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过了一会，周哲从展示台跑回来在座位上坐下，然后拿起他的牛排继续较劲，也正是趁着这个机会，嘴里含糊不清的问道：“林子，赵孟頫是谁啊，很有名么？我记得古时候画画最好的就是唐伯虎啊，咋就没听过这个赵孟頫拿······嗯，他们两个都是画画的，差距早就那么大呢。”
听到周哲没头没脑的一句话，林熙顿时没好气的瞪了他一眼，不过这也不能怪周哲，毕竟他的大学专业不是历史系，自然不可能了解这些偏门的历史人物，就算了解，也只会了解那些经常出现在人们视野里的历史名人，以及从小说演义中片面的了解一些历史人物。
比如唐伯虎，在小说演义中是个风流倜傥的才子，而他点秋香的故事更是脍炙人口，甚至由此改编拍出来的电影都成为了经典，可是实际上，历史中的唐伯虎不过是个穷酸落魄的书生罢了，连饭都吃不起的那种。
而赵孟頫虽不如唐伯虎一样广为人知，但的确堪称一代大家，并不比唐伯虎差了丝毫，反而有过之而无不及。
赵孟頫（fǔ）（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。
他是我国浙江吴兴（今浙江湖州）人，南宋末至元初著名的书法家、画家以及诗人，同时还是宋太祖赵匡胤的十一世孙，秦王赵德芳嫡
派子孙。
至元二十三年（1286年），赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐，受元世祖忽必烈的礼敬，历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职。累官翰林学士承旨、荣禄大夫。 晚年逐渐隐退，后借病乞归。
至治二年（1322年），赵孟頫逝世，年六十九，获赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。
赵孟頫自幼博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。
在绘画上，他开创了元代的新画风，被称为“元人冠冕”；在书法上也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
对于赵孟頫的绘画，明人王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”这句话基本上客观地说出了赵孟頫在我国绘画史上的地位，所以无论是研究我国的绘画史，还是研究我国的文人画史，赵孟頫都是一个不可绕开的关键人物。
如果说唐宋绘画的意趣在于以文学化造境，那么，赵孟頫在其间无疑起到了桥梁作用。
如果说元代以前的文人“画运动”主要表现为舆论上的准备，那么，元代以
后的文人“画运动”则以其成功的实践，逐步取代正规画而演为画坛的主流，而引发这种变化的巨擘，就是是赵孟頫。
纵观赵孟頫的画迹，并结合其相关论述，可以知道，赵氏通过批评“近世”、倡导“古意”，从而确立了元代绘画艺术思维的审美标准，这个标准不仅体现在绘画上，而且也广泛地渗透于诗文、书法、篆刻等领域中。
值得一说的是，关于赵孟頫还有一个流传开来的趣闻轶事，被称之为“援作提传”：话说元朝兴盛时，扬州有个姓赵的人，富裕而喜欢招待客人。他的家里有明月楼，人们替楼写春联，大多无法符合主人的想法。一天，赵孟頫路过扬州，主人知道这件事，把他迎接到明月楼上，用
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过了一会，周哲从展示台跑回来在座位上坐下，然后拿起他的牛排继续较劲，也正是趁着这个机会，嘴里含糊不清的问道：“林子，赵孟頫是谁啊，很有名么？我记得古时候画画最好的就是唐伯虎啊，咋就没听过这个赵孟頫拿······嗯，他们两个都是画画的，差距早就那么大呢。”
听到周哲没头没脑的一句话，林熙顿时没好气的瞪了他一眼，不过这也不能怪周哲，毕竟他的大学专业不是历史系，自然不可能了解这些偏门的历史人物，就算了解，也只会了解那些经常出现在人们视野里的历史名人，以及从小说演义中片面的了解一些历史人物。
比如唐伯虎，在小说演义中是个风流倜傥的才子，而他点秋香的故事更是脍炙人口，甚至由此改编拍出来的电影都成为了经典，可是实际上，历史中的唐伯虎不过是个穷酸落魄的书生罢了，连饭都吃不起的那种。
而赵孟頫虽不如唐伯虎一样广为人知，但的确堪称一代大家，并不比唐伯虎差了丝毫，反而有过之而无不及。
赵孟頫（fǔ）（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。
他是我国浙江吴兴（今浙江湖州）人，南宋末至元初著名的书法家、画家以及诗人，同时还是宋太祖赵匡胤的十一世孙，秦王赵德芳嫡
派子孙。
至元二十三年（1286年），赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐，受元世祖忽必烈的礼敬，历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职。累官翰林学士承旨、荣禄大夫。 晚年逐渐隐退，后借病乞归。
至治二年（1322年），赵孟頫逝世，年六十九，获赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。
赵孟頫自幼博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。
在绘画上，他开创了元代的新画风，被称为“元人冠冕”；在书法上也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
对于赵孟頫的绘画，明人王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”这句话基本上客观地说出了赵孟頫在我国绘画史上的地位，所以无论是研究我国的绘画史，还是研究我国的文人画史，赵孟頫都是一个不可绕开的关键人物。
如果说唐宋绘画的意趣在于以文学化造境，那么，赵孟頫在其间无疑起到了桥梁作用。
如果说元代以前的文人“画运动”主要表现为舆论上的准备，那么，元代以
后的文人“画运动”则以其成功的实践，逐步取代正规画而演为画坛的主流，而引发这种变化的巨擘，就是是赵孟頫。
纵观赵孟頫的画迹，并结合其相关论述，可以知道，赵氏通过批评“近世”、倡导“古意”，从而确立了元代绘画艺术思维的审美标准，这个标准不仅体现在绘画上，而且也广泛地渗透于诗文、书法、篆刻等领域中。
值得一说的是，关于赵孟頫还有一个流传开来的趣闻轶事，被称之为“援作提传”：话说元朝兴盛时，扬州有个姓赵的人，富裕而喜欢招待客人。他的家里有明月楼，人们替楼写春联，大多无法符合主人的想法。一天，赵孟頫路过扬州，主人知道这件事，把他迎接到明月楼上，用
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