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说,若想修为再进一步,那就逃不开人王的支撑。

    儒家重礼教,这礼教难道要给那些个茹毛饮血的妖怪传播不成?

    还是得靠人族,所以儒家是真心实意的想帮着王朝壮大气运朱雀。

    只有朱雀真的可以威震天下,儒家的才能在整个王朝推行礼制。

    只有大力的推行礼制,儒家的修者们才能获得足够的资源,才能养出自身的浩然之气,才能超脱生死,才能超凡入圣。

    至于现在,魏如龄下意识的摇摇头。

    现在的东疆域还推行个毛线的礼制啊。

    整个天下还是百废待兴,百姓都不能彻底温饱,谁有心思学礼制?

    儒家的礼繁琐的一批,从一天睁开眼,到晚上睡觉之间的所有事儿,都是有一系列严谨的礼制的。

    比另外一个时空那些个西方贵族的礼仪,高贵的多,复杂的多。

    衣食住行坐卧走,那那儿都是规矩,都是礼仪。

    那是那些个蛮夷番邦可以比拟的?

    可这样的礼制,要想遵守,最根本的就是你得脱离生产,当百姓还在为填饱肚子而发愁,当整个社会的底层还在因为这些基础的问题而处于一种动荡的状态。

    当所有的人,还在因为可能会死于妖族之手而惴惴不安的时候。

    谁特么爱听你讲,吃饭的时候先动筷子还是先喝水?能吃饱就烧高香了好不好?

    今天吃饱了,睡着了不会被妖魔鬼怪,魑魅魍魉在睡梦中直接弄死打包带走,那就算是谢天谢地了好不好?

    还学礼制,你别逗了行吗?

    所以儒家是要借助道门和佛门的力量肃清环宇的,是要把那只不会被任何人左右的气运朱雀养大的,养到足够大,足够庇护整个东疆域的时候。

    礼自然会成。

    就好像婚礼,葬礼等等等等。

    回到寺庙的慧空漠然的看着大殿的佛祖金身,儒家有儒家的打算,佛门自然也有佛门的计划,慧空相信,只要跟着江流木走一遭这个天下。

    那这个天下就绝对能记住佛门,只要能记住佛门,就有机会传播佛门的教义。

    只要能传播佛门的教义,挣得道统,那别说是以往高僧的舍利,就是要他慧空的舍利,也行。

    至于南河水域之外的地方或者会没有妖这种事儿,对慧空来说就不是个事儿,佛门百年来也算是渡化了不少的坐骑。

    这些个坐骑那真的是,栓上绳子带上笼头,那就是坐骑。

    把这些个乱七八糟的取了,往山野里一丢,那就是不折不扣的妖精。

    做起妖精的老本行,比如说吃个人之类的,那真的是驾轻就熟。

    至于它们吃人会不会被佛门惩处,咳咳,你怕是想多了,不就是吃了几个凡夫俗子而已,怎么可能被惩处?

    一念至此,慧空双手合十,自有佛门神念传递而出,佛门的高僧大能自然是接受到了这信息,这手段神奇,却是佛门正宗,他心通。

    在东疆域内,佛门高僧之间可凭借这种手段互相沟通,不用担心被旁人窃取了其中信息。

    但这手段也有不好的地方。

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