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现实。这种武魂的存在形式，我暂时称之为第一态，或者幻现态。
第二点，浅论魂力，武魂人体内配合过程。暂为粗略猜想，理论证据存在但不够具有普遍性。魂力作为引幻现态存在事物进入现实的能量，能够通过冥想等方法，以人体作为容器被储存起来。而人体的玄妙在于同时拥有幻现态事物和魂力的容器作用，所以能够作为枢纽来同时操纵武魂和魂力。根据武魂的形态，可以发现武魂可以初步通过纯输入魂力形式被召唤出来，或者以基础形态出现。这种形态应该被称之为基础形态，而根据输入魂力的大小和多少，能够增强基础形态，使武魂更强，但不需要特别技巧和方式。由基础形态可以推断出，武魂有一个初始形态，可以近乎于不耗费魂力调动，（平民魂师能够调动魂力的原因），就像是有一个特别细的传输线，能够将幻现态事物的数据以一种简单的压缩模式传送到人体的显示器里进行显现，然后影响事实。另外随着魂力增强，就像是传输带宽加大，幻现态的武魂能够传输更多数据，逐渐有了更多细节，也就能够显现出更多强大的特性在现实之中。这便是武魂和魂力以人体为枢纽，沟通两种形态，人体主观意识被运用的方式。根据武魂运用方式的不同又能将武魂分为两种。第一种是武魂始终没有实体而根据魂力增强逐渐为魂师提供能力的类型。这就是一般概念的兽武魂及本体武魂。这种武魂基本上是强化魂师本身，通过将一些武魂的特征或者武魂的能力附加在魂师身上从而增加其战斗力。一些辅助系武魂也是这样，只不过是将能力附加在他人身上为主的。第二种就是类似于更贴近器概念的有实体的武魂。这种武魂在基础形态下就有实体，显然和兽武魂不属于一个体系的运作方式。它们是被召唤出来，然后根据魂师魂力的提升逐渐以更完全的形态被召唤，增加战斗力。典型例子就是昊天锤武魂，会通过增加魂力输出增加大小和重量，而初始形态基本上都是一个精美的，很重的小锤子而已。当然也有例外，像罗三炮那种武魂就是以器武魂运行体系方式运行的兽武魂。简单来说就是串台了。。。回想起来，太阳武魂其实和罗三炮很像，都是能够以实体的形态被召唤出来的，只不过太阳武魂又同时拥有了近乎于完整形态的召唤能力，就像是有本地缓存一样，想必这就是主角待遇吧。也许是太阳武魂从幻现态到现实的传输召唤本身就不需要太大的带宽，就像是有一个远超同行的压缩方法一下，大家都费劲心思传输大文件的时候，太阳武魂的千耀已经用上了压缩文档轻轻松松下载了文件。
第三点，魂环的存在意义。
千耀写到这里停顿了一下，他想起了前世读的绝世唐门那一部，霍挂创造了人类能够用魂灵代替魂环的设定，于是开始继续思考起来，笔也继续写：
魂环和魂灵的共同点就在于它们能够为人类提供魂技。而魂技简单来说是一种类似于前世计算机程序一样的存在。以特定的方式指导计算机进行运算，然后输出一种效果，达成纯运算能力做不到的复杂功能。
也就是说，魂环或者魂灵，本质上都是一个程序，运行魂力沟通显现武魂的程序，所以说这个世界的魂兽就像是活的光驱，把他们打死或者制作成魂灵就能让人读取“光驱”然后获得技能。
进一步推导，魂环的年限或者魂灵的颜色，就象征着这个程序的好坏和效果的大小。就像是给这个程序进行评级，评价它们的功能强大与否。这也就解释了魂环一定要找合适的这一点。只有魂师猎取了合适属性的魂兽，获得的魂环才会贴合自身武魂。这就好像如果一个mac处理器的电脑被编入了一个Windows适用的机器语言程序，那么轻则功能无法实现，重则系统瘫痪。有些植物系魂师吸收强大魂环爆体而亡就是这个原因。
再回到魂环和魂灵的不同，我觉得只是程序有没有经过包装的区别。一个魂师根据精神力的强弱，能够承载的魂力运行程序的总数据量是确定的，魂灵只不过是把几个程序打包起来，这样在只能安装一次的情况下，精神力强大的魂师就能够一次性捆绑安装多个程序。而最有意思的是，部分高级的魂灵还带有类似于客服的功能，有意识，能够帮助魂师更好使用程序。霍挂就是全身都是带客服的魂灵。所以说无论是魂环还是魂灵，真正决定魂技选择的有两点。一是魂师精神力和身体素质是否能够承载魂技数据（年限大体象征着数据体量）。二是魂技与魂环的兼容性（类似于不要装错了其它客户端的软件）
一口气写了这么多，千耀把笔放下，伸了一个懒腰，毕竟已经是下午了，写完之后时间也快到吃晚饭的时候了，索性在椅子上坐着，扫视着书桌。然后他就看到了那本图书馆借的燃烧心法。
