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的修士。所以谢青鹤才会直接念秘本。因为谢青鹤也不确定他的道具体是什么，更不会用自己的体悟左右他的思想，这需要他自己判断寻找。
同样的，伏传也不可能写出普适大众的法诀。他只能录下自己的体悟。
被谢青鹤指点之后，伏传如醍醐灌顶。
他将画得乱七八糟的两张图掀开，在最初的纸上一蹴而就：“三千大道，吾择其一。不易者，神仙父母，皆大师兄。惟此一心，是道也。”
谢青鹤坐在琴案边，也不知道他写了什么，只知道他奋笔疾书，好像是写完了。
于是，谢青鹤又念了四个秘字。
伏传思索了片刻，又开始低头刷刷刷。
入门的法诀类似于总纲，古奥深邃，且不涉及太多具体操作，总共也只有二十五个秘字。
谢青鹤一句一句地念，伏传想一会儿再抄录，也花费了大半个时辰。这时候香炉里的香粉已经差不多燃尽了，谢青鹤重新添了一点香，顺势坐在书案边上，拿起伏传抄录的今文细看。
第一句没什么问题。看到第二句，谢青鹤就很受惊了！
神仙父母，皆大师兄？！
但凡读过易经的都知道，日升月落，寒来暑往，世上的一切都在变化，称之为“易”。
对于修士而言，也有些东西是不易的。那就是伏传所写的“神仙父母”。时移世易，神仙不易，又如为人子女，从出生的那一刻开始，父母也是绝不可能更改的。这就是“不易”。
伏传写“不易者，神仙父母”，不过是复述了一句修士皆知的真理。
文眼是在下一句。
“皆大师兄。”
——对于我来说，这个世界上一切都在变化，惟大师兄永恒！
“惟此一心，是道也。”
——坚信以上这句话，就是我的道！
……
受惊归受惊，谢青鹤连半点异色都不敢表露出来。
这就是小师弟的道心。
道心又不能敲掉，重新来一次。
伏传道心坚定，不得半点犹豫迷惑，他身为“偶像”怎么敢露出异色？这个时候掉链子，万一被小师弟误会了呢？万一小师弟觉得他不满意呢？万一小师弟因为他不满意就怀疑、摇动、颓废了呢？
谢青鹤勉强按捺住心中的震惊，神色自如地将剩下两页纸都看了一遍。
伏传心思极其镇定，这使
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的修士。所以谢青鹤才会直接念秘本。因为谢青鹤也不确定他的道具体是什么，更不会用自己的体悟左右他的思想，这需要他自己判断寻找。
同样的，伏传也不可能写出普适大众的法诀。他只能录下自己的体悟。
被谢青鹤指点之后，伏传如醍醐灌顶。
他将画得乱七八糟的两张图掀开，在最初的纸上一蹴而就：“三千大道，吾择其一。不易者，神仙父母，皆大师兄。惟此一心，是道也。”
谢青鹤坐在琴案边，也不知道他写了什么，只知道他奋笔疾书，好像是写完了。
于是，谢青鹤又念了四个秘字。
伏传思索了片刻，又开始低头刷刷刷。
入门的法诀类似于总纲，古奥深邃，且不涉及太多具体操作，总共也只有二十五个秘字。
谢青鹤一句一句地念，伏传想一会儿再抄录，也花费了大半个时辰。这时候香炉里的香粉已经差不多燃尽了，谢青鹤重新添了一点香，顺势坐在书案边上，拿起伏传抄录的今文细看。
第一句没什么问题。看到第二句，谢青鹤就很受惊了！
神仙父母，皆大师兄？！
但凡读过易经的都知道，日升月落，寒来暑往，世上的一切都在变化，称之为“易”。
对于修士而言，也有些东西是不易的。那就是伏传所写的“神仙父母”。时移世易，神仙不易，又如为人子女，从出生的那一刻开始，父母也是绝不可能更改的。这就是“不易”。
伏传写“不易者，神仙父母”，不过是复述了一句修士皆知的真理。
文眼是在下一句。
“皆大师兄。”
——对于我来说，这个世界上一切都在变化，惟大师兄永恒！
“惟此一心，是道也。”
——坚信以上这句话，就是我的道！
……
受惊归受惊，谢青鹤连半点异色都不敢表露出来。
这就是小师弟的道心。
道心又不能敲掉，重新来一次。
伏传道心坚定，不得半点犹豫迷惑，他身为“偶像”怎么敢露出异色？这个时候掉链子，万一被小师弟误会了呢？万一小师弟觉得他不满意呢？万一小师弟因为他不满意就怀疑、摇动、颓废了呢？
谢青鹤勉强按捺住心中的震惊，神色自如地将剩下两页纸都看了一遍。
伏传心思极其镇定，这使
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