第十七章 叶家会议风波(第1页/共2页)
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而叶家家主穿着茶褐八花晕锦袍，一条暗肉色师蛮纹带系在腰间，一头墨黑色的发丝齐肩飘逸，有双蔚蓝色的桃花眼，当真是玉树临风，身形颀长的站在主位上。
刚刚收到消息，自己的家族长老叶无声，既然被一个废物给废了修为。
还是当着大家的面，这让叶家沦为笑柄，成为了大家聊家常的笑话。
叶家也是在炎京城数一数二的势力，甚至在蓝星大陆的各个角落都有叶家势力。
现在的叶家家主叶浩天正在大发雷霆，召开长老级以上的会议。
如果有人看到，一个大厅里，最起码有上百位先天境以上的强者。
筑基期修为的有八个，辟谷境修为的有三个，还有一个辟谷境是后期修为。
这个家主既然是金丹境初期修为，应该是刚进入金丹之境。
只见一个个长老面带愤怒。
“家主，让我出手吧，我要为叶晨报仇，我直接把他做掉得了”。
“不行！叶星，晨儿已经死了，我们要以大局为重，我刚刚得到上面的消息。
王家家主把宝物，藏在这个废物王无尘的身上，这个废物也许掌控了宝物的使用之法”。
“家主，是什么宝物，需要付出那么大的代价来争夺”。
“叶星，我也不知道是什么宝物，上面只是透露了一点信息，圣界上面交代的事情，必须办好”。
“圣界，这是什么地方，我们只知道修真界，上面的空间是仙界”。
“是啊！圣界是什么，难道比仙界还要高的空间”。
这时，众长老议论纷纷，安静的大厅，忽然显得嘈杂声四起。
“安静！安静，这些未知的东西，还是少讨论，少去猜测，免得以后沾上因果，到时候你们承受不起”。
“家主，因果又是什么”。
“是啊！家主”。
“好！今天就跟大家讲解一下因果关系。
‘因果’其实是一种虚无缥缈的东西，说存在又存在，说不存在也不存在。
一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。
因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。
由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。
如外界大千世界与众生主体内心产生为因缘，由众生之无明生起我见。
我见缘外界之客体，客体唤起众生之贪欲，贪欲引起恶行，恶行招引再生及痛苦，痛苦又加重无明。
彼此既是因，又是果。互为因果”
众长老听的是一愣一愣的，越听越糊涂。
可是这个家主好像找到了当年装逼的那种感觉，一发不可收拾，滔滔不绝的又开始了。
“此外，一般所说的善因善果、恶因恶果，意谓善的业因必有善的果报。
恶的业因必有恶的果报。
然而由善恶二业所招感的苦乐果报，系属非善非恶的无记法。
故善因善果、恶因恶果应称为善因乐果、恶因苦果。
此种有善恶业因则必有苦乐的果报，因果之理俨然不乱，即称因果报应。
若无视因果之理，陷于否认因果的见解，则称
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而叶家家主穿着茶褐八花晕锦袍，一条暗肉色师蛮纹带系在腰间，一头墨黑色的发丝齐肩飘逸，有双蔚蓝色的桃花眼，当真是玉树临风，身形颀长的站在主位上。
刚刚收到消息，自己的家族长老叶无声，既然被一个废物给废了修为。
还是当着大家的面，这让叶家沦为笑柄，成为了大家聊家常的笑话。
叶家也是在炎京城数一数二的势力，甚至在蓝星大陆的各个角落都有叶家势力。
现在的叶家家主叶浩天正在大发雷霆，召开长老级以上的会议。
如果有人看到，一个大厅里，最起码有上百位先天境以上的强者。
筑基期修为的有八个，辟谷境修为的有三个，还有一个辟谷境是后期修为。
这个家主既然是金丹境初期修为，应该是刚进入金丹之境。
只见一个个长老面带愤怒。
“家主，让我出手吧，我要为叶晨报仇，我直接把他做掉得了”。
“不行！叶星，晨儿已经死了，我们要以大局为重，我刚刚得到上面的消息。
王家家主把宝物，藏在这个废物王无尘的身上，这个废物也许掌控了宝物的使用之法”。
“家主，是什么宝物，需要付出那么大的代价来争夺”。
“叶星，我也不知道是什么宝物，上面只是透露了一点信息，圣界上面交代的事情，必须办好”。
“圣界，这是什么地方，我们只知道修真界，上面的空间是仙界”。
“是啊！圣界是什么，难道比仙界还要高的空间”。
这时，众长老议论纷纷，安静的大厅，忽然显得嘈杂声四起。
“安静！安静，这些未知的东西，还是少讨论，少去猜测，免得以后沾上因果，到时候你们承受不起”。
“家主，因果又是什么”。
“是啊！家主”。
“好！今天就跟大家讲解一下因果关系。
‘因果’其实是一种虚无缥缈的东西，说存在又存在，说不存在也不存在。
一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。
因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。
由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。
如外界大千世界与众生主体内心产生为因缘，由众生之无明生起我见。
我见缘外界之客体，客体唤起众生之贪欲，贪欲引起恶行，恶行招引再生及痛苦，痛苦又加重无明。
彼此既是因，又是果。互为因果”
众长老听的是一愣一愣的，越听越糊涂。
可是这个家主好像找到了当年装逼的那种感觉，一发不可收拾，滔滔不绝的又开始了。
“此外，一般所说的善因善果、恶因恶果，意谓善的业因必有善的果报。
恶的业因必有恶的果报。
然而由善恶二业所招感的苦乐果报，系属非善非恶的无记法。
故善因善果、恶因恶果应称为善因乐果、恶因苦果。
此种有善恶业因则必有苦乐的果报，因果之理俨然不乱，即称因果报应。
若无视因果之理，陷于否认因果的见解，则称
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