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冷静，忍着怒火又往下看。
“有人说我沧赵家族肯如此为国家奉献牺牲，肯如此容忍利益侵害，能如此不重钱财之利，那么就必定重其它的，比如权力，说有史为鉴，我必是有更大的野心和追求。说来说去，无非是暗示朝廷我有不臣之心，早晚会造反祸害大宋。”
“对这说法和鬼蜮心思，我就靠了。”
“有能，有忠义，有大无私胸怀壮志，这也是错！对内傲慢凶残争权夺利，斤斤计较，对外温廉公俭让，讲君子气度，大国风范，慷慨大方，温顺有礼，甚至奴颜卑膝通敌卖国，反而是应该的，有功。我家这样却是该死的重罪？”
“这是什么狗屁思维？”
“轻财，轻权，轻名，有大志和牺牲精神愿意为这个多灾多难的民族挣得颜面争取应当匹配的权益，专心富国强军狠斗异族，这种美德不值得歌颂和维护，反而自私自利，嘴上说着孔仁孟义忠君为民，国为重为先，家为后为轻，实质上只顾小家和自己名利享乐，无视国家民族权益和危机，倒是符合潮流人心了？是应该如此，否则就是有异志该死？”
“这是在颂扬和推行维护的什么狗屁思想精神？”
“还卖弄小人之心读懂的历史见识振振有词大言炎炎说什么纵观历史，凡有大志肯无私奉献的臣子都是大奸似忠实为窃取江山的野心家。原来国朝宣扬推行的儒家信义节操都只是表面文章，当重私利的无耻小人奸臣才是正确的合乎世情常理的。怪不得先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这种伟大胸怀被官僚们口不应心虚伪的糊弄赞美几句，然后就是嘲笑鄙视弃之。原来当官当贵人的准则是先天下之乐而乐，后天下之忧而忧才对。先忧后乐只是专门要求小民无私奉献牺牲。”
“昔年，我那时还是个幼稚少年，还蒙头蒙脑在沧州城求学。有一次休假从城返家休息和探望亲人，途中，我遇到几个农夫和一个大和尚走在一起，无意中听到他们对我朝的议论。”
农夫们气愤不解请教大和尚：“国朝如此富裕，养的兵将官员多得象河沙，wu qi装备充足强大，可为什么不但不能保护交税纳粮把心血和忠心全献给了国家的百姓，反而一味退让，让辽贼年年收着大宋贡俸还肆意进来烧杀抢掠我们？”
“大和尚说，这不奇怪。“
”大宋从立国就鼠目寸光小家子气，开国太祖当初领兵征服蜀中后就立河边划玉斧很满足地说，大宋江山至此就止。结果留下个大理国存在了下去，闹得弹丸小国在大宋南疆也是个隐患与威胁，更别说更贪婪无耻的安南了。北边呢，又止步于燕云南境，说是一定要收复燕云十六州，可立国上百年了也无寸进之功，反而被辽人压制打得低头纳贡为小更有西部区区荒蛮贫穷之地的党项小族划土称王建立夏国而宋不但无法剿灭，反而越打人家越强，又是低头纳贡。”
“举目看看，大宋周边是个国家就能拿大宋一把得到想要的种种好处。为何会如此？”
“宋王室从立根就是无胆无骨无远大胸襟气魄目标的。后面更是一代不如一代，皆是苟且富贵缩头京城安逸享乐的胆小软骨头。贪生怕死，胸无大志，视四面皆敌凶险危机皆不见，这是小富即安的小地主小商人作派，就不是皇室该有的素质。好不容易有个勤俭有志的仁宗皇帝，却限于能力和朝廷激烈内讧，只能死守疆土对外也毫无作为。宋就不是一个正经国家。它只是个历史过度的朝代，仍是儿王朝，实质是暂时代异族统治汉人为异族效劳的，必是个短命国，国祚不会长久。等异族被喂饱了，休养生息恢复了实力，汉人也缓过来了富裕了，值得大抢了，异族就会再打来统治汉人。宋的使命也就完结了。这个汉人王朝必会被异族轻易所灭。不信，诸位就好好活下去等着看看贫僧所言会不会应验。”
在赵佶震怒得脸都扭曲变形了中，赵公廉在奏折中又说：“我那时太年少不懂什么，但听了议论还是极度气愤不服。”
”我朝怎么就不能象汉唐那样纵横九万里了？“
”宋室仁宽治国，重士重商恤兵，金银散，人心聚，怎么就不能让大爱广布天下苍生让四方臣服万方奏乐了？“
”谁说我王就没有为江山盘点冷暖的大爱情义，没有驱敌万里的雄心和梦想？“
”我朝怎么就不能扫荡异族，了断风雨恩怨，让日月歌天地鼓，让丰功伟绩古今流传。赢得乾坤和百姓乐，最终迎来太平人间？“
“我不信我王就不能带领亿兆臣民开疆拓土涤荡异族于尸山血海中，不信不能驱赶蛮子仓皇远窜边荒
