就海水咯。
这也就是为什么，绝大多数不占有绝对碾压的能力的人，都是希望和平，也就是弱者更期望和平，相对而言，弱者比强者更期望和平，弱者在战争中，伤亡率更高，而强者也就不一定了。
为什么有恐怖主义？为什么有贩毒？为什么有合法政府支持的跨境犯罪集团？
说白了，就是存在一些表面可能套着淡水鱼的身份的海水鱼，在谋让大环境变成海水的一项项阴谋和阳谋。
所有的好人，不了解这些，那么所谓的好政府，在海水鱼眼里，那就是灭世大魔王，毁了海水鱼所喜欢的海水环境。
如果偏激一点，淡水鱼表示：杀人者有罪，可以杀故意非法杀人者。海水鱼就表示：号称杀人者有罪者有罪，可以杀维护不可故意非法杀人者。然后双方就互相掐架咯。
如果一切追究下去，那么最终，就能够归结到几个方向上：
1：梦想兼或理想的不同（有人励志要当淡水鱼，要当牧羊人，要当农民，自然也就有人励志要当海水鱼，要当毒贩，要当非法军火商，要当用医生来获取病人所能提供的每一分钱，要当屠夫杀猪宰羊），人各有志，志向在造成潜在危害以及现实危害之前，都不分好坏。
2：谋生方法不同，有的人读书多，能当教师，律师，法官，医生，作者，编剧，导演；有的人读书少，能当工人，快递员，司机，搬运工；有的人读书少，然后还有各种不好的生活习惯，比如懒惰，对某种事物超出平常人的嗜好，入不敷出，就出现各种个人不足企图用社会来填补，也就为官者贪，为师者知本主义（正规课上尽量不教好学生，然后给学生补课赚取外快），无正当工作者，就存在违法的可能性。
3：信任危机，好人不相信一个历史上被判定为坏人的人能够成为一个好人，坏人不相信一个历史上被判定为好人的人能够成为一个坏人；当好人不相信坏人，则坏人也不会相信好人；坏人更多的时候，辜负了好人的信任，好人更多的时候，给了不该信任的坏人以信任。
4：个人坚守问题，还是回到自主，自觉，自律上，有的人的底线是道德，信仰，为了道德和信仰，可以放弃自己的生命；同样的，有的人的底线是个人生命，可以为了个人生命，放弃自己的道德和信仰；说白了就是坚守问题，和死亡相比，你个人觉得哪个更重要？
4.1：不是建议轻易放弃自己的生命，很多时候，个体不足以解决的问题，群体可以解决，而无论任何个体和群体都不能解决的问题（比如没有治疗方法的疾病，没有防范方法的灾难），那就不是本文的讨论内容了。
5：无论谁对谁的恶性行为，都可能导致被对待的一方感受到恶意，被恶心到；无论另外一方是站在能力高地（技不如人，被技术性碾压），还是站在道德高地（当时，当势，当事，当人，德不如人），还是站在道理高地（为什么把道德和道理分开来讲呢？很多事情道德解决不了，公说公有理婆说婆有理，清官难断家务事，也就养生出了道德，就如同常规集团军，和特种部队，公平公正公开，相互有些关联，然而既可以一起出现，也可以单独出现）。
6：现实是什么？在双方都不懂得通识时：手上的筹码更多的人，更不怕两败俱伤，更不怕双输；手上的筹码更少的人，更期望繁荣与共，更希望双赢，更希望全赢；
6.1：在双方都懂得通识时：手上的筹码更多的人，更期望尽量谁都不要输，谁都不要败，谁都不要因为为了避免失败，而动用非常规手段，这也就是为何穷凶极恶，而为富不仁也能误国误民，危害一方；手上的筹码更少的人，更期望能够相对供需平衡（怎么说呢？所得至少足够解决自己的需求，当然也可能有更高要求），都是想要日子好好过。
6.2：当筹码是封闭时，也就是筹码始终不增加也不减少，而参与分配筹码的人越来越多时，就出现僧多粥少的情况，那么贫富差距就拉开了，社会动乱就开始了，当生存都是问题的人，当然也就哪急急哪了，先争取生存，然后才有未来；当生存不是问题的人，当然也就是有更多的时间，去关注和生存不相关的内容了，也就是更多的时间谋发展，那么当发现发展需要更多基础时，也就出现了向社会索取，也就是生存不是问题的人，为何还要去做损人利己的事情。
6.3：破局在哪？破局就在，要尽量让供应，超越人口，然而却不能把人口都养成好吃懒做的态度和生活方式，生活可以更容易，更简单，更美好，然而却不能更懒惰，更无偿，更无能。
7：回到最开始，海水鱼是一种生存方式，淡水鱼也是一种生存方式，只是因为历史原因，有的家族的祖
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=环境与人，人与自然=
怎么说呢？就打一个比方，好人如同淡水鱼，坏人如同海水鱼。
当大环境是好人占据主导时，则整个环境如同淡水，当大环境是坏人占据主导时，则整个环境如同海水。
淡水鱼把在淡水中生存和发展的技能点点到很高很高，也就希望淡水鱼更多，环境更倾向于淡水。
