千年诅咒困大秦追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
尚承乾继续说道：“第二，寡人再问大家，佛教和轩辕宗是否都是教人向善、尊天敬祖的呢？有没有人敢说佛教和轩辕宗是误人子弟、诱人犯罪的邪教呢？寡人相信没有的，对不对？佛教的基本教义是善恶因果与修行法门，教导大家多做善事，通过‘四谛’、‘八正道’、‘十二因缘’等得到解脱。轩辕宗的基本教义是‘轩辕三经’，也就是《黄帝阴符经》、《黄帝四经》和《黄帝内经》，这些都是泰皇轩辕氏留给我们的无价之宝，让寡人与每一位子民奉为至宝。千百年来，佛教与轩辕宗互为依存、相互弥补，轩辕宗教会大家做人的基础，令我们每一个人从孩提时代就知道自己的祖先是如此的伟大；佛教教会大家日行一善，带着感恩、虔诚的心认真做好每一件事情。没有国教之争，我们尚国300万子民和谐共处、其乐融融、互为兄弟姐妹，这样愉悦、安逸的生活，难道大家忘却了吗？难道一定要拼了性命为‘国教’两个字妻离子散吗？”
尚承乾的最后两句话刻意提高了音量，他的问话通过大喇叭在秦都广场上空回荡，令所有人动容。是啊，没有国教之争的时候，大家相安无事，有了国教之争，则无工无商，人人自危。那么，为了“国教”两个字如此付出，到底是为了什么呢？
“各位从叔从姨、兄弟姐妹们，佛教和轩辕宗都是属于我们尚国的传统宗教，它们就如同我们人体的双臂或者双腿。千百年来，早已与我们合为一体，无论缺少了哪一个，都会影响我们的生活状态和生活质量。所以，寡人建议大家不要盲目的为了‘国教’两个字，刀兵相见。我们大秦尚国是民主国家，信仰自由、言论自由，寡人恳请各位从叔从姨、兄弟姐妹们放下一己之私，抛弃国教之念，和好如初，让佛教和轩辕宗在尚国千年万年的并存下去，好不好？寡人为了尚国的信仰自由，再次向大家施礼了！”说罢，尚承乾整理一下衣领与领带，恭恭敬敬的对着所有群众施以天揖之礼。他的这个天揖之礼可以说是从未有过的，因为他的身体几乎施礼到了90度。
尚承乾的施礼画面在大屏幕上被特写播放，感动了秦都广场上的所有人，也感染了在电视机前观看直播的每一个人。大秦尚国百万以上的子民都看到了这个十八九岁的大男孩，他们的四世秦王陛下，以一己之力，为了平息国教之争，在万众瞩目下向所有群众施以90度的大礼。这还是那个高高在上的秦王吗？他仿佛就是家里的一个成员，如此触手可及，如此亲切，怎能不让人为之动容？
尚承乾施礼已毕，站直了身体，还没有回归御座，一位佛教代表已经高声呼吁佛教信众们响应王上的倡导，抛弃争夺国教地位的思想，与轩辕宗和谐共处。既然佛教代表在众目睽睽之下率先表态了，轩辕宗的代表自然不甘于后，也高声呼吁轩辕宗信众放弃争夺国教地位的想法，与佛教携手并进。秦都广场上十几万人此时此刻已经激情澎湃，他们自发的、整齐的挥舞着手臂，高声呐喊着“我王万年！大秦万年！我王万年！大秦万年！我王万年！大秦万年……”
四位代表纷纷表态以后，尚承乾再次离座，对四位代表深施天揖之礼，惊得四位代表连忙离座回以天揖之礼，并激动地围在尚承乾身边，如同见到了神明一般振臂高呼“我王万年！大秦万年！”。一场危机至此云开雾散、艳阳高照。尚承乾低声对四位代表叮嘱了几句话以后，四位代表联合宣布双方信众于当日下午六点之前全部撤离秦都广场，并呼吁各区县的信众也在当日下午六点之前撤离聚集地。
秦都广场上爆发出雷鸣般的掌声，民众的欢呼之声再一次此起彼伏、经久不息。祁少腾、申叔绝尘、竺延封和荀远致一起上前，恭恭敬敬的对尚承乾施以天揖之礼，尚承乾则回以土揖之礼。沈皓宗在高台下看着施礼的四人，相信他们此刻向尚承乾施礼是发自肺腑的，不再是礼节性的，不再因为尚承乾是四世秦王，而是因为尚承乾凭借自己的一己之力，在千钧一发之际，力挽狂澜。
广场上群众的欢呼声持续时间长达数分钟，沈皓宗相信政务院大楼里各部门的大小官员们此刻一定抛开了电视机，贴着玻璃在向秦都广场张望。整个内阁十九位阁员年龄相加超过1300岁，居然不如一个十八九岁的孩子，真是令人汗颜。
尚承乾与祁少腾等四位官员以及四位代表施礼道别以后，走下高台，在沈皓宗、棠修染等人的簇拥下沿着红毯走向汽车。红毯两侧的双方信众激动地向前拥挤着，争先恐后的伸手希望能与尚承乾握手，还有不少民众手持数码相机拍照，希望将尚承乾的御影留在自己的相机里。尚承乾隔着如铁塔般伫立的士兵，一边继续行走，一边与群众握手，能够有幸被尚承乾握手的群众无不欣喜若狂，有的甚至激动的留下了热泪。
