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打开的瞬间,就更加明显了。

    一下子遭受古代森严的权贵阶层气息进攻的涵休还真的有点受不了,想转身就走。

    王晗佑看出了涵休的紧张和不适,开口解释:“这座宅子是我们娘亲的嫁妆,外公为父亲上京赶考重金买下的,母亲改嫁后,就落到了我的名下了。如果你没有出家,这里也有你的一半的。”

    重点是出家!

    大夏朝的开国女皇,似乎对垄断大批田地却不交税的宗教人士十分看不起,建国之后,对宗教人员的产业数量和行为准则都重新定下了严明的法律法规。

    什么杀人犯、重犯放下屠刀立地成佛的在大夏朝是不成立的。

    只要是罪犯,只有受法律制裁一途,没有什么说出个家就无罪的说法。

    出家人的产业虽然不用交税,但是却有严格的最高上限的,富余不可能,但是饿不死。

    像是皇觉寺、皇家道院这些,宗教人数超过五十的,财政必须对朝廷公开,朝廷有审核查阅宗教之地财务的权利……

    官府不管民众布善施斋多少,也不管这些收了民众善款的宗教组织如何使用花费,但是双方的财政一定要公开透明。

    反正出家了,就别想还能拥有土地万千、家财数万、奴仆环绕了,宗教人员是没有养奴唤婢、享受奢侈生活的权利的。

    武皇的意思是,既然出家了,就得要有出家人的样子。

    王晗佑觉得,这都是开国时候,民生凋零,人口大减给逼的。

    那时候,没少人因为想逃避徭役而出家,特别是偏远地区,山贼、强盗为了躲避官府的制裁,这一招更是屡见不鲜。

    涵休现在的户籍,就是道士。

    别说拥有一座五进宅子的产权了,根据国家法律规定,到了大城市,必须要挂靠在相应的道观中,在有等级的宗教人员的监督下,进行相应的课业的。

    嗯,包括武皇陛下恶趣味地订下的,耕地劳作任务。

    也是因为武皇陛下的举措,大夏朝建立以来,想要出家的人是历朝历代中最少的。

    对此一无所知的涵休则在感叹他的大兄弟不简单。

    文武双全、家财万贯、前程无量。

    是所有妹纸都想嫁的类型。

    啧啧~

    他何德何能地能得到这样的人的青睐和庇护?

    强撑着不怯场道:“不了,像你说的,我一个世外之人,要这些东西

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