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第484章 十次
道炉！
道宗先辈斩自身之道与其中。
道宗先辈无数斩进去的道自然也无数。这些道交织在一起在其中形成一个特殊的场势领域化作一处道域。
众多道自燃形成道火也是神火。
神海境的第二阶段的修行就是自身力量的蜕变。从力量到精神都产生神性化作神力。
也是修行者从人到神的转变。
神海境为什么称之为宗师就是因为他开始和常人不一样了一举一动间带着神性道韵。
道宗开放道炉不只是为了许无舟一人。
玄晴也被通知前来与他前来的还有八位。许无舟这才知道弟子中有九位神海境弟子。
在道炉之外有两个行将就木般的老者他们盘坐在一方看着十人道：“神海卷你们都拿到手学过能学到多少看个人的天赋。
朝元境第一法五气朝元法就是熔炼各种五气于一体所以才被号称第一法。
神海卷同样如此普通的神海修行法只能修行出一种或者几种神性。但一个修行者修行之法可能成千上万。理论上每一种修行之法对应的神性是不一样的。
打个比方神性代表一件衣服。修行之法代表一个人不同的修行之法代表着不同的人。
衣服要穿在人身上有的人合身有的人大了有的人小了甚至有些人穿不了。
大一点小一点还好只是有些不合身而已照样能穿。但是穿不了那这件衣服就没有价值。
也就是说普通修行之法修行出来的神性。不一定能完全契合修行者所修全部法。可能只是契合其中一部分另外的一部分并不是百分百契合。甚至有一部完全不契合。
不是百分百契合还好同样能动用神力只是效果比起那些能百分百契合的威力打一些折扣而已。
而完全不契合的这一部分那就需要舍弃了。
比如一种战技无法融合修行出来的神力那再修行有意义吗？
丢弃一种秘法和战技这对于修行者来说是一件极其难受的事情。毕竟当初修行战技要耗费不少精力。
神海卷之所以称之为神海第一法。
就是其锻炼出来的神性包罗万象把修行者体内的方方面面都纳入神性之中所以理论上神海卷修行之法能契合这个武者所有修行。
就如同五气朝元诀一样把一个武者的五气全部熔炼在一起包罗万象。”
说到这这位老者看了许无舟一眼。他从黄牙老人口中得知这小子修行了五气朝元诀。
那他修行神海诀刚刚好修行出来的神性会更包容就算将来他修行别的功法也不用担心契合的问题。
五气朝元诀配合神海卷可以打下最坚固的基础。
修行何种功法淬炼出何种神性很重要。
比如修行的神性包容性不强将来就算碰到那些顶尖战技也无法修行。
“好了！关于神海境的其他方面想必你们也都从师门长辈那里知道了。那就进入道炉吧借此淬炼自身修行神海卷磨砺出神
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第484章 十次
道炉！
道宗先辈斩自身之道与其中。
道宗先辈无数斩进去的道自然也无数。这些道交织在一起在其中形成一个特殊的场势领域化作一处道域。
众多道自燃形成道火也是神火。
神海境的第二阶段的修行就是自身力量的蜕变。从力量到精神都产生神性化作神力。
也是修行者从人到神的转变。
神海境为什么称之为宗师就是因为他开始和常人不一样了一举一动间带着神性道韵。
道宗开放道炉不只是为了许无舟一人。
玄晴也被通知前来与他前来的还有八位。许无舟这才知道弟子中有九位神海境弟子。
在道炉之外有两个行将就木般的老者他们盘坐在一方看着十人道：“神海卷你们都拿到手学过能学到多少看个人的天赋。
朝元境第一法五气朝元法就是熔炼各种五气于一体所以才被号称第一法。
神海卷同样如此普通的神海修行法只能修行出一种或者几种神性。但一个修行者修行之法可能成千上万。理论上每一种修行之法对应的神性是不一样的。
打个比方神性代表一件衣服。修行之法代表一个人不同的修行之法代表着不同的人。
衣服要穿在人身上有的人合身有的人大了有的人小了甚至有些人穿不了。
大一点小一点还好只是有些不合身而已照样能穿。但是穿不了那这件衣服就没有价值。
也就是说普通修行之法修行出来的神性。不一定能完全契合修行者所修全部法。可能只是契合其中一部分另外的一部分并不是百分百契合。甚至有一部完全不契合。
不是百分百契合还好同样能动用神力只是效果比起那些能百分百契合的威力打一些折扣而已。
而完全不契合的这一部分那就需要舍弃了。
比如一种战技无法融合修行出来的神力那再修行有意义吗？
丢弃一种秘法和战技这对于修行者来说是一件极其难受的事情。毕竟当初修行战技要耗费不少精力。
神海卷之所以称之为神海第一法。
就是其锻炼出来的神性包罗万象把修行者体内的方方面面都纳入神性之中所以理论上神海卷修行之法能契合这个武者所有修行。
就如同五气朝元诀一样把一个武者的五气全部熔炼在一起包罗万象。”
说到这这位老者看了许无舟一眼。他从黄牙老人口中得知这小子修行了五气朝元诀。
那他修行神海诀刚刚好修行出来的神性会更包容就算将来他修行别的功法也不用担心契合的问题。
五气朝元诀配合神海卷可以打下最坚固的基础。
修行何种功法淬炼出何种神性很重要。
比如修行的神性包容性不强将来就算碰到那些顶尖战技也无法修行。
“好了！关于神海境的其他方面想必你们也都从师门长辈那里知道了。那就进入道炉吧借此淬炼自身修行神海卷磨砺出神
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