现实。这种武魂的存在形式，我暂时称之为第一态，或者幻现态。
第二点，浅论魂力，武魂人体内配合过程。暂为粗略猜想，理论证据存在但不够具有普遍性。魂力作为引幻现态存在事物进入现实的能量，能够通过冥想等方法，以人体作为容器被储存起来。而人体的玄妙在于同时拥有幻现态事物和魂力的容器作用，所以能够作为枢纽来同时操纵武魂和魂力。根据武魂的形态，可以发现武魂可以初步通过纯输入魂力形式被召唤出来，或者以基础形态出现。这种形态应该被称之为基础形态，而根据输入魂力的大小和多少，能够增强基础形态，使武魂更强，但不需要特别技巧和方式。由基础形态可以推断出，武魂有一个初始形态，可以近乎于不耗费魂力调动，（平民魂师能够调动魂力的原因），就像是有一个特别细的传输线，能够将幻现态事物的数据以一种简单的压缩模式传送到人体的显示器里进行显现，然后影响事实。另外随着魂力增强，就像是传输带宽加大，幻现态的武魂能够传输更多数据，逐渐有了更多细节，也就能够显现出更多强大的特性在现实之中。这便是武魂和魂力以人体为枢纽，沟通两种形态，人体主观意识被运用的方式。根据武魂运用方式的不同又能将武魂分为两种。第一种是武魂始终没有实体而根据魂力增强逐渐为魂师提供能力的类型。这就是一般概念的兽武魂及本体武魂。这种武魂基本上是强化魂师本身，通过将一些武魂的特征或者武魂的能力附加在魂师身上从而增加其战斗力。一些辅助系武魂也是这样，只不过是将能力附加在他人身上为主的。第二种就是类似于更贴近器概念的有实体的武魂。这种武魂在基础形态下就有实体，显然和兽武魂不属于一个体系的运作方式。它们是被召唤出来，然后根据魂师魂力的提升逐渐以更完全的形态被召唤，增加战斗力。典型例子就是昊天锤武魂，会通过增加魂力输出增加大小和重量，而初始形态基本上都是一个精美的，很重的小锤子而已。当然也有例外，像罗三炮那种武魂就是以器武魂运行体系方式运行的兽武魂。简单来说就是串台了。。。回想起来，太阳武魂其实和罗三炮很像，都是能够以实体的形态被召唤出来的，只不过太阳武魂又同时拥有了近乎于完整形态的召唤能力，就像是有本地缓存一样，想必这就是主角待遇吧。也许是太阳武魂从幻现态到现实的传输召唤本身就不需要太大的带宽，就像是有一个远超同行的压缩方法一下，大家都费劲心思传输大文件的时候，太阳武魂的千耀已经用上了压缩文档轻轻松松下载了文件。
第三点，魂环的存在意义。
千耀写到这里停顿了一下，他想起了前世读的绝世唐门那一部，霍挂创造了人类能够用魂灵代替魂环的设定，于是开始继续思考起来，笔也继续写：
魂环和魂灵的共同点就在于它们能够为人类提供魂技。而魂技简单来说是一种类似于前世计算机程序一样的存在。以特定的方式指导计算机进行运算，然后输出一种效果，达成纯运算能力做不到的复杂功能。
也就是说，魂环或者魂灵，本质上都是一个程序，运行魂力沟通显现武魂的程序，所以说这个世界的魂兽就像是活的光驱，把他们打死或者制作成魂灵就能让人读取“光驱”然后获得技能。
进一步推导，魂环的年限或者魂灵的颜色，就象征着这个程序的好坏和效果的大小。就像是给这个程序进行评级，评价它们的功能强大与否。这也就解释了魂环一定要找合适的这一点。只有魂师猎取了合适属性的魂兽，获得的魂环才会贴合自身武魂。这就好像如果一个mac处理器的电脑被编入了一个Windows适用的机器语言程序，那么轻则功能无法实现，重则系统瘫痪。有些植物系魂师吸收强大魂环爆体而亡就是这个原因。
再回到魂环和魂灵的不同，我觉得只是程序有没有经过包装的区别。一个魂师根据精神力的强弱，能够承载的魂力运行程序的总数据量是确定的，魂灵只不过是把几个程序打包起来，这样在只能安装一次的情况下，精神力强大的魂师就能够一次性捆绑安装多个程序。而最有意思的是，部分高级的魂灵还带有类似于客服的功能，有意识，能够帮助魂师更好使用程序。霍挂就是全身都是带客服的魂灵。所以说无论是魂环还是魂灵，真正决定魂技选择的有两点。一是魂师精神力和身体素质是否能够承载魂技数据（年限大体象征着数据体量）。二是魂技与魂环的兼容性（类似于不要装错了其它客户端的软件）
一口气写了这么多，千耀把笔放下，伸了一个懒腰，毕竟已经是下午了，写完之后时间也快到吃晚饭的时候了，索性在椅子上坐着，扫视着书桌。然后他就看到了那本图书馆借的燃烧心法。