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剑诛天尘正文正文第555章选出盟主武者修为越是高深，对于自身力量的把控越是精细。
境界提升，武者周身的天地灵气聚集程度便会发生改变。
譬如元尘，他突破境界的时间已久，能够很好地将这种灵气聚集的现象消除，使得外人难以观察到自己的真实境界。
可是能够像元尘这样将力量把控至极致的武者毕竟少有，多数武者还是或多或少会有一些灵力外放，能够被精神力强大的人探查出真实境界。
有资格前来天剑城讨论《九霄天兵册》一战的武者，几乎都是通天境级别的，加上他们各自势力背后的天君强者，没有一个是与之善茬。
这些人对于力量的把控就算不如元尘般精确，可也是控制在分毫之间，少有会发生灵气外露的形象。
天剑城外围的异像，显然是强者数量到了一定程度，天地灵气聚集的数量超过城外领域的负荷，才会发生如此情形。
就算是每人只显露一丝气息，那此次聚集天剑城的通天境强者，也是一个难以想象的数字。
“没想到这三十三重天有如此的多的剑修！”
“不愧是曾经兵器谱上的天下第一大道，即使如今剑道式微，这修剑武者的数量还是占了优势！”
“可惜这剑道占了数量却不占质量，数个纪元来一直被枪道和弓道所压制，近些年来刀道也在崛起，恐怕前三的位置都是难保！”
……
……
刚刚抵达天剑城，元尘便是听到城中不少武者的议论，这些人虽然是使用剑的武者，可真正将剑道作为主修之道的人，却是没有多少。
这些不曾精修剑道的武者一边在使用“剑”作为兵器，另一边却是在唱衰剑道。
这种行径令元尘作呕，稍微听上几句便选择性地无视这些小人之言。
天剑城乃是万剑天域的四大一等势力共同建起，其中有三成的产业乃是属于万剑山庄所有。
在城中中央地带有一处风景极佳的院子，元尘等人便是在这里落脚。
一进屋子，元尘便是连忙转化同徐长虹一战的所有感悟。
元尘刚刚出关，与徐长虹的切磋只是小试牛刀，也是通过这场战斗，元尘发现自身的力量需要一场势均力敌的大战，才能完全适应如今的实力。
“厚土在下不愧是拥有帝皇级剑意的潜力，徐长虹的资质不算顶尖却也能全面压制我的千玉剑意，真是厉害！”元尘心中佩服道。
帝皇级剑意可遇不可求，即便是如今三十三重天，也只有仅仅五道剑意的修炼之法尚且留存。
这五种剑道其中三种还是上古万剑山庄的三位惊才艳艳的剑皇所留，分别是《黄天之上》、《厚土在下》以及《北辰星海》。
《黄天之上》与《厚土在下》都是随着上古两位剑皇留在了天庭剑宫，这《北辰星海》自然是留在万剑山庄，有历代万剑山庄的庄主保管。
其余两种帝皇级剑意，则是儒教的《君子剑》同佛教的《斩妖剑》。
儒教乃是远古末期的儒皇创立，传说儒皇擅长诸多兵器之道，曾评价“刀乃霸王，枪封兵王，剑立君子之玉”。
刀剑枪，都是儒皇擅长的兵器之道，纷纷留下帝皇级的武道真意，留给后世儒教弟子。
可儒皇最为擅长的兵器之道却非是刀剑枪中任何一种，而是儒教六艺之中——“礼、乐、射、御、书、数”里面的“射”，也就是“弓道”。
传闻儒皇在世，他的“弓道”能够直接射下苍穹华顶之外的恒星日月，当世无人敢接他一箭之力。
如今“弓道”能够盖过“剑道”成为《九霄天兵册》上第二的兵器之道，这儒皇留下的“弓道”修炼之法，起到了最为关键的因素。
而佛教的《斩妖剑》，则已经数久未曾在三十三重天崭露头角。
佛道乃是人族第二大的修炼体系，这三十三重天的一等势力里——“一宫双寺，三教九流，十天宗”，其中“双寺”指的便是“佛门双寺”。
“佛门双寺”拥有天界武者难以想象的完善佛道传承，他们自身所在的天域也不属于三十三重天的任何一域，佛门中人不喜争执，在江湖上关于他们的消息近乎绝迹，只是偶尔有“佛门双寺”的僧人出来行走天下，天界之人才没有忘记他们的存在。
《潜龙榜》争夺战，佛门武者一个都没有出现，可见他们对于俗尘的功利
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剑诛天尘正文正文第555章选出盟主武者修为越是高深，对于自身力量的把控越是精细。
