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天上, 地上, 地下, 河中… …所有猛兽能存在的地方，凶兽也都可能存在，尤其这河面宽敞, 恐怕河中的东西也不是只有能够食用的鱼类，不可以掉以轻心。
对岸的人很快聚拢过来，他们早有准备地往河水之中扔裹着石头的兽皮包, 入水的兽皮包带着一种难闻的味道, 河面很快有些水花翻腾，一些存在纷纷避让，是那熏人的枝叶起了效用。
试渡两次之后, 大部队才跟着跃起, 快速地通过了那晃悠的树枝浮桥，来到了对岸。
两边儿的人很快融到了一起，好像本来就是一起的一样, 若水流分合，必有某种内在的同源。
纪墨跟在大巫的身后，去见了这个部族的大巫, 两个大巫的打扮相差无几，对方更加年轻, 是个青年的样子, 可能因为居住环境的关系, 多了一层麻布衣裳, 看起来更齐整了一些。
同样款式的麻布衣裳也被送给大巫当做礼物，见到纪墨，对方多看了两眼，笑了笑，没有说什么。
这样的谈话场合，纪墨没有贸然插话，静静听着大巫对自己的介绍，那令人羞惭的“鬼神赐予”，哪怕听过很多次，再次听的时候，也总有一种被褒抬身价的感觉，而他也的确因为这个词而得到了对方不一样的注目。
“文字？”
这个命题被提出来之后，对面的青年大巫陷入了沉思，他摊开双手，同样简陋的草棚子之中没有多余的杂物，“有什么必要呢？”
这句话于他们来说是真切的疑问。
生存不需要文字，起码在他们这个阶段，口头上能说的话就足够了，而特殊的交流，那种从鬼神处得到的知识，知道的自然知道，不知道的也没必要知道，不需要转化成能够被普通人看懂的文字，那有什么意义呢？
刻画这些，记录历史，都是生活资料富足之后才会有的行为，但现在，他们每次迁徙，能够背着的不过就是兽皮包中的那点儿东西，文字，往哪里放呢？
大巫一时默然，显然他自己也有同样的想法，不过是不想打击纪墨，或者说被纪墨那种美好的愿景忽悠了，心动也是冲动，冷静过后，又觉得所有的理由都不充分了，连自己都无法说服，显然也无法说服别人。
纪墨有些着急，看出他的急色来，对面的青年大巫很宽容地一笑，对大巫做了一个手势，像是在问可不可以让纪墨自己来说。
大巫拍了拍纪墨：“你说吧。”
显然，自知口才不行的大巫已经不想充当那个居中的联络人了，甚至不想主持这件事。
纪墨没有从长远的角度告诉大巫留下历史有多么好，他早就明白了，他们的观念都是活在当下，也许大巫看得长远一点儿，会想后代是不是能够继承自己的力量，但力量和文字并没有等值的关系，知识也不是必须只有文字能够承载。
“如果有了文字，就能通过勾画这些文字来获得鬼神的关注，更容易获得鬼神的力量… …”
信仰的本质是渴望，渴望得到，也许是某种愿望，更多的还是渴望得到那能够满足愿望的力量。
只是一句“鬼神的力量”就足够让在场的两个大巫都认真起来，而纪墨接下来的阐述却没有围绕这个进行，像是偏离了主题一样，再次描述未来的愿景。
青年大巫很是不满，眼睛睁大，瞪着纪墨，气得鼻孔都粗大了，像是随时都要暴怒的样子，倒是纪墨这边儿的大巫，反而有些无奈，怎么又是这一套的样子有些好笑。
两个大巫对视了一眼，彼此的眼神交接，便有些情绪都互相明了，即将暴怒的青年大巫平静下来，说：“我要先看到那种力量。”
说是借用力量，好啊，那就借用好了。
纪墨看了一眼大巫，他需要得到许可，允许他使用那本来不是这个世界的祭祀或者是符文等产物，尝试是否能够在这个世界得到鬼神的回应。
仓颉造字，鬼神夜哭。
这个世界，若是第一个字产生，会有这样的效果吗？或者是类似的，稍微弱一些的？
事情商量下来就不再拖沓，纪墨当下就尝试写一个文字，从“天”开始，是最简单，也是最基础的，照着上个世界的咒文的文字来写，而不是自己更习惯的简体字，结果… …没有结果。
沙地上的文字并没有任何的花哨，在纪墨说出含义之后，很快就能够被人记下来，虚化的概念因此而化为具体，
