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    傅南华穿越到这个世界,还没适应这个世界,就稀里糊涂被原秋浦带到这里。对于原秋浦的要求,以及一年左右的时间放他走这样的话,他不是没有怀疑,只是他懒得怀疑。

    都是成年人,哪怕前世被人说成书蠹,他也不是一点不懂世情。只是他过惯了安逸的日子,看书,做学问,他从来不会觉得这样的日子无聊。

    哪怕是道家那些典籍,他也看的津津有味。

    天下第一等好事就是读书,这是他的座右铭。

    而他的第二信条是世间万物,唯有爱与美食不可辜负。有空的时候做点好吃的犒劳自己。

    在这个异世的小院子里,他再次过上他想过的日子。

    不过从书上他了解到,这个世界的文明还很落后,平头百姓的生命非常没有保障,像他这种三品符士,也在食物链低端,尤其是他这种差不多没有晋升可能的符士。

    这是一个实力为尊的世界。

    现在有一个机会摆在面前,傅南华觉得应该好好珍惜。

    从傅南华原本的记忆里,对‘符’的理解其实很模糊,他属于死记硬背,不求甚解的类型。

    这是现在的傅南华不允许的,他喜欢把概念搞的清清楚楚。

    如果是看历史传记,凭着记忆里的认识的字,阅读并不困难,但是对于《符源说》这种专业的基础典籍,他必须字典配合。

    他开始做功课。

    瞻部大陆上,人类的祖先在高山上看着山河走势,画出了最初的山符、水符。这些山水符被记录在龟甲上,这些符一部分发展成瞻部大陆的文字,另一部分不断衍化发展,变成符阵。

    这些符阵原本用在祭祀祖先上,但是当人们把这些符阵刻画在青铜器上,这些青铜器拥有了非自然的力量。

    而后,人们发现,在秘银、精金材质上的符阵威力更大。在这个基础上,先人在器具上篆刻符阵,让器物拥有奇特的作用。

    在这之后,人们把这些符阵纹在身体上,人体会得到信仰之力。慢慢发展中,随着文身工具、染料的发展,符文称为一个完备的系统。

    在三国中,

    东吴符阵第一。

    北梁符器第一。

    西齐符文第一。

    《符源说》对于以上内容说的还是比较笼统,它主要说的是符源之源——符气。

    人们认为这种看不到摸不着的东西,是符阵运行的根源。

    符源说也不能给符气具体的定义,只能通过大量的举例,证明符气的存在。

    一二三品符士需要借助符石的能量。

    四品以上称为符师,是因为身体内的符阵闭环能够产生符气。有了符气,才能画符,布阵,才能借助天地之间的自然之力。

    洪荒宇宙,日月星辰,山河荒泽的运行,在符师眼里,都有一个个运行的符阵,那些天资卓绝的符师能够从复杂的轨迹里,寻找根本的轨迹,用符线表达,形成符阵。

    傅南华走出屋外,屋外已经是满天星斗,只是他盯着星空,直到眼睛酸胀,也没有看出一点东西。

    不过他发现自己记性变得更好,那几颗特别明亮的星星的位置。

    可是记住这些也没用。

    燕君也坐到台阶上,抬头。

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