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在关楼上望见紫气东来，就断定不久将会有大圣人从此经过，于是下令函谷关守卒黄土垫地，清水洒路，迎候圣人。果然，隔了没多久，就看见那位大圣人骑着青牛徐徐而来。于是乎，大圣人在函谷关著书立说之后，他老人家点化了关守，关守托病辞官，随大圣人一路西行，从此不知去向，
沈云峰所在山乡，地理位置极为偏僻，家中老人对玄学之说深信不疑。他上五年级那年，脸上莫名其妙地反复长出小红疙瘩，找到村医，涂抹药膏不见好转，于是就跟着奶奶去了半山腰的神农庙，也就是那一次，沈云峰真正见识到了，民间传说中的这位圣人的威力，从此以后，在他的心里，就埋下了一粒种子。
那是一个秋高气爽的午后，十二岁的沈云峰，跟在六十岁的奶奶身后，上了村子南边的雷公山。
雷公山高不过百余米，山上树木稀疏，一条一米多宽的石砾小路自山脚下蜿蜒而上，在半山腰戛然而止。
半山腰，坐落着七间庙宇，里面供奉着诸天神灵，其中大殿正中间，端坐着泥塑神像，村人尊称是神农爷。
关于这位神农爷，其实也是有据可查。华国历史神话人物中关于“三皇五帝”一说，当然不同著作中对于这八位大圣人有不同的说法，比较普遍的一种说法是，“三皇”分别是伏羲、女娲和炎帝，“五帝”分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。
其中炎帝，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏，是神州上古时期姜姓部落对部落首领的尊称。
传说姜姓部落的首领因为懂得用火而得到王位，所以被称为炎帝。
另有传说，把炎帝描绘为牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
神州子孙自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为民族人文初祖，成为民族团结、奋斗的精神动力。
沈云峰被奶奶领着去雷公山半山腰，就是要拜祭这位炎黄始祖之一的炎帝神农氏，希望借助一些神秘的力量，彻底根除困扰了沈云峰多半年的病症。
沈云峰记得很清楚，他和奶奶两人到了半山腰神农爷庙以后，恰好有六七位本村庙祝正在给一个中年妇女“治病”。
因为他们都在忙，一时半会腾不出人手“医治”沈云峰，沈云峰便站在奶奶身边等着，索性无事，便看那些庙祝是怎么治病救人的。
时间过去差不多有十年了，沈云峰早已不是当年的那个山村泥娃儿，住的也不是钻风漏雨的土坯房，事过境迁物是人非，但他把当年自己十二岁时在神农庙亲眼目睹的那个场景，深深地刻进了脑海里，这辈子是忘不了了。
七个庙祝，年纪都在五十岁左右，正值壮年，又是长期干过农活的人，所以各个身强体健孔武有力。
其中四人，一左一右一前一后高举紧握请来的神农爷神轿（木制，长宽高都超不过半米，上面披红挂彩，每个神位前放置一个，相当于是神的法器，神灵有什么意旨，都会通过庙祝摇动轿子传达），一人跪伏在神农爷像前，焚香烧表（黄纸折叠，四指宽二十厘米长），请神农爷降下旨意。
在关楼上望见紫气东来，就断定不久将会有大圣人从此经过，于是下令函谷关守卒黄土垫地，清水洒路，迎候圣人。果然，隔了没多久，就看见那位大圣人骑着青牛徐徐而来。于是乎，大圣人在函谷关著书立说之后，他老人家点化了关守，关守托病辞官，随大圣人一路西行，从此不知去向，
沈云峰所在山乡，地理位置极为偏僻，家中老人对玄学之说深信不疑。他上五年级那年，脸上莫名其妙地反复长出小红疙瘩，找到村医，涂抹药膏不见好转，于是就跟着奶奶去了半山腰的神农庙，也就是那一次，沈云峰真正见识到了，民间传说中的这位圣人的威力，从此以后，在他的心里，就埋下了一粒种子。
那是一个秋高气爽的午后，十二岁的沈云峰，跟在六十岁的奶奶身后，上了村子南边的雷公山。
雷公山高不过百余米，山上树木稀疏，一条一米多宽的石砾小路自山脚下蜿蜒而上，在半山腰戛然而止。
半山腰，坐落着七间庙宇，里面供奉着诸天神灵，其中大殿正中间，端坐着泥塑神像，村人尊称是神农爷。
关于这位神农爷，其实也是有据可查。华国历史神话人物中关于“三皇五帝”一说，当然不同著作中对于这八位大圣人有不同的说法，比较普遍的一种说法是，“三皇”分别是伏羲、女娲和炎帝，“五帝”分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。
其中炎帝，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏，是神州上古时期姜姓部落对部落首领的尊称。
传说姜姓部落的首领因为懂得用火而得到王位，所以被称为炎帝。
另有传说，把炎帝描绘为牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
神州子孙自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为民族人文初祖，成为民族团结、奋斗的精神动力。
沈云峰被奶奶领着去雷公山半山腰，就是要拜祭这位炎黄始祖之一的炎帝神农氏，希望借助一些神秘的力量，彻底根除困扰了沈云峰多半年的病症。
沈云峰记得很清楚，他和奶奶两人到了半山腰神农爷庙以后，恰好有六七位本村庙祝正在给一个中年妇女“治病”。
因为他们都在忙，一时半会腾不出人手“医治”沈云峰，沈云峰便站在奶奶身边等着，索性无事，便看那些庙祝是怎么治病救人的。
时间过去差不多有十年了，沈云峰早已不是当年的那个山村泥娃儿，住的也不是钻风漏雨的土坯房，事过境迁物是人非，但他把当年自己十二岁时在神农庙亲眼目睹的那个场景，深深地刻进了脑海里，这辈子是忘不了了。
七个庙祝，年纪都在五十岁左右，正值壮年，又是长期干过农活的人，所以各个身强体健孔武有力。
其中四人，一左一右一前一后高举紧握请来的神农爷神轿（木制，长宽高都超不过半米，上面披红挂彩，每个神位前放置一个，相当于是神的法器，神灵有什么意旨，都会通过庙祝摇动轿子传达），一人跪伏在神农爷像前，焚香烧表（黄纸折叠，四指宽二十厘米长），请神农爷降下旨意。