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抑郁症并非是一种横空出世的疾病，其实早在几十年前，就有相关学者提出了与之相关的理论，但一直鲜少有人问津。究其原因，还是时代大环境的束缚。在一个大多数人睁眼闭眼都在思考着怎么赚钱获取食物的时代，谁会去关心或在意这样一种无病呻吟一般的疾病？
而近几十年，随着人们生活水平的提高，当活着不再成为大多数人所担心的问题，抑郁症的发病率随之增高，而对抑郁症的重视自然就渐渐提上了日程。
可尽管如此，对于杨晓丽这样的心理学或医学的行外人来说，她真正接触并开始了解抑郁症，还是就在这最近两个月，也就是她开始受到这种病痛折磨的时候。
梦之国有句老话，叫“久病成良医”。这两个月的杨晓丽对此是感同身受。
因为这个病的缘故，她跟学校教务处请了长假，故而每天都有大把的时间进行学习。
就比如她现在才知道，就连笑这么简单的事背后也自有其意义。
笑和哭一样，都是人类在漫长的进化过程中渐渐习得的先天性的本能。可以说，除了极少部分存在先天发育缺陷的人，每个人天生都会笑。从这点可以看出，笑真的是一件很普通也很简单的动作。
但就是这样一个普通至极也简单至极的动作，对抑郁症患者这个群体来说，却是一件并不那么容易的事。
当然，这并非说他们完全不会笑。因为笑不过是个弯起嘴角露出牙齿的动作，只要不是面部完全瘫痪的人，都可以做出这样的动作。
但笑对于人类的意义从来不是个单纯的面部肌肉的动作，它更为核心的意义是表达内心的情绪。正常情况下，笑被用来表达人的喜悦。
而抑郁症患者所谓的不会笑，并非是他们不会做这个嘴角弯起露出牙齿的动作，而是他们往往长期处于一种抑郁的状态下，感受不到正常人能够感受到的快乐。
举个简单的例子，一般人在一百分为满分的数学测验中，考个八十分就会感到很高兴，就可以由内而外的笑出来。但对于抑郁症患者，他们要表现出同样程度的喜悦情绪，可能要考到九十分甚至一百分才可以。
由此可以看出，对于大部分抑郁症患者来说，笑真的是一种极为奢侈的娱乐活动。
在以前，杨晓丽对此还没有太多的概念。可当她自己已经近两个月时间没有真正发自内心的笑过之后，她才意识到笑对于一个人的意义究竟是多么重要。
所以当她看到杨大伟此刻那种发自内心的真诚笑容时，首先感到的便是一阵全身心的放松。
就像一根被拉至快要断掉的弹簧终于被松开，那是一种宛如灵魂与肉体都得到救赎的轻松与愉悦。
实话说，如果不是亲眼见证了这一切的发生，她甚至都不敢
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抑郁症并非是一种横空出世的疾病，其实早在几十年前，就有相关学者提出了与之相关的理论，但一直鲜少有人问津。究其原因，还是时代大环境的束缚。在一个大多数人睁眼闭眼都在思考着怎么赚钱获取食物的时代，谁会去关心或在意这样一种无病呻吟一般的疾病？
而近几十年，随着人们生活水平的提高，当活着不再成为大多数人所担心的问题，抑郁症的发病率随之增高，而对抑郁症的重视自然就渐渐提上了日程。
可尽管如此，对于杨晓丽这样的心理学或医学的行外人来说，她真正接触并开始了解抑郁症，还是就在这最近两个月，也就是她开始受到这种病痛折磨的时候。
梦之国有句老话，叫“久病成良医”。这两个月的杨晓丽对此是感同身受。
因为这个病的缘故，她跟学校教务处请了长假，故而每天都有大把的时间进行学习。
就比如她现在才知道，就连笑这么简单的事背后也自有其意义。
笑和哭一样，都是人类在漫长的进化过程中渐渐习得的先天性的本能。可以说，除了极少部分存在先天发育缺陷的人，每个人天生都会笑。从这点可以看出，笑真的是一件很普通也很简单的动作。
但就是这样一个普通至极也简单至极的动作，对抑郁症患者这个群体来说，却是一件并不那么容易的事。
当然，这并非说他们完全不会笑。因为笑不过是个弯起嘴角露出牙齿的动作，只要不是面部完全瘫痪的人，都可以做出这样的动作。
但笑对于人类的意义从来不是个单纯的面部肌肉的动作，它更为核心的意义是表达内心的情绪。正常情况下，笑被用来表达人的喜悦。
而抑郁症患者所谓的不会笑，并非是他们不会做这个嘴角弯起露出牙齿的动作，而是他们往往长期处于一种抑郁的状态下，感受不到正常人能够感受到的快乐。
举个简单的例子，一般人在一百分为满分的数学测验中，考个八十分就会感到很高兴，就可以由内而外的笑出来。但对于抑郁症患者，他们要表现出同样程度的喜悦情绪，可能要考到九十分甚至一百分才可以。
由此可以看出，对于大部分抑郁症患者来说，笑真的是一种极为奢侈的娱乐活动。
在以前，杨晓丽对此还没有太多的概念。可当她自己已经近两个月时间没有真正发自内心的笑过之后，她才意识到笑对于一个人的意义究竟是多么重要。
所以当她看到杨大伟此刻那种发自内心的真诚笑容时，首先感到的便是一阵全身心的放松。
就像一根被拉至快要断掉的弹簧终于被松开，那是一种宛如灵魂与肉体都得到救赎的轻松与愉悦。
实话说，如果不是亲眼见证了这一切的发生，她甚至都不敢
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