海水鱼把在海水中生存和发展的技能点也同样点到很高很高，也就希望海水鱼更多，环境更倾向于海水。
当然，这其中也不排除一些千万年的老妖怪，同时修炼了淡水鱼的技能点，和海水鱼的技能点，那么这些老妖怪就有可能不在乎这环境是淡水还是海水，当这些老妖怪更想要淡水时，就淡水咯，更想要海水时，就海水咯。
这也就是为什么，绝大多数不占有绝对碾压的能力的人，都是希望和平，也就是弱者更期望和平，相对而言，弱者比强者更期望和平，弱者在战争中，伤亡率更高，而强者也就不一定了。
为什么有恐怖主义？为什么有贩毒？为什么有合法政府支持的跨境犯罪集团？
说白了，就是存在一些表面可能套着淡水鱼的身份的海水鱼，在谋让大环境变成海水的一项项阴谋和阳谋。
所有的好人，不了解这些，那么所谓的好政府，在海水鱼眼里，那就是灭世大魔王，毁了海水鱼所喜欢的海水环境。
如果偏激一点，淡水鱼表示：杀人者有罪，可以杀故意非法杀人者。海水鱼就表示：号称杀人者有罪者有罪，可以杀维护不可故意非法杀人者。然后双方就互相掐架咯。
如果一切追究下去，那么最终，就能够归结到几个方向上：
1：梦想兼或理想的不同（有人励志要当淡水鱼，要当牧羊人，要当农民，自然也就有人励志要当海水鱼，要当毒贩，要当非法军火商，要当用医生来获取病人所能提供的每一分钱，要当屠夫杀猪宰羊），人各有志，志向在造成潜在危害以及现实危害之前，都不分好坏。
2：谋生方法不同，有的人读书多，能当教师，律师，法官，医生，作者，编剧，导演；有的人读书少，能当工人，快递员，司机，搬运工；有的人读书少，然后还有各种不好的生活习惯，比如懒惰，对某种事物超出平常人的嗜好，入不敷出，就出现各种个人不足企图用社会来填补，也就为官者贪，为师者知本主义（正规课上尽量不教好学生，然后给学生补课赚取外快），无正当工作者，就存在违法的可能性。
3：信任危机，好人不相信一个历史上被判定为坏人的人能够成为一个好人，坏人不相信一个历史上被判定为好人的人能够成为一个坏人；当好人不相信坏人，则坏人也不会相信好人；坏人更多的时候，辜负了好人的信任，好人更多的时候，给了不该信任的坏人以信任。
4：个人坚守问题，还是回到自主，自觉，自律上，有的人的底线是道德，信仰，为了道德和信仰，可以放弃自己的生命；同样的，有的人的底线是个人生命，可以为了个人生命，放弃自己的道德和信仰；说白了就是坚守问题，和死亡相比，你个人觉得哪个更重要？
4.1：不是建议轻易放弃自己的生命，很多时候，个体不足以解决的问题，群体可以解决，而无论任何个体和群体都不能解决的问题（比如没有治疗方法的疾病，没有防范方法的灾难），那就不是本文的讨论内容了。
5：无论谁对谁的恶性行为，都可能导致被对待的一方感受到恶意，被恶心到；无论另外一方是站在能力高地（技不如人，被技术性碾压），还是站在道德高地（当时，当势，当事，当人，德不如人），还是站在道理高地（为什么把道德和道理分开来讲呢？很多事情道德解决不了，公说公有理婆说婆有理，清官难断家务事，也就养生出了道德，就如同常规集团军，和特种部队，公平公正公开，相互有些关联，然而既可以一起出现，也可以单独出现）。
6：现实是什么？在双方都不懂得通识时：手上的筹码更多的人，更不怕两败俱伤，更不怕双输；手上的筹码更少的人，更期望繁荣与共，更希望双赢，更希望全赢；
6.1：在双方都懂得通识时：手上的筹码更多的人，更期望尽量谁都不要输，谁都不要败，谁都不要因为为了避免失败，而动用非常规手段，这也就是为何穷凶极恶，而为富不仁也能误国误民，危害一方；手上的筹码更少的人，更期望能够相对供需平衡（怎么说呢？所得至少足够解决自己的需求，当然也可能有更高要求），都是想要日子好好过。
6.2：当筹码是封闭时，也就是筹码始终不增加也不减少，而参与分配筹码的人越来越多时，就出现僧多粥少的情况，那么贫富差距就拉开了，社会动乱就开始了，当生存都是问题的人，当然也就哪急急哪了，先争取生存，然后才有未来；当生存不是问题的人，当然也就是有更多的时间，去关注和生存不相关的内容了，也就是更多的时间谋发展，那么当发现发展需要更多基础时，也就出现了向社会索取，也就是生存不是问题的人，为何还要去做损人利己的事情。
6.3：破局在哪？破局就在，要尽量让供应，超越人口，然而却不能把人口都养成好吃懒做的态度和生活方式，生活可以更容易，更简单，更美好，然而却不能更懒惰，更无偿，更无能。
7：回到最开始，海水鱼是一种生存方式，淡水鱼也是一种生存方式，只是因为历史原因，有的家族的祖
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