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冷静，忍着怒火又往下看。
“有人说我沧赵家族肯如此为国家奉献牺牲，肯如此容忍利益侵害，能如此不重钱财之利，那么就必定重其它的，比如权力，说有史为鉴，我必是有更大的野心和追求。说来说去，无非是暗示朝廷我有不臣之心，早晚会造反祸害大宋。”
“对这说法和鬼蜮心思，我就靠了。”
“有能，有忠义，有大无私胸怀壮志，这也是错！对内傲慢凶残争权夺利，斤斤计较，对外温廉公俭让，讲君子气度，大国风范，慷慨大方，温顺有礼，甚至奴颜卑膝通敌卖国，反而是应该的，有功。我家这样却是该死的重罪？”
“这是什么狗屁思维？”
“轻财，轻权，轻名，有大志和牺牲精神愿意为这个多灾多难的民族挣得颜面争取应当匹配的权益，专心富国强军狠斗异族，这种美德不值得歌颂和维护，反而自私自利，嘴上说着孔仁孟义忠君为民，国为重为先，家为后为轻，实质上只顾小家和自己名利享乐，无视国家民族权益和危机，倒是符合潮流人心了？是应该如此，否则就是有异志该死？”
“这是在颂扬和推行维护的什么狗屁思想精神？”
“还卖弄小人之心读懂的历史见识振振有词大言炎炎说什么纵观历史，凡有大志肯无私奉献的臣子都是大奸似忠实为窃取江山的野心家。原来国朝宣扬推行的儒家信义节操都只是表面文章，当重私利的无耻小人奸臣才是正确的合乎世情常理的。怪不得先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这种伟大胸怀被官僚们口不应心虚伪的糊弄赞美几句，然后就是嘲笑鄙视弃之。原来当官当贵人的准则是先天下之乐而乐，后天下之忧而忧才对。先忧后乐只是专门要求小民无私奉献牺牲。”
“昔年，我那时还是个幼稚少年，还蒙头蒙脑在沧州城求学。有一次休假从城返家休息和探望亲人，途中，我遇到几个农夫和一个大和尚走在一起，无意中听到他们对我朝的议论。”
农夫们气愤不解请教大和尚：“国朝如此富裕，养的兵将官员多得象河沙，wu qi装备充足强大，可为什么不但不能保护交税纳粮把心血和忠心全献给了国家的百姓，反而一味退让，让辽贼年年收着大宋贡俸还肆意进来烧杀抢掠我们？”
“大和尚说，这不奇怪。“
”大宋从立国就鼠目寸光小家子气，开国太祖当初领兵征服蜀中后就立河边划玉斧很满足地说，大宋江山至此就止。结果留下个大理国存在了下去，闹得弹丸小国在大宋南疆也是个隐患与威胁，更别说更贪婪无耻的安南了。北边呢，又止步于燕云南境，说是一定要收复燕云十六州，可立国上百年了也无寸进之功，反而被辽人压制打得低头纳贡为小更有西部区区荒蛮贫穷之地的党项小族划土称王建立夏国而宋不但无法剿灭，反而越打人家越强，又是低头纳贡。”
“举目看看，大宋周边是个国家就能拿大宋一把得到想要的种种好处。为何会如此？”
“宋王室从立根就是无胆无骨无远大胸襟气魄目标的。后面更是一代不如一代，皆是苟且富贵缩头京城安逸享乐的胆小软骨头。贪生怕死，胸无大志，视四面皆敌凶险危机皆不见，这是小富即安的小地主小商人作派，就不是皇室该有的素质。好不容易有个勤俭有志的仁宗皇帝，却限于能力和朝廷激烈内讧，只能死守疆土对外也毫无作为。宋就不是一个正经国家。它只是个历史过度的朝代，仍是儿王朝，实质是暂时代异族统治汉人为异族效劳的，必是个短命国，国祚不会长久。等异族被喂饱了，休养生息恢复了实力，汉人也缓过来了富裕了，值得大抢了，异族就会再打来统治汉人。宋的使命也就完结了。这个汉人王朝必会被异族轻易所灭。不信，诸位就好好活下去等着看看贫僧所言会不会应验。”
在赵佶震怒得脸都扭曲变形了中，赵公廉在奏折中又说：“我那时太年少不懂什么，但听了议论还是极度气愤不服。”
”我朝怎么就不能象汉唐那样纵横九万里了？“
”宋室仁宽治国，重士重商恤兵，金银散，人心聚，怎么就不能让大爱广布天下苍生让四方臣服万方奏乐了？“
”谁说我王就没有为江山盘点冷暖的大爱情义，没有驱敌万里的雄心和梦想？“
”我朝怎么就不能扫荡异族，了断风雨恩怨，让日月歌天地鼓，让丰功伟绩古今流传。赢得乾坤和百姓乐，最终迎来太平人间？“
“我不信我王就不能带领亿兆臣民开疆拓土涤荡异族于尸山血海中，不信不能驱赶蛮子仓皇远窜边荒
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