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尚承乾继续说道：“第二，寡人再问大家，佛教和轩辕宗是否都是教人向善、尊天敬祖的呢？有没有人敢说佛教和轩辕宗是误人子弟、诱人犯罪的邪教呢？寡人相信没有的，对不对？佛教的基本教义是善恶因果与修行法门，教导大家多做善事，通过‘四谛’、‘八正道’、‘十二因缘’等得到解脱。轩辕宗的基本教义是‘轩辕三经’，也就是《黄帝阴符经》、《黄帝四经》和《黄帝内经》，这些都是泰皇轩辕氏留给我们的无价之宝，让寡人与每一位子民奉为至宝。千百年来，佛教与轩辕宗互为依存、相互弥补，轩辕宗教会大家做人的基础，令我们每一个人从孩提时代就知道自己的祖先是如此的伟大；佛教教会大家日行一善，带着感恩、虔诚的心认真做好每一件事情。没有国教之争，我们尚国300万子民和谐共处、其乐融融、互为兄弟姐妹，这样愉悦、安逸的生活，难道大家忘却了吗？难道一定要拼了性命为‘国教’两个字妻离子散吗？”
尚承乾的最后两句话刻意提高了音量，他的问话通过大喇叭在秦都广场上空回荡，令所有人动容。是啊，没有国教之争的时候，大家相安无事，有了国教之争，则无工无商，人人自危。那么，为了“国教”两个字如此付出，到底是为了什么呢？
“各位从叔从姨、兄弟姐妹们，佛教和轩辕宗都是属于我们尚国的传统宗教，它们就如同我们人体的双臂或者双腿。千百年来，早已与我们合为一体，无论缺少了哪一个，都会影响我们的生活状态和生活质量。所以，寡人建议大家不要盲目的为了‘国教’两个字，刀兵相见。我们大秦尚国是民主国家，信仰自由、言论自由，寡人恳请各位从叔从姨、兄弟姐妹们放下一己之私，抛弃国教之念，和好如初，让佛教和轩辕宗在尚国千年万年的并存下去，好不好？寡人为了尚国的信仰自由，再次向大家施礼了！”说罢，尚承乾整理一下衣领与领带，恭恭敬敬的对着所有群众施以天揖之礼。他的这个天揖之礼可以说是从未有过的，因为他的身体几乎施礼到了90度。
尚承乾的施礼画面在大屏幕上被特写播放，感动了秦都广场上的所有人，也感染了在电视机前观看直播的每一个人。大秦尚国百万以上的子民都看到了这个十八九岁的大男孩，他们的四世秦王陛下，以一己之力，为了平息国教之争，在万众瞩目下向所有群众施以90度的大礼。这还是那个高高在上的秦王吗？他仿佛就是家里的一个成员，如此触手可及，如此亲切，怎能不让人为之动容？
尚承乾施礼已毕，站直了身体，还没有回归御座，一位佛教代表已经高声呼吁佛教信众们响应王上的倡导，抛弃争夺国教地位的思想，与轩辕宗和谐共处。既然佛教代表在众目睽睽之下率先表态了，轩辕宗的代表自然不甘于后，也高声呼吁轩辕宗信众放弃争夺国教地位的想法，与佛教携手并进。秦都广场上十几万人此时此刻已经激情澎湃，他们自发的、整齐的挥舞着手臂，高声呐喊着“我王万年！大秦万年！我王万年！大秦万年！我王万年！大秦万年……”
四位代表纷纷表态以后，尚承乾再次离座，对四位代表深施天揖之礼，惊得四位代表连忙离座回以天揖之礼，并激动地围在尚承乾身边，如同见到了神明一般振臂高呼“我王万年！大秦万年！”。一场危机至此云开雾散、艳阳高照。尚承乾低声对四位代表叮嘱了几句话以后，四位代表联合宣布双方信众于当日下午六点之前全部撤离秦都广场，并呼吁各区县的信众也在当日下午六点之前撤离聚集地。
秦都广场上爆发出雷鸣般的掌声，民众的欢呼之声再一次此起彼伏、经久不息。祁少腾、申叔绝尘、竺延封和荀远致一起上前，恭恭敬敬的对尚承乾施以天揖之礼，尚承乾则回以土揖之礼。沈皓宗在高台下看着施礼的四人，相信他们此刻向尚承乾施礼是发自肺腑的，不再是礼节性的，不再因为尚承乾是四世秦王，而是因为尚承乾凭借自己的一己之力，在千钧一发之际，力挽狂澜。
广场上群众的欢呼声持续时间长达数分钟，沈皓宗相信政务院大楼里各部门的大小官员们此刻一定抛开了电视机，贴着玻璃在向秦都广场张望。整个内阁十九位阁员年龄相加超过1300岁，居然不如一个十八九岁的孩子，真是令人汗颜。
尚承乾与祁少腾等四位官员以及四位代表施礼道别以后，走下高台，在沈皓宗、棠修染等人的簇拥下沿着红毯走向汽车。红毯两侧的双方信众激动地向前拥挤着，争先恐后的伸手希望能与尚承乾握手，还有不少民众手持数码相机拍照，希望将尚承乾的御影留在自己的相机里。尚承乾隔着如铁塔般伫立的士兵，一边继续行走，一边与群众握手，能够有幸被尚承乾握手的群众无不欣喜若狂，有的甚至激动的留下了热泪。
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