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比武结果如李游书料想的一样。虽然李清梦为之感到惋惜，楚筝则对他有些一语成谶的埋怨，但也不得不赞叹表妹魏若熙眼光不错，找到李游书这样眼光独到、一语中的的意中人。
关于苏琴，李游书只是跟着李清梦叫声师姐，毕竟他跟李广成一样是个打杂家的闲散人员，从来没有专注于某一门某一派的功夫上，所以也就韩施一个正经八百的师哥，李清梦一个像模像样的师妹。
不过小时候每年去恒玉玩苏琴都是非常欢迎他们的，也是在恒玉跟他们关系密切的行内人之一。苏琴读的是恒玉一所并不出名的重本，不要觉得“并不出名”和“重本”连个词就不会冲突，毕竟恒玉是首都，学校扎堆地建，放在别的省份能作省级顶尖学校的，在恒玉大学和言德大学面前也就不敢抬头了。
苏琴家是恒玉土著，家住恒玉东兑区，没准跟唐雨寒还认识。她从认识李游书、李清梦的时候就一副男孩子打扮，现在大学快要毕业了，仍然很中性化，所以当她跟兄妹俩坦言自己喜欢女孩子的时候，李游书甚至觉得这是毫不奇怪、理所当然的事情。
当然，性取向对学武并没有什么影响，苏琴功夫很深，在八卦掌一门的修炼上比李清梦和李游书都要高出许多。李游书是个实用派，追求更加有效的进攻方式，所以在八卦掌上只学了步法走法，没有过多接触。
比武的对家太燕形意门的王伯仁，李游书打过交道。人很好、很热情，过手的时候也十分正派，一招一式扎实深厚，足显太燕形意的底蕴。如今在鲤城再见他出手，更是将稳扎稳打的特点发挥得淋漓尽致，并且已经将每招每式都琢磨得非常精妙，开始凸显出形意拳虽身为内家拳法却内含的霸道神韵。
说回到比武上，双方入场时李游书就已经把结果看得差不多通透，并不是因为他觉得苏琴不行，只是王伯仁更行一些罢了。
其实比武的过程不可谓不精彩——八卦掌取法于刀术，形意脱胎自枪法，双方的衍生、发展轨迹实则有共同之处。游龙八卦门注重走法，修习的重点在迅捷灵动，扰乱对手重心实现摔打和压制，对于直接的打击方面稍显逊色，较为有效的攻击方式都在插 眼锁喉这样的要害攻击上。而太燕形意一门却是以短距离爆发为主打的功夫，所谓“拳打卧牛之地”，说的便是形意拳短促有力的发劲特点。形意门看来简单，无非劈、崩、钻、炮、横五行拳五个动作，加模仿龙、虎、猴、马，鼍，鸡，燕，鹞，蛇，“鸟台”，鹰，熊十二种动物而生的十二象形，然而真正练至大成却能打得圆转无断、生生不息。
天下武功，有内练、外练、横练三种概念，太极、形意、八卦三门合称三大内家拳，其特点便是以修习内在为先，从内气开始调养，理气血、正筋骨，进而慢慢开始强健体魄、研习发劲，最终实现内外统一。至于外家拳比如八极拳，则是自外而内，先健外、后壮内，殊途同归。如今三大内家拳其二同台竞技，自然是令人拭目以待。
比赛开始，王伯仁左掌前探，右掌压于小腹丹田位置，摆开形意起手三体式稳健而立。而苏琴则斜胯探步、正身摆架，拧身抢先出招，各自展现了自家功夫的特点。
苏琴在战斗开始时攻击可谓凌厉，八卦掌六十四手纷繁出击，绕王伯仁频频进攻。她的步伐跟李清梦有些不同，李清梦因为探花手的攻击范围问题，所以绕人走动时距离更近更险些，而苏琴却是要近则近、远打亦可，若即若离之间更有飘然之态；而王伯仁则脚下桩功扎实，多以格挡而非闪躲来抵消对手进攻，时刻保持自己重心的稳定以防止被苏琴出其不意地摔倒。
当比武进行到第三分钟时，众人一度以为偏门抢攻、出手无断的苏琴胜券在握，而楚筝心里也开始盘算待会儿该怎么讥讽预测错误的李游书。
但是反转就发生在第3分14秒的时候——苏琴直探咽喉的一击被王伯仁看穿，好男儿躬身一冲，闪过苏琴进攻的同时抄手而起，全身劲力伴随那前冲的一步骤然加速，劲力自右腿至膝盖，由膝盖到腰腹，腰送肩、肩催肘、肘出拳、拳发劲，不偏不倚向着苏琴的心口打过去，苏琴见状连忙回手要搬开，却只觉得对方那一拳劲力如同山崩地裂，自己想要架开却不能搬动分毫。
紧接着，转搬为躲的苏琴已是慢了半拍，被王伯仁那一拳打在了肩窝上，整个人晃晃悠悠向后便退。
众人见状无不惊骇，李游书则透过无妄诀看过去，发现苏琴在步步后退之时已经发动了呼吸法
