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寻只是仗着神兵利器才能应对他似得。</p>
姜寻却从容大方的说：“想知道，告诉你，这不是器具，而是我的一个念头而已。”</p>
“你胡说！”远处的夏建仁大吼着驳斥道：“这分明是蕴含阴阳的天地至宝。”</p>
“阴阳？哈哈……”姜寻笑道：“见识浅薄啊，仔细看好，这并非阴阳，而是两仪！”</p>
十字架男自然不懂，可夏建仁却惊呆了。</p>
一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十方。</p>
有诗为证：一元两仪三才天，四象阴阳五行间。六合七星八卦现，九宫有中十方仙。</p>
这是古老东方文明的核心与根基，几乎所有流派百家的理论基础，都是以此为核心的而发展出来的。</p>
一元为大始，太极，太初，似一切的开始。</p>
两仪为阴阳，但又不仅仅是阴阳，两仪指的是事物的对立和两面性，阴阳，乾坤，天地，日月，奇偶，春秋，甚至变与不变，都是两仪的范畴，所以姜寻才说，只用阴阳来形容他的阴阳图，太过浅显。</p>
至于三才就是天地人，也包含天道，人道与地道。四象就是东南西北四方，青龙白虎朱雀玄武四兽，以及少阳，太阳，少阴，太阴。</p>
五行的核心是金、木、水、火、土，对应‘德’就是仁、义、礼、智、信，对应人体五元性神、气、情、精，比应五虫就是蠃、鳞、毛、羽、昆，对应五谷则是稻、黍、稷、麦、菽……</p>
诸如此类还有很多，人之五常，书之五经，病之五恶等等。</p>
六合源于六爻，出于十二地支，演化出奇门遁甲之六仪，戍、已、庚、辛、壬和癸六天干。</p>
医学上因此演化出了六气，风、寒、暑、湿、燥、火，是人生病的原因。</p>
修炼体系因此演化出了体合于心、心合于意、意合于气、气合于精、精合于神、神合于空的说法。</p>
七星为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。</p>
八卦为 乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑。</p>
九宫，乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫，传说中的河图洛书记录的就是九宫。</p>
十方为天干的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与之对应的则是 天、地、东、南、西
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寻只是仗着神兵利器才能应对他似得。</p>
姜寻却从容大方的说：“想知道，告诉你，这不是器具，而是我的一个念头而已。”</p>
“你胡说！”远处的夏建仁大吼着驳斥道：“这分明是蕴含阴阳的天地至宝。”</p>
“阴阳？哈哈……”姜寻笑道：“见识浅薄啊，仔细看好，这并非阴阳，而是两仪！”</p>
十字架男自然不懂，可夏建仁却惊呆了。</p>
一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十方。</p>
有诗为证：一元两仪三才天，四象阴阳五行间。六合七星八卦现，九宫有中十方仙。</p>
这是古老东方文明的核心与根基，几乎所有流派百家的理论基础，都是以此为核心的而发展出来的。</p>
一元为大始，太极，太初，似一切的开始。</p>
两仪为阴阳，但又不仅仅是阴阳，两仪指的是事物的对立和两面性，阴阳，乾坤，天地，日月，奇偶，春秋，甚至变与不变，都是两仪的范畴，所以姜寻才说，只用阴阳来形容他的阴阳图，太过浅显。</p>
至于三才就是天地人，也包含天道，人道与地道。四象就是东南西北四方，青龙白虎朱雀玄武四兽，以及少阳，太阳，少阴，太阴。</p>
五行的核心是金、木、水、火、土，对应‘德’就是仁、义、礼、智、信，对应人体五元性神、气、情、精，比应五虫就是蠃、鳞、毛、羽、昆，对应五谷则是稻、黍、稷、麦、菽……</p>
诸如此类还有很多，人之五常，书之五经，病之五恶等等。</p>
六合源于六爻，出于十二地支，演化出奇门遁甲之六仪，戍、已、庚、辛、壬和癸六天干。</p>
医学上因此演化出了六气，风、寒、暑、湿、燥、火，是人生病的原因。</p>
修炼体系因此演化出了体合于心、心合于意、意合于气、气合于精、精合于神、神合于空的说法。</p>
七星为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。</p>
八卦为 乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑。</p>
九宫，乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫，传说中的河图洛书记录的就是九宫。</p>
十方为天干的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与之对应的则是 天、地、东、南、西
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