境界提升，武者周身的天地灵气聚集程度便会发生改变。
譬如元尘，他突破境界的时间已久，能够很好地将这种灵气聚集的现象消除，使得外人难以观察到自己的真实境界。
可是能够像元尘这样将力量把控至极致的武者毕竟少有，多数武者还是或多或少会有一些灵力外放，能够被精神力强大的人探查出真实境界。
有资格前来天剑城讨论《九霄天兵册》一战的武者，几乎都是通天境级别的，加上他们各自势力背后的天君强者，没有一个是与之善茬。
这些人对于力量的把控就算不如元尘般精确，可也是控制在分毫之间，少有会发生灵气外露的形象。
天剑城外围的异像，显然是强者数量到了一定程度，天地灵气聚集的数量超过城外领域的负荷，才会发生如此情形。
就算是每人只显露一丝气息，那此次聚集天剑城的通天境强者，也是一个难以想象的数字。
“没想到这三十三重天有如此的多的剑修！”
“不愧是曾经兵器谱上的天下第一大道，即使如今剑道式微，这修剑武者的数量还是占了优势！”
“可惜这剑道占了数量却不占质量，数个纪元来一直被枪道和弓道所压制，近些年来刀道也在崛起，恐怕前三的位置都是难保！”
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刚刚抵达天剑城，元尘便是听到城中不少武者的议论，这些人虽然是使用剑的武者，可真正将剑道作为主修之道的人，却是没有多少。
这些不曾精修剑道的武者一边在使用“剑”作为兵器，另一边却是在唱衰剑道。
这种行径令元尘作呕，稍微听上几句便选择性地无视这些小人之言。
天剑城乃是万剑天域的四大一等势力共同建起，其中有三成的产业乃是属于万剑山庄所有。
在城中中央地带有一处风景极佳的院子，元尘等人便是在这里落脚。
一进屋子，元尘便是连忙转化同徐长虹一战的所有感悟。
元尘刚刚出关，与徐长虹的切磋只是小试牛刀，也是通过这场战斗，元尘发现自身的力量需要一场势均力敌的大战，才能完全适应如今的实力。
“厚土在下不愧是拥有帝皇级剑意的潜力，徐长虹的资质不算顶尖却也能全面压制我的千玉剑意，真是厉害！”元尘心中佩服道。
帝皇级剑意可遇不可求，即便是如今三十三重天，也只有仅仅五道剑意的修炼之法尚且留存。
这五种剑道其中三种还是上古万剑山庄的三位惊才艳艳的剑皇所留，分别是《黄天之上》、《厚土在下》以及《北辰星海》。
《黄天之上》与《厚土在下》都是随着上古两位剑皇留在了天庭剑宫，这《北辰星海》自然是留在万剑山庄，有历代万剑山庄的庄主保管。
其余两种帝皇级剑意，则是儒教的《君子剑》同佛教的《斩妖剑》。
儒教乃是远古末期的儒皇创立，传说儒皇擅长诸多兵器之道，曾评价“刀乃霸王，枪封兵王，剑立君子之玉”。
刀剑枪，都是儒皇擅长的兵器之道，纷纷留下帝皇级的武道真意，留给后世儒教弟子。
可儒皇最为擅长的兵器之道却非是刀剑枪中任何一种，而是儒教六艺之中——“礼、乐、射、御、书、数”里面的“射”，也就是“弓道”。
传闻儒皇在世，他的“弓道”能够直接射下苍穹华顶之外的恒星日月，当世无人敢接他一箭之力。
如今“弓道”能够盖过“剑道”成为《九霄天兵册》上第二的兵器之道，这儒皇留下的“弓道”修炼之法，起到了最为关键的因素。
而佛教的《斩妖剑》，则已经数久未曾在三十三重天崭露头角。
佛道乃是人族第二大的修炼体系，这三十三重天的一等势力里——“一宫双寺，三教九流，十天宗”，其中“双寺”指的便是“佛门双寺”。
“佛门双寺”拥有天界武者难以想象的完善佛道传承，他们自身所在的天域也不属于三十三重天的任何一域，佛门中人不喜争执，在江湖上关于他们的消息近乎绝迹，只是偶尔有“佛门双寺”的僧人出来行走天下，天界之人才没有忘记他们的存在。
《潜龙榜》争夺战，佛门武者一个都没有出现，可见他们对于俗尘的功利
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