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比武结果如李游书料想的一样。虽然李清梦为之感到惋惜，楚筝则对他有些一语成谶的埋怨，但也不得不赞叹表妹魏若熙眼光不错，找到李游书这样眼光独到、一语中的的意中人。
关于苏琴，李游书只是跟着李清梦叫声师姐，毕竟他跟李广成一样是个打杂家的闲散人员，从来没有专注于某一门某一派的功夫上，所以也就韩施一个正经八百的师哥，李清梦一个像模像样的师妹。
不过小时候每年去恒玉玩苏琴都是非常欢迎他们的，也是在恒玉跟他们关系密切的行内人之一。苏琴读的是恒玉一所并不出名的重本，不要觉得“并不出名”和“重本”连个词就不会冲突，毕竟恒玉是首都，学校扎堆地建，放在别的省份能作省级顶尖学校的，在恒玉大学和言德大学面前也就不敢抬头了。
苏琴家是恒玉土著，家住恒玉东兑区，没准跟唐雨寒还认识。她从认识李游书、李清梦的时候就一副男孩子打扮，现在大学快要毕业了，仍然很中性化，所以当她跟兄妹俩坦言自己喜欢女孩子的时候，李游书甚至觉得这是毫不奇怪、理所当然的事情。
当然，性取向对学武并没有什么影响，苏琴功夫很深，在八卦掌一门的修炼上比李清梦和李游书都要高出许多。李游书是个实用派，追求更加有效的进攻方式，所以在八卦掌上只学了步法走法，没有过多接触。
比武的对家太燕形意门的王伯仁，李游书打过交道。人很好、很热情，过手的时候也十分正派，一招一式扎实深厚，足显太燕形意的底蕴。如今在鲤城再见他出手，更是将稳扎稳打的特点发挥得淋漓尽致，并且已经将每招每式都琢磨得非常精妙，开始凸显出形意拳虽身为内家拳法却内含的霸道神韵。
说回到比武上，双方入场时李游书就已经把结果看得差不多通透，并不是因为他觉得苏琴不行，只是王伯仁更行一些罢了。
其实比武的过程不可谓不精彩——八卦掌取法于刀术，形意脱胎自枪法，双方的衍生、发展轨迹实则有共同之处。游龙八卦门注重走法，修习的重点在迅捷灵动，扰乱对手重心实现摔打和压制，对于直接的打击方面稍显逊色，较为有效的攻击方式都在插 眼锁喉这样的要害攻击上。而太燕形意一门却是以短距离爆发为主打的功夫，所谓“拳打卧牛之地”，说的便是形意拳短促有力的发劲特点。形意门看来简单，无非劈、崩、钻、炮、横五行拳五个动作，加模仿龙、虎、猴、马，鼍，鸡，燕，鹞，蛇，“鸟台”，鹰，熊十二种动物而生的十二象形，然而真正练至大成却能打得圆转无断、生生不息。
天下武功，有内练、外练、横练三种概念，太极、形意、八卦三门合称三大内家拳，其特点便是以修习内在为先，从内气开始调养，理气血、正筋骨，进而慢慢开始强健体魄、研习发劲，最终实现内外统一。至于外家拳比如八极拳，则是自外而内，先健外、后壮内，殊途同归。如今三大内家拳其二同台竞技，自然是令人拭目以待。
比赛开始，王伯仁左掌前探，右掌压于小腹丹田位置，摆开形意起手三体式稳健而立。而苏琴则斜胯探步、正身摆架，拧身抢先出招，各自展现了自家功夫的特点。
苏琴在战斗开始时攻击可谓凌厉，八卦掌六十四手纷繁出击，绕王伯仁频频进攻。她的步伐跟李清梦有些不同，李清梦因为探花手的攻击范围问题，所以绕人走动时距离更近更险些，而苏琴却是要近则近、远打亦可，若即若离之间更有飘然之态；而王伯仁则脚下桩功扎实，多以格挡而非闪躲来抵消对手进攻，时刻保持自己重心的稳定以防止被苏琴出其不意地摔倒。
当比武进行到第三分钟时，众人一度以为偏门抢攻、出手无断的苏琴胜券在握，而楚筝心里也开始盘算待会儿该怎么讥讽预测错误的李游书。
但是反转就发生在第3分14秒的时候——苏琴直探咽喉的一击被王伯仁看穿，好男儿躬身一冲，闪过苏琴进攻的同时抄手而起，全身劲力伴随那前冲的一步骤然加速，劲力自右腿至膝盖，由膝盖到腰腹，腰送肩、肩催肘、肘出拳、拳发劲，不偏不倚向着苏琴的心口打过去，苏琴见状连忙回手要搬开，却只觉得对方那一拳劲力如同山崩地裂，自己想要架开却不能搬动分毫。
紧接着，转搬为躲的苏琴已是慢了半拍，被王伯仁那一拳打在了肩窝上，整个人晃晃悠悠向后便退。
众人见状无不惊骇，李游书则透过无妄诀看过去，发现苏琴在步步后退之时已经发动了呼吸法
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