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天上, 地上, 地下, 河中… …所有猛兽能存在的地方，凶兽也都可能存在，尤其这河面宽敞, 恐怕河中的东西也不是只有能够食用的鱼类，不可以掉以轻心。
对岸的人很快聚拢过来，他们早有准备地往河水之中扔裹着石头的兽皮包, 入水的兽皮包带着一种难闻的味道, 河面很快有些水花翻腾，一些存在纷纷避让，是那熏人的枝叶起了效用。
试渡两次之后, 大部队才跟着跃起, 快速地通过了那晃悠的树枝浮桥，来到了对岸。
两边儿的人很快融到了一起，好像本来就是一起的一样, 若水流分合，必有某种内在的同源。
纪墨跟在大巫的身后，去见了这个部族的大巫, 两个大巫的打扮相差无几，对方更加年轻, 是个青年的样子, 可能因为居住环境的关系, 多了一层麻布衣裳, 看起来更齐整了一些。
同样款式的麻布衣裳也被送给大巫当做礼物，见到纪墨，对方多看了两眼，笑了笑，没有说什么。
这样的谈话场合，纪墨没有贸然插话，静静听着大巫对自己的介绍，那令人羞惭的“鬼神赐予”，哪怕听过很多次，再次听的时候，也总有一种被褒抬身价的感觉，而他也的确因为这个词而得到了对方不一样的注目。
“文字？”
这个命题被提出来之后，对面的青年大巫陷入了沉思，他摊开双手，同样简陋的草棚子之中没有多余的杂物，“有什么必要呢？”
这句话于他们来说是真切的疑问。
生存不需要文字，起码在他们这个阶段，口头上能说的话就足够了，而特殊的交流，那种从鬼神处得到的知识，知道的自然知道，不知道的也没必要知道，不需要转化成能够被普通人看懂的文字，那有什么意义呢？
刻画这些，记录历史，都是生活资料富足之后才会有的行为，但现在，他们每次迁徙，能够背着的不过就是兽皮包中的那点儿东西，文字，往哪里放呢？
大巫一时默然，显然他自己也有同样的想法，不过是不想打击纪墨，或者说被纪墨那种美好的愿景忽悠了，心动也是冲动，冷静过后，又觉得所有的理由都不充分了，连自己都无法说服，显然也无法说服别人。
纪墨有些着急，看出他的急色来，对面的青年大巫很宽容地一笑，对大巫做了一个手势，像是在问可不可以让纪墨自己来说。
大巫拍了拍纪墨：“你说吧。”
显然，自知口才不行的大巫已经不想充当那个居中的联络人了，甚至不想主持这件事。
纪墨没有从长远的角度告诉大巫留下历史有多么好，他早就明白了，他们的观念都是活在当下，也许大巫看得长远一点儿，会想后代是不是能够继承自己的力量，但力量和文字并没有等值的关系，知识也不是必须只有文字能够承载。
“如果有了文字，就能通过勾画这些文字来获得鬼神的关注，更容易获得鬼神的力量… …”
信仰的本质是渴望，渴望得到，也许是某种愿望，更多的还是渴望得到那能够满足愿望的力量。
只是一句“鬼神的力量”就足够让在场的两个大巫都认真起来，而纪墨接下来的阐述却没有围绕这个进行，像是偏离了主题一样，再次描述未来的愿景。
青年大巫很是不满，眼睛睁大，瞪着纪墨，气得鼻孔都粗大了，像是随时都要暴怒的样子，倒是纪墨这边儿的大巫，反而有些无奈，怎么又是这一套的样子有些好笑。
两个大巫对视了一眼，彼此的眼神交接，便有些情绪都互相明了，即将暴怒的青年大巫平静下来，说：“我要先看到那种力量。”
说是借用力量，好啊，那就借用好了。
纪墨看了一眼大巫，他需要得到许可，允许他使用那本来不是这个世界的祭祀或者是符文等产物，尝试是否能够在这个世界得到鬼神的回应。
仓颉造字，鬼神夜哭。
这个世界，若是第一个字产生，会有这样的效果吗？或者是类似的，稍微弱一些的？
事情商量下来就不再拖沓，纪墨当下就尝试写一个文字，从“天”开始，是最简单，也是最基础的，照着上个世界的咒文的文字来写，而不是自己更习惯的简体字，结果… …没有结果。
沙地上的文字并没有任何的花哨，在纪墨说出含义之后，很快就能够被人记下来，虚化的概念因此而化为具体，
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